非遗图书《梅葛》第四章｜文学视界：梅葛故事
（来自：楚雄微旅游）
一、创世
1. 开天辟地
彝族人这样认为：远古的时候没有天，远古的时候没有地。没有天，没有地，只有雾露一团团，分不出白天，分不出黑夜。没有天和地，哪来的生灵，哪来的人类？要造天地，彝族人就说：哪个来造天，哪个来造地。格滋天神来造天，格滋天神来造地。
格滋天神放下九个银果，这九个银果变成了九个儿子。九个儿子中，五个来造天。格滋天神又放下七个金果，七个金果变成七个姑娘，七个姑娘中四个来造地。
造天造地的儿子、姑娘有了，就是没有衣裳穿。他们想出办法，造天的儿子拿云彩做衣裳，造地的姑娘拿青苔做衣裳；没有粮食吃，儿子拿露水当粮吃，姑娘拿泥巴当口粮。造天造地没有模子，他们说：天像一顶篾帽，地像一个簸箕。就拿篾帽做天的模子，就拿簸箕做地的模子，蜘蛛网做天的底子，蕨菜根做地的底子。他们这样想，也是这样做了。
造天的五个儿子啊，他们的胆子真大，格滋天神叫他们造天，他们却天天在玩，个个都喜欢赌，喜欢玩。你看他们怎么玩，怎么赌。大儿子守着赌，守着玩；二儿子躲着赌，躲着玩；三儿子跳着赌，跳着玩；四儿子把着赌，把着玩；五儿子忙着赌，忙着玩。这五个儿子，天天是这样，赌着玩着来造天，睡着吃着来造天，日子一天天的混，一天一天地混过去。
造地的四个姑娘，可不像他们，他们个个心灵手巧，个个喜欢干活，个个喜欢造地。你看她们怎么造地：大姑娘的动作快，她飞快地去做，二姑娘手不闲着，飞团地去做，三姑娘、四姑娘手脚忙乱，顾不上吃饭地做。他们姊妹四个，忘了吃，忘了睡，也不分天晴下雨，也不分白天黑夜来造地。日子一天天过去，地一天天造成。
日子也过得很快，过了不久，五兄弟把天造好了，四姊妹把地也造好了，但不知天有多大，地有多大。他们要量天，他们要量地。用什么来量天，用什么来量地？他们请了飞蛾来量天，请了蜻蜓来量地。天上也量，地上也量。天量得七pai，地量得九pai。结果呀，地造大了，天造小了，天盖不着地。贪玩贪赌的弟兄五个，一点也不着急，他们还是那样贪玩。姊妹四个呢，怕天神来责怪。就在此时，格滋天神知道了，他告诉四姊妹：“不要心急，也不要害怕，地做大了，天做小了，有人会拉，有人会缩，把地缩小，把天拉大，天就能盖地了。”天神还告诉她们，阿夫这个人，会缩地拉天。请他的三个儿子，抓住天边往下拉天就会拉大。还要放三对麻蛇来缩地，把地边箍拢来，放三对蚂蚁咬地边，把地边咬圆，放三对野猪来拱地，放三对大象来拱地，天和地才严丝合缝。这一切姑娘们都做了，野猪和大象拱了七十七昼夜，地上呢就有了山有了箐，还有了平坝，有了大河小河。天也拉大了，地也缩小了，从此，天盖着地，天地就这样相合了。
天地相合了，但不知牢不牢？牢不牢要试一下，打雷来试天，地动来试地。结果，天会开裂，地会通洞。天开裂要补起来，地通洞要补起来。五个儿子来补天，四个姑娘来补地。五个儿子用松毛做针，蜘蛛网做线，云彩做补丁，把天补起来。四个姑娘用老虎草做针，酸绞藤做线，地公叶子做补丁，把地补起来。天地补好了，从此，打雷不会垮，地动不会塌。但补好的天地还在摇摆，那是因为没有撑天的柱，撑地的柱。格滋天神说：“水里面有鱼，世上的东西要数它最大。公鱼三千斤，母鱼七百斤，捉公鱼来撑地角，捉母鱼来撑地边。”这个大地啊，公鱼不眨眼，它不会动；母鱼不翻身，大地不会摇。”
大地稳实了，还没有撑天柱。天还会摇摆，格滋天神又说：“世上有老虎，世上的东西要数老虎最凶猛。要去引老虎，要去哄老虎，用虎的脊梁骨撑天心，用虎的脚杆骨撑天的四边。”造天的五弟兄，听了天神的话，他们的胆子有斗大，他们会撵山，他们会打猎，他们要去打老虎。他们背上弓，身上挎着箭袋，手里拿着钩，在十二架山梁上撵一撵，老虎张着大嘴走出来，抖着身子走出来。老虎张着血盆的大口，向他们跑来，抖着斑斓的身子向他们扑来。弟兄五个，忙把钩打开，钩住了老虎，老虎被哄住了，老虎被钩住了。弟兄五个，找来山草、棕毛搓成索子。索子搓的有十二pai，拴住老虎，把老虎牵了回来。
猛虎杀死了，虎肉大家分，虎的四根骨头莫要分，四根大骨作撑天的柱子。肩膀莫要分，肩膀作东西南北方向。虎骨把天撑起来，撑起四边来，这样天就稳实了。
天不再摇，天不再摆，天稳实了。可是，天上没有太阳，没有月亮，没有星星，也没有白云彩、红云彩，没有彩虹，天上什么也没有。地上呢，地上也没有树木，没有树根，没有大江大海，也没有飞禽走兽，地上什么也没有。打虎的五弟兄，就说虎头莫要分，虎头作天头；虎尾莫要分，虎尾作地尾；虎鼻莫要分，虎鼻作天鼻；虎耳莫要分，虎耳作天耳；虎眼莫要分，左眼作太阳，右眼作月亮；虎须莫要分，虎须作阳光；虎牙莫要分，虎牙作星星；虎油莫要分，虎油作云彩；虎气莫要分，虎气成雾气；虎心莫要分，虎心作天心地胆；虎肚莫要分，虎肚作大海；虎血莫要分，虎血作海水；大肠莫要分，大肠变大江；小肠莫要分，小肠变小河；肋骨莫要分，肋骨作道路；虎皮莫要分，虎皮作地皮；虎的硬毛莫要分，硬毛变树林，软毛变成草，细毛作秧苗；骨髓莫要分，骨髓变金子，小骨头变银子；虎肺莫要分，虎肺变成铜，虎肝变成铁，脾脏变成锡，腰子作磨石；虎的大虱子变成老水牛，小虱子变成黑猪黑羊，虮子变成绵羊，头皮变成雀鸟。样样都变完，样样都变好。弟兄五个这时才分了肉，虎肉分成十二份，一份也不多，一份也不少。
弟兄五个呀，打虎辛苦一场，没有留下一点虎肉自己吃，而是把虎肉分给了许多动物。分给了老鸦一份，老鸦吃了呱呱叫；喜鹊吃了啾啾啾；竹鸡吃了好看看，好看看；野鸡吃了嗾呼呼，嗾呼呼；老豺狗吃了去拖猪，去拖羊；画眉吃了叽哩哩，叽哩哩；黄蚊子吃了天黄、地黄；大蚊子吃了心喜欢；黄蜂吃了也欢喜；葫芦蜂也分一份，老土蜂也分一份，绿头苍蝇也分一份。分得虎肉的都喜欢，分不得的不高兴。饿老鹰没有分得虎肉吃，它心里不甘，伸开翅膀飞上天，遮住了太阳光。
饿老鹰把太阳遮住了，天变成黑乌乌的，地也变成黑乌乌的，分不出白天，分不出夜晚。弟兄五个说：“哪个能治饿老鹰。”绿头苍蝇站出来，绿头苍蝇飞上天，落在老鹰翅膀上，下了一层密密麻麻的苍蝇子。才过了三夜，老鹰的翅膀就生了蛆，翅膀生蛆后，老鹰就掉了下来。老鹰掉下来了，太阳又出来了，又有了白天。但老鹰掉在地上，把地都遮起了一大半，还是只有黑夜，没有白天。勤快的众蚂蚁，它们排着队，它们抬老鹰，把老鹰抬开了，昼夜又分出来了。弟兄五个，还有造地的姑娘，他们喊着，叫着：“有白天啦，有黑夜啦。太阳出来是天亮，月亮出来是天黑。”
2. 人类起源
天造成了，地也造成了，世上万物都有了，昼夜也分开了，就是没有人。哪个来造人，还是格滋天神来造人。
格滋天神在天上，他撒下三把雪。这三把雪落地后变成了三代人。第一把是第一代人，第二把是第二代人，第三把是第三代人。第一把撒下的雪，变成的是独脚人，他们只有一尺二寸长。他们独自一人不会走，两人手搂着脖子走，走得快如飞。他们吃的饭是泥土，吃的菜是沙子。这一代人，月亮照着活得下去，太阳照着活不下去。这一代人就这样，被太阳晒死了。
格滋天神第二把撒下的雪变成第二代人，这一代人有一丈二尺长。他们没有衣裳穿，也没有裤子穿。他们拿树叶做衣裳，做裤子。那时，没有水，也没有火，没有粮食，没有吃的，住的是老山洞，吃的是野果。也不分春夏秋冬，不分四季四时。这一代人的时候，天上有九个太阳，天上有九个月亮。白天太阳晒，晚上月亮照。晚上过得去，白天过不去。牛骨头都晒焦了，斑鸠毛都晒掉了。白天做活计，做着活计瞌睡就来，结果做活人一睡就睡了几百年，身上也长了青苔，这代人还是活不下去，这代人也被太阳晒死了。
格滋天神看到第一代人、第二代人都被太阳晒死了，于是，他左手拿錾，右手拿锤，来錾太阳，来錾月亮。最后，格滋天神留了一个太阳在天上，留了一个月亮在天上。太阳落在了一个叫阿娃西山的地方，月亮落在了波罗西山。一个太阳，一个月亮，他们轮流着走，于是，四季也就分出来了。地上的草皮树根也就长起来了。
格滋天神撒下的第三把雪，人的两只眼睛朝上生。这眼睛朝上生的人就是第三代。第三代人有了，但还没有粮食，于是，格滋天神撒下三把苦荞，撒在了米拉山；撒下三把谷子，撒在了石山岭；撒下三把麦子，撒在了寿延山。荞子麦子谷子，它们一起生，它们一起长，它们是人的粮食。
粮食有了，但还没有火。天上的老龙，装着三串小火镰，就用它来打火，一打两头着，从此，人类有了火，也有了一切。格滋天神叫这一代人日子好好过。
这一代人，不听天神的话，他们的心不好。他们不好好的耕田种地，不薅锄不拔草，看见田里没有牙齿草，就铲铲地皮就放水。他们就这样，白天睡在田边，晚上睡在地角，一天到晚，就是吃饭睡觉两件事。天神问他们：“你们为何不耕不种，为何不薅不锄。”他们就答：“田里没有牙齿草，没有活计做。”天神听后，觉得这一代人懒，于是伸手一撒，甘香树叶就落下了地，田里就长出了牙齿草。直眼睛这代人，从此要栽种，从此要薅草。
直眼睛这代人，心也不好，他们不知五谷粮种从哪里来，他们天天糟蹋五谷粮食。他们用谷子去打埂子，用麦粑粑去堵水口，用苦荞面、甜荞面去糊墙。天神看不过，这代人的心不好，不该这样来糟蹋，要换换这代人。
格滋天神要换这代人，他派出武姆勒娃下凡来，把第三代人换一换。武姆勒娃来到地上后，就变成一只大老熊。他要堵水淹世界，他要寻找好人种，把好人种留下传人烟。
直眼人中，有一个名叫学博若的父亲，他有五个儿子，一个姑娘。有一天，弟兄五个人上山犁生地，下到箐底开水田。结果，犁的生地被老熊翻了回来，今天犁好的地，明天复原了。他们兄弟五个，整整犁了三天地，但都被老熊翻了回来。这下，兄弟一起来商量，兄弟一起来想办法。他们在地头、地中、地尾支下扣子。这晚，老熊到地里，踩到扣子上，老熊被扣住了，老熊被拴在了那里。这时，学博若的大儿子来串地，看见扣住了大老熊，心里特高兴。老熊看见了大儿子，开口说道：“学博若的大儿子，你来替我解一解。”大儿子回答道：“你这个老熊，我们白天犁好的地，你夜里来翻回，你的心不好，就是要捉你。我不替你解，我要去撵山。”学博若的二儿子，三儿子，四儿子都来串地，大老熊都请他们解一解，但他们都不愿意解，二儿子说不得闲，要去放羊；三儿子说就是要捉住你，不愿替它解，要去放牛；四儿子说他也不得闲，要去犁生地。在大老熊面前，四弟兄都喊打，四弟兄都喊杀。学博若的小儿子，他背着妹妹跑过来，一看大老熊就说：“看熊的头像祖父，看熊的身子像祖母，这熊千万不能打，千万不能杀。”大老熊开口说：“学博若的小儿子，你来替我解一解。”小儿子听后想去解，但心里怪害怕。大老熊看出了小儿子的心，于是又说：“学博若的小儿子，心里别害怕，你若是救了我，我要给你一句话。”小儿子听了大老熊的话，帮大老熊解开了绳扣，救了武姆勒娃。
武姆勒娃试出了好人，试出了好心，他对五兄弟说：“现在这代人，人心很不好，要换人种了，大水要来了。当大哥的你去打金柜，二哥打银柜，三哥打铜柜，四哥打铁柜，大水来时，你们四弟兄，赶快躲进柜子里。小弟弟你良心好，给你三颗葫芦籽，赶快回去栽葫芦。正月初一那天栽，正月栽下葫芦籽，三天浇一次水。葫芦三天就开花，再过三天就结葫芦了，最后三天葫芦就长大了。”
小儿子栽下葫芦，按照武姆勒娃说的做了，结果，种出来的葫芦藤有牛担粗，葫芦叶有簸箕大，结得一个独葫芦，有囤子那么大。武姆勒娃又教小儿子摘下葫芦，用大理出的小刀，开了葫芦的口，用高山的松香、箐底的黄蜡糊住了葫芦口，叫兄妹搬进葫芦里，饿了就吃葫芦籽。
学博若的四个儿子，也听了武姆勒娃的话，大哥打好了金柜，二哥打好了银柜，三哥打好了铜柜，四哥打好了铁柜。四弟兄准备好这一些，就要去找老熊，就要去杀老熊。狠心的四弟兄，良心不好的四弟兄，他们找到老熊，杀死了老熊。老熊的血淌成了河，老熊的尸体漂在河中，老熊的脑袋顺水淌着，淌入了东洋大海，塞住了水洞，世上的水就涨起来了。天上的狂风呼呼叫，天上的暴雨下个不停。在那大地上，水声隆隆波浪翻，越淹越厉害，看不见地，看不见山，世上所有的都淹完了。
学博若的四个儿子，看着大水来了，先还闸了一道围，水一下涨到了山腰，再筑一道闸，水已经淹过了高山。他们看到这一切，心里怕得不得了，急忙躲进了柜子里。大水翻腾着，金柜银柜一下子就沉下水去了，铜柜铁柜也一下子不见了。
地上洪水滚滚接上了天，海鱼吃上了天上的星星，地上的螃蟹也在天上跑，白天黑夜分不清，只有水声和波浪声。
这次洪水淹了七十七昼夜，这下，格滋天神也着了慌。他要来治水。他的手向东方指一指，山头现了出来；南方指一指，树木草根现了出来；西方指一指，洪水退到了河边；北方指一指，水退到了河底；中间指一指，洪水全干了。
洪水是全干了，但没有了人烟。天神站在山头上，看不见一只鸟，听不到一点声音。于是，格滋天神去找人种。他四面八方走，走到岔路口，遇着葫芦蜂，他就问道：“葫芦蜂。葫芦蜂，你是好蜂子，你若有好心，请你告诉我，你看见人种没有。”葫芦蜂嗡嗡叫着：“人种我没见，要是遇着了，我要叮死他。”听了葫芦蜂的话，天神发怒了，打了它一鞭子，蜂腰折断了。葫芦蜂大声叫：“你要接好我的腰，我就告诉你。”天神扯了一根马尾，接起了蜂腰。这葫芦蜂说话不算数，腰接好后就飞跑了。天神骂道：“你这葫芦蜂，七月葫芦八月包，你养娃娃倒吊着，九月十月放火烧。”天神就是这样，一天不停地找人种，遇到小松树，小松树也不告诉他，还说见着要戳死他。天神对它说：“等我找到了人种，人烟旺起来时，砍你一棵绝一棵。”遇着罗汉松，罗汉松告诉他：“刮了三次春风，下了三场春雨，人种我没看见，要是见着了，我用叶子给他遮雨。”天神好喜欢，就封赠罗汉松：“罗汉松，罗汉松，等到人种找到了，人烟也旺了，砍你一棵发百棵。”走着走着遇着小蜜蜂，小蜜蜂对他说：“人种没看见，葫芦见着了，它漂在河里面。要是见了人，我要请他吃蜜糖。“天神封赠小蜜蜂：”小蜜蜂，是好蜂，等到人种找到了，你就挨着人家住。”天神又往前找，遇着小柳树，小柳树告诉他：“人种我没有看见，人声听见了。我见一个大葫芦，飘在水里面，里面还有人的声音。我用左手围，右手围，围也围不住，被水淌走了。”天神又封赠小柳树：“小柳树，小柳树，等到人烟找到了，人烟旺起来，倒栽你倒活，顺栽你顺活。”天神找人种，最后找到河头河尾，遇着老乌龟。乌龟告诉他：“大海中间葫芦里，人的声音听得见，你去找找看。”于是，天神又封赠老乌龟：“老乌龟，心肠好，敲下马蹄壳，给你做房子，房子随身带，顺河有吃的。”天神按照老乌龟的话，来到大海边，听见呜咽雀在叫，天神好生气：我到处找人种找不着，你在这里还有什么喜欢的。天神拉起弓，一箭射出去，没有射中呜咽雀，射在了葫芦壳上。这时，葫芦里的人叫了起来：“已经有五天，已经有十天没人来打墙，今天是哪个乱打我的墙。”天神听到了声音，打开大葫芦，找到了人种，找到了好心的兄妹俩。
格滋天神经过千辛万苦，找到了人种，他对兄妹俩说：“世上的人，只剩你们两个，人烟要传下去，你们兄妹要成亲。”两兄妹急忙答道：“我们两兄妹，都是同胞父母生，不能结成亲。”天神说了很多，讲了很多，兄妹俩还是不答应。于是，天神叫兄妹俩滚石磨，一滚滚到箐底，上扇下扇磨合拢。天神又说：“你们两兄妹，要学石磨成一家。”“人是人，磨是磨，我们兄妹哪能学磨做一家。”不行又滚簸箕筛子，滚到箐底，筛子垒在簸箕上，但兄妹俩还是不愿成亲。接着，天神指着箐底的两只鸟，说兄妹像箐底的雄鸟和雌鸟，欢欢喜喜做一家，兄妹还是不愿意。天神又指着公树母树说：“东风吹来公树摇，西风吹来母树摇，摇着摇着挨拢来，挨拢成一家。”兄妹听后摇摇头，天神又叫兄妹去吆鸭、吆鹅。哥哥吆公鸭，妹妹吆母鸭；哥哥吆公鹅，妹妹吆母鹅。公鸭、母鸭，公鹅、母鹅都吆在一起了，就是不愿意成亲。
兄妹俩不愿成亲，天神也没办法。兄妹俩又说：“我们两兄妹，同胞父母生，成亲太害羞。要传人烟，办法还是有的。属狗那一天，哥哥在河头洗身子，属猪那一天，妹妹河尾捧水吃，这样来怀孕，这样来传人烟。”天神答应了，兄妹俩就这样，一月洗一次，一月吃一次，洗了九个月，吃了九个月，妹妹生下了一个怪葫芦。这一天，哥哥不在家，妹妹见了多害怕，把怪葫芦丢在了河里。天神知道后，就去顺着河水找，找到东洋大海边，怪葫芦漂在水里面。天神请来了三对野猪拱海埂；请来一对獭猫，打了三个洞，水还是不落；又请三对黄鳝来钻海底，海底凿通了，水也淌干了，葫芦陷在了泥浆里，还是出不来；又请三对兔鹰，三对虾子，兔鹰围着葫芦飞，虾子顶着葫芦走，把它顶到了沙滩上。
天神找到了妹妹生下的怪葫芦，他用金锥银锥锥开葫芦。一道一道的开，一道一道的戳。戳开第一道，出来是汉族，汉族本事大，他们住在坝子里，盘田种庄稼，读书学写字，又聪明本事又大。戳开第二道，出来是傣族，傣族的办法好，种出白生生的棉花来。戳开第三道，出来是彝家，彝家住山里，在那里开地种庄稼。戳开第四道，出来是傈僳，傈僳力气大，出力背盐巴。戳开第五道，出来是苗家，苗家人强壮，他们住在高山上。戳开第六道，出来是藏族，藏族很勇敢，背弓打野兽。戳开第七道，出来是白族，白族人很灵巧，他们用羊毛擀毡子，他们还纺线弹棉花。戳开第八道，出来是回族，回族忌猪肉，养牛吃牛肉。戳开第九道，出来的还是傣族，傣族盖寺庙，念经信佛教。
天神戳开了怪葫芦，出来了八种族。从此，这世间人烟就兴旺了起来，可惜的是兄妹俩没有留下他们的名字。
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二、造物
1. 盖房子
人类从巢居、洞居到建房居住，这是人类“定居”的文明标志，所以“造物”的故事先从“盖房子”开始。
盖房子首先要种树种草。哪个来盖房？彝家有个人的名字叫帕颇，他先来盖房。盖房没有树，他就先去撒树种。东方山坡上有一个小姑娘，树种草种是她撒，帕颇向她要得了草种树种。先撒什么种，先撒的是白菀树王种。在高山顶撒上，然后在梁子上，在箐沟里，撒上青松、赤松、青香树；还要在平坝里，撒上罗汉松、桂皮树、梧桐树、梨树桃树、花红树、核桃树、樱桃树；要在山坡上、河头上，撒上橄榄树、鸡嗉子树、水东瓜树、杨柳树、麻栗树、锥栗树。野香樟、马樱花、白皮松树、橡树、栗树撒了三岭三洼三坡三箐，能长树的地方都撒下了树种。
帕颇撒了树种，又要去撒草种。撒草种，还是先撒草王种。草王是芦苇，就去撒芦苇。撒完芦苇，又到河边两岸上，撒下野芭籽，高山箐底下，撒下鸡菜籽、菱角草、蕨菜子、兔子草。在那山坡上、岩子上、河边上撒上山头草、甘草籽、山草籽、酸草籽、厚皮草、岩草籽、黄麻籽。这些草，样样都撒了，样样都撒遍。
撒树种的人，撒草种的人是帕颇，他有九个儿子，儿子来养树；他有七个姑娘，姑娘来养草。这些树和草，过了三十七天，树芽长出来了，草芽长出来了。三轮三十七，四轮四十九……八轮九十五，树就长大了，草也长大了。长满了山山岭岭，长满了山坡平地。天上的九兄弟，他们想盖九间房，他们想在树林中间盖。于是，用白樱桃树盖了三间房，人间就是九种族。这白樱桃房，就由傣族来住；坝边山腰上，用罗汉松盖了三间房，就由回族来住；高山梁子上，用青松赤松盖了三间房，就由彝族来住；坝边平坝上，用香树盖了三间房，就由汉族来住；高山梁子上，用洋皮松树盖了三间房，就由打柴吆猪的人来住；用野白松树盖了三间房，就由擀毡子的人来住；用野香樟各盖了三间房，就由放羊人、放牛人来住。房子盖好了，人人都喜欢，就连天王地王都喜欢。
人的住房有了，但还没有兽类住的房，于是，九兄弟又为牠们盖房。先给兽王盖，用刺树盖起三间房，就由兔子住；高山梁子上，也盖起三间房，就由老虎住；坝子山腰上，盖起三间土平房，就由豹子来住；高山梁子上，在高山顶上、在坝子河边、在石岩下面、在山中石岩上、在岩洞里、在河岸上、在梁子上、在河里都各盖起三间房，就由老熊、豺狼、麂子、马鹿、岩羊、野牛、豪猪、穿山甲、水獭住。
兽类有了住房，但是鸟类还没有房子住，九兄弟又为鸟类盖房子，他们还是先给鸟王盖。什么是鸟王，凤凰是鸟王，盖起三间梧桐树，就由凤凰住。还在坝边岩子上，树林中，橡子林、箐沟里、山腰上、河边两岸上、坝边山腰上、山中岩子上各盖起了三间房，就由大雁、岩鸡、老鹰、箐鸡、斑鸠、老鸹、杂鸟、猫头鹰、鹦鹉、雀子、鹦哥、小燕子来住。这些房都盖了，还有些动物还没有房，于是又盖，盖起草房，给蚂蚱住；江底盖起石头房，给石蚌、鲤鱼住。就这样，样样动物有住房，个个动物都喜欢，就连天王地王都喜欢。
2. 狩猎
彝族人喜好狩猎，因为，彝人住在高山上，那里森林茂密，是动物的栖身之处。狩猎要有猎狗和麻索，要有猎网。猎狗出在大理，因为猎狗是黄石头变的；傈僳族撒麻、种麻、剥麻，麻索出在傈僳族手，但还没有搓麻结猎网的。于是，格滋天神就说：“没有搓麻索的，没有结猎网的不要着急，去找特勒么女人，她会搓麻，她会结猎网。这个女人不简单，她一天能搓三丈，九丈；一天能结三丈，九丈。这样快搓，这样快结，麻索搓得越长，猎网就结得越好。一切准备就绪，就要去山上狩猎。
彝家住的地方有一座山叫茶山，那里有公的麂子，东洋大海石岩边，有母的麂子。格滋天神的儿子，就是造天的那五兄弟中，大儿子阿赌会撵山。阿赌领着猎狗，拿着麻索、猎网，到茶山，到东洋大海去撵公麂子、母麂子。他到了茶山，走进大森林，放出猎狗，但一只麂子也没有。到了东洋大海边，却撵出三四只麂子。麂子前面跑，阿赌后面追，山头到山脚，河头到河尾，追了一山又一山，追了一林又一林，阿赌追麂子追到大河边，只见河水弯又弯，河水清又清。河水深，波浪大，麂子过不去，于是它又顺着小路跑。河边的小路旁长满了藤子，绊住了麂子，阿赌隔着河，只能用石头打，打死了麂子。好心的阿赌，剥下了麂子皮做衣裳，肉给了大伙吃。
3. 畜牧
彝家人在打猎中慢慢知道，仅靠打猎提供的食物是不够的，他们还要去盘田种地收五谷。盘田种地没有牛，他们又去找牛。找到了苍山上，露水落下来，红露、黄露、黑露变成了红牛、黄牛、黑牛。这些牛哪个先看见的，葫芦包去采露水，它先看见了。是哪个把牛先找回来，特勒么这个女人，左手拿盐巴、右手拿春草，把牛哄住，用树藤拴着牛把它牵回来。牛牵回来了，他们把牛放在箐沟里，放在河两岸，那里是放牛的好地方。
有了牛，还没有猪。猪从哪里来？天上的白云变白露，黑云变黑露，露水会冻地，冻得白露变白石头，黑露变黑石头。天神下凡来，打烂白石头、黑石头，白猪黑猪钻出来。
白猪黑猪有了，还没有羊。大理苍山的三个松树桩，桩里有三条白虫，有三棵栗木桩，桩里有三条黑虫。白虫变绵羊，黑虫变山羊。山羊绵羊就是这样变来的。
有了猪，有了羊，哪个来放牧，汉族会放猪，彝族会放羊，拿着黄竹去放猪，拿着黄竹去放羊，这就是吆猪的棍，这就是赶羊的鞭。放猪的是女人，放羊的是男人。放猪放羊天又冷，他们割回茅草，砍回竹篾，编好篾帽，编好蓑衣，穿上草鞋，风吹不着，雨淋不着，这样去放猪，这样去放羊。
放猪放羊去到什么地方？放猪要在烂泥塘，放羊要在山岭上。那里放猪，那里放羊，猪长得肥，羊长得壮。
放猪的女人，放羊的男人，他们没有伴。没有伴不要怕，竹头拿来做芦笙，竹间拿来做笛子，竹根拿来做响蔑。放羊时吹一调，放猪时弹一曲，这样就欢乐，这样就欢喜。欢乐把羊放，欢喜把猪吆。
4. 农事
彝家人住的地方，树木很多。要盘庄稼，就要开垦田地，就要砍树。他们先谋划，坝上种包谷，石坎下种荞子，水冬瓜树下、锥栗树下荞子好，有松树的坡地甜荞长得好。就在这种地方砍树，就在这种地方种粮。人们拿着刀子要把树砍完，兔子争了先，先去砍树枝，砍也砍不倒。豺狼去砍树，还有老虎、麂子、麻雀、大雁、老鸹、野鸡、竹鸡、鹦哥、乌鸦，这些百兽百鸟都砍不倒，还是人来砍，一砍就砍倒，于是，土地老爷说，盘田种地的事就由人来搞。
砍树盘庄稼，山山箐箐、河头河尾的杂树全砍完了。杂树砍倒了，十冬腊月晒，过了旧历年，正月初一那一天，房前屋后雀鸟叫，梁下雀鸟来做窝，节令分出来了，要忙种田种地的事了。
二月二十七，布谷鸟叫了，石蚌也叫了，要放火烧荞地。百兽百鸟都来烧，就是烧不着，最后还是人来烧。属牛日来烧，恐怕烧着牛，属虎日、属兔日、属龙日、属蛇日、属马日、属羊日、属猴日、属鸡日、属狗日、属猪日来烧，就恐怕烧着它们。于是，人们又商量，选在属鼠日来烧，老鼠会打洞，不会烧死它。烧荞地的火着了起来，火烟冲上天，冲过江，火焰挡也挡不住，仓房、籽种烧光了，幸亏小麻雀勤快，四面八方拣荞种，到了三月二十日，就开地撒荞子了。要在属龙日来撒，要在属虎日来撒，庄稼就象龙一样、虎一样旺，一样好。
种荞子要犁地，就由男人来犁地，妇女来撒种。撒了八十八座梁，七十七面坡，过了十三天，庄稼长得肥又壮，又过了三十七天，庄稼更好了。三十天后，媷草节令到，天上七姊妹，一天媷一片，到了九月土黄天，箐底到山顶，山凹到平坝，到处是成熟的庄稼，玉米长得像马尾，荞子长得像葡萄，兽类鸟类看了很佩服。这样，从此人类就盘了庄稼。
人类盘庄稼，要按节令盘。天神分节令，分年月日。那时，一年分十个月，一月分四十天，后来才知道，这年月分错了，种下的五谷不成熟。人们又重新算年月日。房后有棵大松树，房前有棵棕榈树，它们是记年的，它们是记月的；地边有窝爬根草，一天发一匹，它是记日的。年月日有了，然后就分四季。河边的杨柳发了，山上的布谷鸟叫了，春季就到了；河边水田里，青蛙呱呱叫，夏季就到了；山间的知了叫了，秋季就到了；天上雁鹅叫三声，冬季就到了。这样，按照年月日和四季种庄稼就有好收成。
人类种庄稼，月月都辛苦。正月去背粪，二月砍荞地，三月撒荞子，四月割大麦，五月忙栽秧，六月去薅秧，七月割苦荞，八月割谷掰包谷，九月割了甜荞撒大麦，十月粮食收上场，冬月撒小麦，腊月砍柴就过年。年年都这样，有忙的人，有苦的人才幸福。
5. 造工具
天王生的九个儿子，地王生的七个姑娘来盘田种地。他们要盘好田，种好地，就去找铁，找铜。山上、地上的花鸟、岩蚌，看见了铁花，看见了铜花。彝家的阿告颇，拿起竹帚就扫铁花，扫铜花。铁花铜花烫得很，扫也扫不起。阿告颇就想办法，拿来古时候杀老虎剩下的四节骨，用它扫铁花，用它扫铜花。铁花铜花扫起来，啄木鸟来炼铁炼铜，铜花铁花烫得它甩也甩不掉。于是，人们来炼铁铜，手上戴着羊毛皮，脚穿草鞋，就这样来炼。
彝家的阿告颇，把铁铜炼出来了，但没有装铜铁的篮子。篮子用竹编，还是先去找竹种。去到世地培阿的地方，有个人的名字叫阿省莫若，他有竹种。找到了竹种，阿底莫若去撒种。竹种撒在河滩上，过了一些时日，竹牙长得像鼠耳。五月端五日，是栽竹的日子，阿底莫若去栽竹，栽下两个月，栽下的竹子绿茵茵。栽下的竹子要壅土，凤凰帮忙来壅土。竹子长到第二年，长到二月二十日，竹子长成林，可以砍来编篮子，编了篮子给马驮、编了篮子给人背。
有了篮子了，铜铁还要称一下。阿告颇这个人，铜铁还是他来称，称好铜铁装篮里。没有马来驮，叫阿巴的彝人来养马，来放马。马吃了河边的象鼻草，马就长得快，长得壮。正月二十日，阿巴就去把马放，放在石坝上，石坝下面有野牛，马就往石坝下面跑。野牛哞哞叫，老马嘶嘶叫，野牛配了老马。过了十二个月，老马下得一匹小叫马。这马来驮铁，这马来驮铜，这小叫马被皇帝发现，成了皇帝和状元骑的马。又过了一年，母马又起驹了，生下一匹四脚镰刀花的小骡子，骡子力气大，这样就有骡子驮铁、驮铜了。
俄考这个人，他的力气大，就由他来赶马。俄考做了马鞍子，驮着铜铁下坡坡。大石头挡在路中间，马儿过不去，是七月下大雨把大石头冲走的。马儿过横路，大树挡中间，是啄木鸟把树抬开的。马儿走上坡，被石坎挡住，是穿山甲把路开通的。道路开通了，俄考赶着马，驮着铜铁四方走，去找打铜打铁的人。
打铜打铁的人很难找，驮到四川峨眉山，昆明滇池边，没有会打刀打农具的人；驮到永仁，驮到仁和、中和、直苴，还是没有会打锄头、镰刀的人；驮到大村去、驮到茨拉去，驮到百草岭，驮到宾川城，驮到盐丰、姚安去，没有打铜打铁的人；又驮回大姚六苴来，还是找不到。蒙化（现巍山）那个地方出铁，还有东川出铜，沙拉出铅，但就是没有打铁打铜的人。驮到牟定城，俄考听见了马鹿叫，只见城外打死了很多马鹿。铜铁驮进城里，找到了打铜、打铁、铸锅的人。他们用马鹿头做砧，角来做锤，脚来做钳子，身子做风箱，就这样打起了铜铁。
铜铁用处多。先打犁头三大把，用来开田种庄稼；后打镰刀三大把，用来割谷子；再打锯子打剪刀，用来锯木板和裁衣。工具样样有，从此九个儿子拿着农具去种庄稼，七个姑娘背着刀子去放牛羊。九个儿子还用橡树做了犁，安上铁犁头，把黄牛水牛架起来，开始犁地撒荞。
六、盐
高山叶子多，那里好放羊，放得山岗遍地是。山坡好放羊，那里嫩草多，山羊绵羊长得快又肥。有一天，彝家放羊老倌把羊放在山坡上，一只大绵羊不见了，到处都找遍，到处找不着。这只大绵羊，三十三天后跑回了羊群。羊群围拢着添它的身上，放羊老倌很奇怪，就用手摸摸羊毛放进嘴里尝了一下，觉得有咸味，一定是大绵羊吃了哪里的盐巴水。于是，放羊老倌拿来铁链子，小心地拴在羊的脚上，看看大绵羊去哪里。大绵羊沿着山下走，一走走到安丰井，再走走到白盐井，见到一片大森林。那大森林林密草又深，淌出来的水气是盐巴水，野兽在那里，百鸟在那里，都在舔盐巴水。放羊老倌看见这些，心里乐滋滋，嘴里笑眯眯。就在出盐水的地方，老倌写字贴上，用木牌插上，标明这里有盐水。众乡亲们听说了，大家都来看，各族群众都来看，都说这里出的盐水真是好盐水。
大绵羊和老羊倌发现了盐水，最先是由傈僳人来煮盐，但没有煮成功，汉族人来煮，头次没有成功，第二次就煮成功了。于是，大家就搬到出盐的地方－石羊。石羊这地方，山坡上长荞子，山上长大麻，平坝长谷子、长小麦。这个地方是一个好地方，因此，石羊的人口就慢慢增多了，后来这个地方变成了一个大镇子。放羊老倌看到这一切的变化，望着四周的大山笑开了颜。
7. 蚕丝
彝族人说，在东洋大海石岩边，柞桑树、甜桑树、马桑树各有三丛。天神撒下桑种，撒在了树桠上，桑种变蚕茧，蚕屎树下堆，江西挑担的人，走到桑树下，找到了蚕种。
蚕种找到了，就要来孵化，汉族小姑娘，聪明又勤快，由她来孵化蚕子。天神分年月时，分了三年闰一年，一年打两春，春后桑树就发新芽，用桑叶喂蚕儿，蚕儿钻出了茧。簸箕和筛子，用来养蚕儿，蚕儿装上笾，就来喂蚕儿。先喂柞桑叶，再喂甜桑叶，后喂马桑叶，蚕儿喂了就长大。养蚕要扫蚕沙，一天扫三回。扫完来捡蚕，一天捡三回，三天捡九次。捡的蚕儿大小要分开，小的捡在簸箕里，大的捡在筛子里。小的一天喂一次，大的喂三次。蚕养大了，养老了，汉家姑娘割回茴香草，把蚕放在草上，蚕儿就选择属羊日那天吐丝，吐得蚕丝白生生，蚕茧也就结成了。找来大理的铁锣锅，昆明的大铁锅，把蚕茧煮起来。煮好的蚕茧，剑川人拿着黄竹挑丝线、纺丝线。白茧纺出白丝线，红茧纺出红丝线。他们的办法真多，各种颜色的丝线都纺了出来，用它来缝衣裳和绣花，人们穿上它，个个都高兴。
三、婚事和恋歌
1. 相配
春风吹到河两岸，河边的柳树就先发了芽。吹到白樱桃树上，吹到松林里，吹到桃树李树上，这些树就发芽。春风吹遍所有的树木，所有的树木都发了芽。没有不发芽的树，没有不发芽的草，世间万物都发芽。发芽要开花，八月十五到，太阳月亮就开花；十冬腊月到，星星就开花；六月七月到，白云黑云就开花；正二三月到，地上的百花就开花；天上地上都开花，开得四面八方红彤彤。
树花草花落了，兽类也想开花。兽王兔子先开花。兔子开的花，吹到老虎、老熊脊背上，老虎、老熊也开花；吹到狐狸黄鼠狼头上、马鹿岩羊头上、獐子麂子头上、松鼠头上，还有河头鱼窝里，这些动物和水里的鱼都开花。
没有不开花的兽，也没有不开花的鸟。鸟王凤凰先开花。凤凰开的花，吹到大雁头顶上，大雁就开花，吹到岩鸡头顶上、老鸹乌鸦头顶上、斑鸠头顶上、啄木鸟头上、布谷鸟头上、李桂秧头上，这些鸟都开了花。家里的耕畜也要开花。春风吹到骡马头顶上，骡马都开花，吹到水牛头顶上、绵羊山羊头顶上、公鸡田鸡头顶上、鹅鸭头顶上、门外狗头上、屋里猫头上，这些鸟雀禽畜都开了花。
百草百木百鸟百兽都开了花，世上万物开了花。开花要结果，结果要相配。相配要相对，相对才能配。八月十五日，日月吃了金玉珠宝来相配；十冬腊月到，大星小星吃了寒霜露水来相配；六月七月天，白云黑云来相配，正二三月到，春风空气来相配。天要地来配，地要树来配。刮来一阵风，吹到河中间，风和水波配；河配岩来岩配石，岩石又和树相配；柿树梨树两相配，罗汉松也和大树配。配去又配来，兽类也来配。兽王兔子吃了小麦来相配，老虎吃了小兽来相配，豺狼吃了羊来相配，黄鼠狼吃了蜂子来相配，岩羊吃了岩草来相配，野猪吃了树根来相配，大熊小熊吃了苦葛根来相配。没有不相配的兽，就连地上的蚂蚁也相配。会飞的百鸟，也要来相配。鸟王凤凰吃了小虫来相配，大雁吃了黄谷来相配，老鹰吃了蚂蚁来相配，斑鸠吃了樱桃果子来相配，麻雀吃了谷子来相配。地上的虫虫也相配，蚂蚁吃了粮食来相配，蚯蚓吃了泥土来相配，大蛇吃了蚯蚓来相配，蜜蜂吃了花蕊来相配。这世上啊，没有不相配的树木花草、鸟兽虫鱼，也没有不相配的人。彝家人这样说：样样东西都相配，这世上的东西才不绝。
相配是规矩，天有天的规，地有地的规，白云嫁黑云，太阳嫁月亮，天嫁给地，男女相配，人间也才成对，人间也才成双。
2. 讨口
彝家人懂得了万物要相配的道理，俄考这个赶马人的儿子也长大了，俄考去说亲，来到特勒么的家。进了门，传了烟，两人就把提亲的事说开了。俄考说：“我家里没有姑娘，我家里没有花，心里实在急，要来你家讨个女，要来你家讨朵花，请你答应给我家。”特勒么说：“你家没有女，没有花，。要向我家讨，要女又要花，请你到别家，我家没有女，我家没有花。”俄考接着说：“你说没有女，没有花，我家小花猫，去你家偷肉吃，它看见了女，它看见了花。还有小黑狗，舔了你家姑娘的围裙，你家小姑娘，一定要给我家。”特勒么想了想，又说道：“一定要向我家讨女，一定要向我家要花，我家没有女，我家没有花。你家的小猫，只会偷肉吃；你家的小黑狗，只会舔围裙。他们不会说话，没有看见女，没有看见花，你就到别村去讨。”
俄考和特勒么，说了一千，道了一万，说到了葫芦蜂采露水，看见了小姑娘；说到了江西货郎哥，卖针卖线到姑娘家，看见了小姑娘。最后，特勒么说道：“你说得我喜欢，我心乐。我家是有女，我家有朵花。江西货郎哥，来到了我家。家中小姑娘，爱针又爱线，确实买了针，买了线。现在呢，躲也躲不脱，藏也藏不住，不给不好说。俄考大哥你知道，天上有云才有雨，地下有媒才成亲，你去请媒人，媒人来说亲。”
3. 说亲
俄考讨得了特勒么的口气，问了远古的时候是哪个先成的亲。彝家人这么传，是张仕、白花先成的亲，他们是在梅树下相见成亲的，所以梅树李树是先做媒的，这样，做媒要向它们学。俄考要走了，特勒么又问：“你什么时候请媒人来我家说亲？”“正月是头月，初二日子好，我请媒人来，正月初三到你家。”俄考这样回答。“说亲的日子订好了，哪月吃定酒，哪月讨红庚？”特勒么这样问道。俄考又答道：“二月初八日，是双双的日子，就在那天讨红庚。我背着草烟来，背着猪膀来，背着定酒来，来讨红庚，来吃定酒。”
吃过定亲酒，双方就商量选择日子办婚事。俄考这回嘴硬了：“定酒吃过了，我家一时讨不起，说不定等三年，说不定也可能要等五年。”特勒么这个女人，脑子很灵敏：“我家小姑娘，一天天长大了，心也大了，你家不讨是不行了，我家不嫁也不行了，选个好日子，你家快快讨。”选去又选来，选到了腊月腊八日，日子就是那天好，就是那天来讨亲。
讨亲的日子定下了。特勒么又说：“我家没吃的，我家没穿的，没吃没穿我家怎么嫁姑娘。”俄考这个人，最懂得彝家的礼节。他说：“我家喂有三年的大肥猪，养了七年的老绵羊，肥猪宰一个，绵羊拉一双，好酒挑两罐，新布拿三件，你家喜喜欢欢嫁姑娘。”接着又说道：“我挑的小盒，是剑川木匠用楸木板做的，挑的酒罐，是直台人用白泥做的；小盒里面装着老肥肉，酒罐里面装烧酒，红色丝线把小盒栓，把酒罐栓。小盒就由舅舅开，酒罐就由外婆开，开出酒肉来待客。待客要在席上待，桌子摆起来，碗筷拿出来，酒酒肉肉摆出来，就是这样待客，就是这样办席。客也待好了，席也办好了，这回新姑娘，可以动身了。”
说了这些话，办了这些事，特勒么又说：“我家新姑娘，头上没包的。身上没穿的，脚上没穿的，手上没戴的，怎么来出嫁？”俄考又对她说：“头上给她青布包包头，身上给他新衣裳，脚上给他新花鞋，金银首饰给她戴。这些新衣和手饰，都说了，都穿了，都戴了，这回你家新姑娘，也该出门了。”
彝家讨亲嫁姑娘就是这样，样样都说到，样样都问到。说不到、问不到一样，新姑娘都不能出门。这不，新姑娘还没有戴花。俄考找遍一年四季开的花，房上房下开的花，新姑娘还是不戴，最后找到三朵硬花，三朵软花，姑娘要了硬花（即金花、银花）戴上了。姑娘出嫁要洗脚，这是彝家千古不变的古规。脚还没有洗，新姑娘不能出门，特勒么说：“这样的古礼古规不做，我怎么把姑娘交给你。”于是，俄考找来赵州出的新瓦盆，交给特勒么，让姑娘去洗脚。
一切礼毕，陪郎陪娘的也有了，新姑娘要动身了。突然，特勒么又想起了什么，说道：“房前屋后叽哩叽哩叫，我家姑娘胆子小，她不敢出门。”俄考答道：“那不是叽哩叫，那是葫芦笙在响，新娘不要怕，快快走出来。”
姑娘出嫁了，做爹妈的怎么能心乐？姑娘离开生他养他的父母和故土，怎能不掉眼泪？于是，俄考又说：养大的姑娘要出嫁，怎么不伤心。这里，白米饭有三碗，糯米饭有三碗，红肉有三碗，阿爹左边行，阿妈右边来。新姑娘张开嘴，衔给阿爹两嘴，装在袖里头，衔给阿妈两嘴，装在围腰头，这样阿爹阿妈心也乐。还要给老爹老奶，就拿猪心猪肝煮给二老吃，还要杀公鸡祭献房后的山神，山神才答应，成亲的礼节也才周到。房下的畜神，也要杀鸡献一下，畜神答应了，成亲才会生儿育女。
讨亲的日子，大事小事办到，样样都办到。姑娘嫁出门，心里仍是不乐，就拿白米饭、羊膀子、喜酒来哄新姑娘，哄得新娘嘻嘻笑。
搭起青棚，垫上松毛，在青棚下面待客，在松毛上边喝酒。俄考家讨亲，宴席办了三天三夜，散席时，特勒么又说：“棚上的树叶晒干了，松毛晒黄了，姑娘交给你，我们要走了。”俄考挽留送亲人，就对特勒么说：“我家三年装下的白米，三年喂下的肥猪，七年养下的大绵羊，还没有吃完；我要留住你，吃得不好莫嫌弃。昨天你交姑娘给了媒人，今天给了公婆，姑娘找不到活计做，还是要你来安置。”特勒么对着自己的女儿说：“妈的好姑娘啊，你要好好听着，你要好好记着。三月撒荞子，五月去栽秧，八月割谷子，冬月种小麦，这些活计，你要忙着去做。还有那推的到磨盘上，舂的到碓窝里，撮箕扫帚拿着去，一年四季都要这样做。嫁来到这里，新郎的爹妈是你的公婆，要像待爹妈一样待公婆，公婆说的话要听，说的事要做，不能做的事不要做。活计安置好了，妈要回去了。”俄考又答道：“实在要回去，我用赶亲棍送你：送你一只羊膀一块肉。”客人走了，他们用羊头羊蹄羊膀子猪脊膘搭起的十二道桥上走过。走过了这道桥，亲戚就做成了，两家从此笑哈哈。
4. 请客
俄考要娶亲了，全家人都很高兴，族中人们放下手中的活计都来帮忙。客人们也来了，外公外婆，舅妈姨妈、姑爹姑妈、小伙子大姑娘、族中的老人们都来了。唢呐吹起来，芦笙吹起来，“梅葛”唱起来，青棚搭起来，松毛垫起来，俄考家里喜气洋洋。这时，主客双方就请客办喜事，用“梅葛”调一问一答，问了答不上来，客人要罚酒，主人问不下去，主人也要罚。
主人问：哪个带信来，你才到我家。
客人答：什么是鸟王，凤凰是鸟王，凤凰带信来，我才到你家。
主人：凤凰只是飞过屋顶，没有带信到你家。
客：大雁带信来，我才到你家。
主：大雁只是天上过，没有带信到你家
客：岩鸡带信来，老鹰带信来，竹鸡箐鸡带信来，老鸹喜鹊带信来，绿斑鸠带信来，画眉带信来，鹦哥带信来，飞天鸟带信来，小蜜蜂带信来，山兔子带信来，马鹿带信来，獐子麂子带信来，穿山甲带信来，豪猪带信来，狐狸带信来，石蚌带信来，白鱼带信来，地瓜根根带信来，就是这些带信来，我才到你家。
主：客人你说了这么多，有这么多鸟兽带信，但这些鸟兽都很忙，我没有请它们带信，我请的是地瓜瓜根，地瓜瓜根确实带了信，你才到我家。我们两家来认亲，我们两家来喝酒，客人们都一起来，一起来认亲，一起来喝酒。我们团团桌边坐，喜喜欢欢来划拳。桌上没有肉，桌上没有酒。客人你，请把青菜当肉吃，请把凉水当酒喝。
客：你家办喜事，七十七样菜，摆得桌子满满的，席上有羊肉，坛子里有好白酒。我们就吃了，我们就喝了，吃了喝了不再道谢啦。
5. 抢棚
在讨亲中，彝族有抢棚的习俗。抢棚的意思是，在新娘进门时，村里的青年男女聚集在一起打跳，表示庆贺与欢乐。俄考家的新姑娘就要到了，男女青年们吹起芦笙，欢快地跳起了舞。这时，主客双方就抢棚的道理作一番对答。
主：抢棚的哥哥妹妹，我要问问你们，我家娶亲办喜事你们怎么知道的。
客：春风吹了三遍，东风刮了三遍，春风吹来，东风送来讯息我知道，我们爱玩爱跳，有没有玩跳的地方？
主：玩跳的地方有是有，但我要问问你们，从前哪个先抢棚，哪个先打跳。
客：从前先抢棚的是李之成，从前先打跳的是还是李之成。
主：从前李之成是在哪里打跳。
客：李之成在南京城里打跳，在皇帝老倌花园里打跳。今晚你家办喜事，我们爱玩，我们爱跳，玩跳的地方在哪里。
就这样，主客双方一问一答，问到打跳的地点，打跳人穿戴的帽子、衣服，用的乐器，葫芦笙的种子、种葫芦种竹子的人，做葫芦笙的人以及怎么吹，怎么跳等等，客人都回答了，最后说到：打跳时左边转三转，接着右边转，脚要使力跳，嘴要使力吹。这样跳，这样吹，我们一直跳到天亮。
6. 撒种
我们地方彝族人娶亲，打跳一直到天亮。这一晚，不设新房，新郎新娘也要陪客人打跳，一直到天亮。天亮时，举行撒种仪式，用二人扮牛，在青棚里犁地撒种。仪式中，由男女对唱，男的代表新郎家，女的代表新娘家。撒种仪式，既是教新郎新娘学习家事劳作的仪式，也是暗喻新郎新娘要生儿育女。
女：你我成亲，十年不办婚，五年不办婚，今天才办婚。办婚可否赶过年、过月、过日。
男：你我成亲，今年才办婚，赶年、赶月、赶日赶过了（赶年月日，即择结婚的日子）。赶年赶好年、好月、好日。今天就是好日子，婚事办起来，天亮太阳出，青棚下边犁地又撒种；犁牛头上没有角，脚上没有蹄，这不是犁牛，是办婚事的牛。
女：头上没有角，脚上没有蹄，这种犁牛哪里出。
男：南京应天府，大坝柳树湾，这办婚事的牛，就出在那地方。
就这样，双方一问一答，问到了架牛的地方，喂牛的地方，吆牛的人，撒种的人，撒种的地方，最后，把牛吆回南京应天府，大坝柳树湾。撒种仪式结束，双方互敬酒，婚事中的打跳也就结束。
7. 芦笙
俄考的儿子叫阿省莫若，特勒么的姑娘叫阿底莫若，这一对新郎新娘，他们已经成亲了。这对新郎新娘，他们有竹子种，他们有葫芦种。
阿省莫若拿着竹子种，来到东洋大海沙滩上，雷公正在发脾气，雷声隆隆响，阿省莫若忙着把种籽撒。这一天，是正月二十日，属鼠日，属鼠日撒竹种，竹种就是出得好。过了三个月，阿省莫若走来看，竹子已经长出节。到了五月端午节，阿底莫若去栽竹。竹子栽在石岩下，长到石岩上边来。竹子虫会吃，请来啄木鸟，医好了竹子。
竹子栽好了，还没有葫芦。傣族会种葫芦，二月二十日是属羊日，这天种葫芦，葫芦长得好，葫芦开白花，像棉花一样好看。
竹子有了，葫芦有了，把竹子砍成节，把葫芦挖出洞。竹片做舌头，竹节安在葫芦上，公配母来母配子，五个竹节各有音，就这样，葫芦笙也做成了。只有葫芦笙还不够，还要做笛子，做响篾。响篾胸前挂，笛子腰间插，做时人不爱，吹起爱死人。阿省莫若在高山吹笛子，阿底莫若在箐底吹树叶。男的在高山唱，女的在箐底回音。吹的唱的在山中回荡。刀子要在石上磨，唤拢伙伴就要吹，就要唱，吹得合心意，唱着来相会。自古年青人，哪个不爱玩，玩了吹了就回家。
阿底莫若啊，吹的吹过了，唱的唱过了，玩的玩过了，觉得身子不好过，以为是病了，不是病了，而是怀孕了。过了九个月，娃娃就要生下来。于是，小两夫妻就商量，商量住在哪里生娃娃。堂屋里面有老人，不能那里住；灶房里面有兄妹，不能那里住；楼上房间里，那里是装五谷的地方，楼上不能生娃娃；西边厢房里，叔伯大人看得见，不能那里住。最后，他们搬到了内屋里，才把娃娃生下来。
娃娃生下来了，祖母剪了脐带，把他抱在围腰里，要来洗娃娃，但是没有清水洗。跑到池塘边，鱼游过的水不能洗娃娃；又往大河跑，只见河里有浑水，不能洗娃娃，；跑到箐里边，箐里的井水牛吃过，不能洗娃娃；石岩下面有泉水，泉水有铜铁味，还是不能洗；林中有清水，清水百鸟吃过，不能洗娃娃。到处都跑遍，跑回屋后马樱花树下，用马樱花树做洗槽，马樱花树下的清泉水，挑来洗娃娃，娃娃长得就像马缨花。
阿底莫若的娃娃生下来已经三天了，就要取名字。他们把娃娃抱在松林中，抱在荞子花丛中，抱在泉水边，抱在升斗中取名字。取名字时，杀了一只又大又肥的大公鸡（生女的杀母鸡），用大公鸡来祭树，用大公鸡来祭水，祭完树，祭完水，公鸡杀了煮了大家吃。吃了向长辈磕三个头，请长辈取名字。名字取出来，就盼娃娃快长大。阿省莫若、阿底莫若的儿子，长辈给他取的名字叫——阿省莫若西。
8. 安家
阿省莫若西会坐了，在生他的时候，邻居家也生了一个女孩。他们两个在一起长大，一起放牧，最后两人又成双，安了家。
两个小娃娃，小哥小妹一起玩，小哥玩白泥，小妹玩黄土，白土黄土当饭吃。烂瓦做小锅，切肉切两块，一块小哥吃，一块小妹吃。饭也是一样，他们两个呵，小妹做什么，小哥跟着做，盘田哥妹一起去，放牛放羊也一起去。小妹走哪条路，小哥跟着走，脚迹合脚迹，就连甩手也是一个样。
小妹小哥把羊放在山坡山上，取把树叶垫着坐，坐过的树叶永远留在了那里；盘田到河边，拿块石头垫着坐，坐过的石头永远留在了大河边；拿米来煮饭，生米会煮烂，他们哥妹的心永不变。
哥妹在一片阳光下逐步成长，他们也会做很多很多的事情。家里的阿爹阿妈看着他们长大，会做人做事喜笑颜开。但是，哥妹的心思还是用对歌来表达。
男：对面是妹家，走起路来实在远。哥心中的妹啊，路远我不怕，打个“噢呵”给妹你，小妹可听见。
女：小哥的声音在心中，怎么不听见，开门迎你你怕羞，用手拉你你不进门。
男：开门我看见，手拉我就来，就是你家养着狗，小哥不敢进家来。小羊“咩咩”叫，母鸡“咯咯”叫，母鸡领小鸡，小哥领小妹，你能不能自己答应？
女：小哥哟，我爹我妈把我嫁了，你我都不知道。爹妈说，天上黑云嫁白云，绿云嫁黄云，爹妈的女儿也得嫁。还说了许多，说什么天上飞的，地上跑的，水里游的都出嫁，没有不嫁的女，没有不亮的天。自从那天和你相会后，爹妈把我关在屋子里，太阳见不着，月亮见不着，我的小哥哟，你快给我出主意。
男：小妹哟，只要你愿意，办法我来想。我去打麂子，我去抓狐狸，我用金银，还用酒肉，给你爹你妈，你婆家给三杯酒，我还她三坛，她给金银三钱，我还她三升。
女：你的真心我领了，婆婆答应了，爹妈答应了，小哥哟，我们从此做一家，从此我们不分离。
就这样，哥对过去，妹对回来，说了很多，讲了很多，妹妹就说跟着哥走，但舍不得的事很多。爹妈舍不得，哥弟舍不得，阿姐阿妹舍不得，还有家里养的那些猪牛羊舍不得，家什舍不得。哥哥就说，这些我都会做，这些我都给你安排好。
于是，小妹又说：小哥啊！小妹头上无新帽，身上无新衣，脚上无新鞋，穿的破烂，戴的破烂出不来；小妹没花戴，没花戴不出来；有心跟着小哥走，就是没有路；小哥开了路，但路上有十二条河，小妹不敢过河去；路上有老虎、豹子、大麻蛇，小妹怕得很；走到小哥家门前，门前有些飞鸟来卖针（比喻蜜蜂），小妹不敢进；来到小哥家，听见老虎豹子叫，小妹很害怕；进了哥家门，小妹无房住；小哥哟，要挖地基盖房子，要请石匠、木匠盖房子，割来山草盖房子，烧起瓦来盖房子，拿来松板做大床，竹席做垫子。一切都好了，鸳鸯鸟成双，小妹小哥也成家，我们安家了。
小哥听了小妹说的这一些，他去买帽、买衣服，买金银首饰，采来马樱花，买来锄头就挖路，来盖房子，请来亲朋好友搭起青棚办喜事，请来葫芦笙、唢呐迎小妹，两人就这样过起了日子。
阿省莫若西和小妹安了家，过起了日子，他们到街上，用二十二两白银买水牛，二十二两白银买驮马，还买回了绵羊山羊。小妹高兴地说：我们两个啊，鸡猪牛羊关满圈，养的牛羊多起来了。妹在家放牛羊，小哥上街买籽种。
阿省莫若西走到街上，看到粮仓十二间，间间装满谷子、荞子、包谷、麻子、麦子、豆子。这些种子一样买三箩，买了就回家，跟着妹妹盘田种地，放牛放羊。
盘田种地有节令，就按节令去耕种，正月初二到，动手撒秧了，小妹筛出的种子，泡在河里头，就在这一天，就把小秧撒；三月初二秧长大，到了五月间，拔秧去栽秧，载得满田绿茵茵。
撒了小秧还要去撒麻子，三月接四月，还要去撒荞子、撒萝卜，到了七八月，就要偿新荞，就要去割谷子，就要去割麻。小妹问小哥：哪个来割麻，哪个来涮麻。小哥答道：小妹来割麻，小哥来涮麻。就这样，麻割了、麻涮了，麻也泡了，麻皮也剥了，然后就绩麻，绩出麻来织麻布。麻布换细布，两丈换一丈。花布、青布、白布夹杂缝，缝出衣裳花绿绿，花绿绿的衣裳装满柜，穿也穿不完。
阿省莫若西和小妹，一对青梅竹马，恩爱夫妻，日子过得甜甜蜜蜜的。他们种出的粮食堆满仓，装满囤；养的牛羊鸡猪关满圈。阿省莫若西看着这些粮食，看着这些家畜，笑咪咪地对小妹说：“小妹啊，日子过得好，日子过得长；生了好儿子，生了好姑娘。儿子长大放牛羊，姑娘长大织布绣花缝衣裳。”小妹听了小哥的话，冲着小哥笑了一笑，转身跑进了屋里，阿省莫若西也跟着小妹跑进了屋里。
四、丧葬
1．死亡
彝族人这样认为，活种死种是天王撒下的。死种撒出去，会避让的就能活在世上，不会避让开的就会死亡。
六月七月间，死种撒在白云、黑云上，白云黑云都会让，它们不会死；八月九月间，撒到月亮上，月亮也会让；十冬腊月天，撒到星星上，星星也会让；正二三月间，撒到节令上，节令也会让；撒在大地上，撒在山头上，撒在石岩上，它们不会让，大地会开裂，山会塌下来，石头会裂开；撒在树头上，撒在橡树上，撒在柏枝树头上，撒在赤松树头上，撒在梧桐树上，撒在杨柳树上，撒在马樱花树上，撒在橄榄树上，撒在花椒树头上，撒到竹子上，它们都不会让，因此就会死。
地上的树木都撒到，没有不会死的树。撒到草头上，撒到草尖上，撒到芦苇上，撒到山草上，撒到艾草上，撒到黄麻上，它们不会让，他们都会死。
地上的草都撒遍，没有不会死的草。撒到百兽头顶上，撒到兔子头顶上，兔子会被石头打死；撒到老虎头顶上，老虎会钻在猎人的木圈里；撒到野猪头顶上，野猪会被猎人打死；撒到獐子麂子头顶上，它们也会跑进网里；撒到大熊小熊头顶上，它们会跳进陷阱里。它们都会死。
百兽都撒遍，没有不会死的兽。撒到凤凰头顶上，它会飞进网里死；撒到大雁头上，它会在高山顶上死；撒到野鸡头顶上，它踩着扣子死；撒到啄木鸟头上，它会折断脖子死；撒到画眉头顶上，撒到百鸟百雀头顶上，它们都会死。
百鸟都撒遍，没有不会死的鸟。撒到百虫头顶上，百虫不会让，它们也会死；撒到大马蜂头顶上，它会在风雪中冻死；撒到蚂蚱头顶上，它会被火烧死；撒到苍蝇蚊子头顶上，它会被药毒死；撒到蚯蚓头顶上，它会被锄头挖死。没有撒不到的地方，没有不会死的虫。就连水中的鱼、石蚌、家畜都撒到，它们都会死。
四月撒死种，八月就死完。没有撒不到的东西。撒也撒完了，死也死完了，没有不会死的东西。
早上太阳出，太阳出来亮堂堂，晚上太阳落，太阳一落天就黑。人也和太阳一样，有生就有死。你看那高山上的树木，发出的嫩芽绿又旺，长出的树叶也很稳实，以为叶子不会落，哪知到了九月叶就黄，风一吹来叶就落，人也象树叶一样会落，到了时候就会死。灶里烧火要有风，没有风，火就会熄，人死就象火灭一样，也会熄。田头梨子树。二月开花长叶，三月四月会结果，七月八月果子熟，熟了就会掉，人死也像果子掉。世上的人都会死，百岁的人会死，三十岁的人会死，几岁的人会死，就连才生下地的娃娃也会死。世上的人啊，不管是男的，还是女的；不管是大官还是小吏，不管是穷人还是富人，都是会死的。
天王撒下死亡种，撒到了病人头上，病人他不会让，就会病死掉。
阿省莫若西的爹，他生了病。儿子要去找不死药。找到昆明去、找到禄丰、大理、白井、姚安、牟定去，找过了许多地方，医疼痛的药是有，就是没有医死的药，没有办法。阿省莫若西，是个大孝子，他背着爹去躲病。背到大山上，背到松树跟边躲，只想松树不会死，哪知松树也会死，还是躲不脱。背到大箐里，锥栗树根边躲，哪知这种树也会死，还是躲不脱。背到山岩边，石岩下边躲。只说石岩下雨日晒不会死，哪知它会崩裂死，躲也躲不脱。背回家里来，柜子里面躲，哪知柜子会虫吃，柜子也会死，躲也躲不脱。
苦命的阿爹，病医不好，躲也躲不脱，阿爹死掉了。阿爹死，就象石头垮了滚下箐，滚到箐底不回头；就像水浪滚滚往前去，不见它折回。阿爹救不活，他走了，头也不回地走了。
2．怀亲
阿省莫若西的爹，病医不好死了。他悲痛不已，扑在阿爹身上，哭诉着阿爹阿妈一生的辛劳。
我爹我妈呀，操持这个家，起房盖屋，拿松头做椽子，松腰做过梁，松根做柱子，房子盖得好，家里有儿子，还有嫁出去的姑娘。家里的畜圈，猪鸡牛马羊狗关得满满的，一样也不缺。他们俩做的事，样样有头绪，样样都顺利。一年的四季，一季三个月，我爹和我妈，扳着手指算年月，算着年月盘庄稼。正月撒小秧，二月三月到，山坡上面撒荞子，山腰上面撒小米，山脚河边栽小秧，包谷种在房后头，南瓜黄瓜房前种。种出的粮食，荞子结得像葡萄样，小米穗像团团的麻线，谷穗像马尾，南瓜和黄瓜，一棵发十枝，瓜儿结得多又大，庄稼长得好，粮食堆满仓。
我的阿爹阿妈呀：哪里想得到，好家不出好事情。房顶上结了蜘蛛网，葫芦包来梁上做窝，马鬃被虫咬，马尾被鼠啃，公牛角开了花，母牛下双儿，母狗下独仔，公狗半夜三更望着天上哭，公鸡叫不出声来，母鸡下软蛋，柜里的花布衣裳被虫吃，被鼠咬，缝衣裳也缝歪了，麻团团中间躲苍蝇。我的阿爹阿妈呀：麻长得不像竹林，麻头成了蜘蛛网，荞子开花不结籽，谷子出成白穗子，谷棵头上有鸟窝，这些都不是好事情，都不是好征兆。
我爹我吗呀，属龙那天是爹病，属蛇那天是妈病。那天河里的白鱼尾巴跳，爹就病倒在床头，妈就病倒在床尾。我呀，左手搂我爹，右手扶我妈，拉也拉不住，扶也扶不稳。只好和房前的弟弟商量，和房后的哥哥商量。哥弟仨人主意定，替爹妈来送鬼。用红栗枝白栗枝送鬼，送到松山坡，送到松山头，爹妈的病还是没有好。这时，阿省莫若西晕了过去，乡亲们把他扶在了另一间房子里。
其实，乡亲们都知道，阿省莫若西一家人，为爹妈找了跳神匠来祭神，天神、地神、雷神、龙神、七星姊妹神、家神、树神、畜神全祭了，爹妈的病还是没有好。爹死在床头，妈死在床尾。于是，在乡亲们的帮助下，请人去找外祖父母家的人来。
外祖父母家的人来到阿省莫若西家，对他们说：“你爹和你妈，没有帽子戴，没有衣裳穿鞋子穿，也没有银子用。你们要去街上买帽子，买布匹，买鞋子，还要买白纸、黄纸，样样都要备办齐。”阿省莫若西一家人，按照外祖父母家说的，样样备办齐，还挖来了苦葛藤为爹妈洗脸洗身，外侄做的麻布包脸嘴，买来的金头鞋脚上穿，还请人砍了罗汉松，用来做棺材。
阿省莫若西家办丧事，侄儿侄女来磕头，伤心哭一场。姑娘送来一只羊，舅舅送来一只羊，家里拉出两只羊，杀了祭爹妈。羊也杀了，祭也祭了，棺材停在院子里。棺材头上插花钱，两口棺材，像两匹白马。阿省莫若西说：“我爹住在了石房里，我妈住在土房里。我的爹妈呀，从此不在家里住瓦房，不在家里睡木床。他们住石房，住木房，我心里怎么下得去，我来作揖磕头把他们请回来。隔壁大爹大妈劝我：‘世上的鸟兽虫鱼都会死，皇帝的独儿独女也会死，有生就有死，你要想开点。’还有人劝我说：‘你爹没有死，你妈没有死，他们只是到了红杨树里。’我想爹和妈，没有爹妈的儿女，就像葫芦打水，一打底就通。没有父母的儿女，舂面不成团，舂米舂不白，我要把爹找回来，把妈找回来。”
良心好的阿省莫若西，就要去找爹妈。三月二十，三月二十五，舂好面团团、米团团，背起米和面团团，就去找爹妈。找到大河边，找到刺棵里，只听河水哗哗响，只见刺棵太戳人。还找到锥栗树里，红栗树里，就是不见爹妈的影子。太阳就要落山了，拿出面团团就吃起来。米团团吃完了，还是没有找着爹和妈，只好转回家，另外找盘缠想办法。
太阳出来又落下，落下又出来，到了五月间，割了小麦舂成面团团，背起就去找，四方都找遍，背的面团团吃完了，还是没有找着爹和妈，只好转回家。到了七月，苦荞割回家，磨成面团团，又去找爹妈，还是没有找着。又到了九月，收回包谷磨成面团团，又去找爹妈。找到大河边，遇到放牧人。放牧人对他说：“来帮我放牛，来帮我放羊，你爹妈在什么地方，我会告诉你。”
老实的阿省莫若西，听了牧羊人的话，心里多喜欢。他帮牧羊人放羊，放得牛羊满山坡，牛羊吃得饱饱的。这时，太阳已经快要落山了，牧羊人才说真话：“我没有看见你爹妈，你要快点回去，我这牛羊会触人。”善良的阿省莫若西听了多难过，原来是哄了他。他差点哭出声来，心里在想，这牧羊人心不好。他没有找到爹妈，盘缠又没了，只好又再回家。
时间又过了三个月，他下坝收谷子，舂成饭团团，又踏上了找爹妈的路途。找到石房里，遇着一位织布的老妈妈。老妈妈告诉他：“你爹妈我晓得，你来帮我织麻布，麻布织好了，我就告诉你。给你一个麻线团，麻线团前面滚，你在后面追，横处滚，横处追，坡下滚，坡下找，老阿妈给你的麻线团滚完了，你爹妈就找到了。”阿省莫若西听了老阿妈的话，就往麻线团滚的地方找，找到了石岩下，石岩下边江水流，麻线团滚在江心中。阿省莫若西在那里，对着江水叫爹妈，但是，没有听到爹妈的声音，只听到江水哗哗响。
阿省莫若西，找爹妈找了半年多，也不知走了多少路，流了多少汗。这回他往山头上找，山头上松树长得直又密，青树长得直又密。找到松树林里，找到青树林里，他仔细地看那松树，那青树，松树像阿爹，青树像阿妈。这一回，他终于找到了爹妈，就把松树、青树砍回家，松木刻成爹的像，青木刻成妈的像。他又请后亲来、请亲戚来点开光眼睛，然后供在家堂上。阿省莫若西点着香，磕着头，在那里跟爹妈说话，喊着爹，喊着妈：“一月一节日，我每逢节日要祭你。正月初一来祭你，二月初八来祭你，还有三月二十八，四月栽秧节，五月端午节，六月火把节，七月十四送鬼节，八月中秋，九月土黄天，十月初十日，冬月冬至日，腊月二十四，一月一节日，月月逢节都祭你。”说完，他又想起了爹妈从前说过的话，在爹妈面前，他又说道：“阿爹阿妈呀，生前你们说，人家犁地你就犁，人家撒种你就撒，人家放羊你就放。人家撒种你不撒，地里就会生杂草；人家放羊你不放，羊子小得像兔子。房后的布谷鸟叫了，房前的李桂秧叫了；布谷鸟叫就去背粪撒种，李桂秧叫就去割荞，要按着节令做农活，盘庄稼，这样才会有好收获。”
彝族人就是这样，他们按着节令做农活，盘庄稼，日子过得还不错。他们天天有饭吃，新米接老米，新肉接腊肉。阿省莫若西也是这样，他按着爹妈说的去做，去过日子。
梅葛故事讲完了，但是，阿省莫若西的后代们，他们仍然传唱着这远古的故事，他们像祖先一样，以敢于造天造地的精神，编织着自己美好的生活。
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