四川峨边彝族民歌歌词特点探究
一、正词
正词是歌词的一个重要组成部分,能集中表达歌曲的主题思想。为了深刻而形象地传达歌词的内涵,正词必须借助一定的表现形式。峨边彝族民歌正词的表现形式有以下主要特点:
(一)赋、比、兴手法
关于赋、比、兴的特点,宋代朱熹说“赋者,敷陈其事而直言之者也”,即直接陈述与白描;“比者,以彼物比此物”,即比喻和比拟;“兴者,先言他物以引起所咏之词也”,即先用别的事物来开头,然后再转到正题,以此引出或映衬下句唱词中具体的叙事和抒情。
“赋”多体现在叙事性民歌中,如《阿依阿知》、《甘嫫阿妞》等歌曲中对故事情节的直接陈述。“比”常出现在抒情性民歌中,如《布谷鸟》中唱的“一声回荡田坝间,歌声醉倒锄禾人,倚锄侧耳失魂听”、“云雀巧弄舌簧婉转唱,云雀翩翩轻舞花霓裳,云雀美仑美奂好身段”。“兴”多用在叙事性民歌中,如婚礼对歌中的《问候歌》等。
赋、比、兴手法彝族民歌中广泛使用,不仅深化了主题,还给人亲切、形象之感,大大增强了歌曲的艺术感染力。除以上情况外,三种表现手法也常常一起使用,共同表现歌曲的主题思想,共同塑造音乐形象。
(二)夸张、排比手法
夸张和排比是峨边彝族民歌中常见的一种表现手法,是在事实的基础上,为达到某种表达的需要,对事物进行了艺术修饰,使人听到后感到既生动形象又合乎情理。这种手法可以用来制造某种特定的气氛,起到幽默风趣或生动形象的艺术效果。如《答谢歌》,“我们听说了:你家鸡蛋碗口大,原来是真的,今夜来了三百老大爷,个个全都吃腻了;我们听说了:你家肉块竹斗大,原来是真的,今夜来了三百壮汉子,个个全都吃闷了……”幽默风趣的“答谢”表达了客方对主方的感谢之情。又如《金戒指和银镯子》,“带上骠悍的小伙儿四十又四八,带上凶恶的大藏獒四十又四八,带上有准星的中正枪四十又四八。山脚下军旗好象蝴蝶翩翩翻飞,山坡上子弹好象大雨瓢泼滂沱。枪口顺着山路奋勇冲锋啊!硝烟顺着山坡血流成河了……”夸张手法的运用,形象而生动地展现了一场激烈、血腥的家支战争场面。
(三)对称、统一原则
对称、统一是峨边彝族民歌歌词在语言和句式上的一种表现手法,主要有两个突出的特点:声韵和谐与词句成双。
声韵和谐,是指彝族民歌十分注意歌词押韵、语调和谐及结构统一。歌曲在词句上往往前后相联,上下相扣,即前后词句、上下词句互相联系、彼此照应,形成一种回环的音乐美。[1]在歌词中,有的隔句押,有的隔行押,有的句句押,如《玛曲姐姐》:“玛曲姐姐我俩头不美,头帕像雄鹰展翅会变美;玛曲姐姐我俩颈脖不美,领子领牌银闪闪会变美……这首歌曲句式较规整、对称,押尾韵,上句押下句,句句押,声韵协和,琅琅上口。又如《阿能玛麻普》:糟糕啦,糟糕啦,你们都想赶我出家门了吗?如是那样,女儿只有走了。可怜锅庄右边坐着的阿妈啊!你也不想挽留我了吗?如是那样,女儿只有走了。可怜锅庄左边坐着的父亲啊!你也不想挽留我了吗?如是那样,女儿只有走了……此歌是段与段之间隔行押韵,前后联系紧密。 这里是彝族文化网络博物馆,海量的数据,鲜明的彝族文化特色,是向世界展示彝族文化的窗口,感谢您访问彝族 人 网站。
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