彝族服饰美学特征及传承与创新研究

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（凉山瓦岗彝族服饰　马波摄）

前言

作为我国最古老的民族之一，彝族艺术传承悠久，服饰种类繁多，通过其服饰特点即可探究该民族文化传承及审美方向。由于彝族分布较散，因地域、民族内部族系不同，故彝族服饰与装饰图纹多样且含义不同[1]。通过观察彝族服饰，不仅有代表着年龄的盛装、常装，还可区分婚服、丧服、转服，此外，彝族服饰也可反映族内等级制度。因彝族居民宗教信仰复杂、所处地域广阔，因此经济来源也根据位置不同有所差异，这些民族文化均在服饰上有所体现，因此彝族服饰具有多样性，不但反映了本民族服饰文化的特点，也反映了族内之间因文化差异所产生的服饰差异。近年来，随着社会不断发展，越来越多的人了解到彝族文化，对彝族服饰具有的独特美感产生了浓厚兴趣，因此彝族服饰在社会上很受欢迎，为了提高彝族服饰的认知度，增强其独特美感，提高该服饰的时代性与独特性，本文为其做出创新改良。ZR1彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

一、彝族服饰的美学特征

在彝族幾千年的发展中，通过对自然经验的总结，产生了宗教、道德、习俗等多种文化，这些文化都会对服饰产生深远影响，纵观彝族服饰，表现最多的依旧是人们对美好生活的向往，这种向往慢慢发展成各种各样的绝美艺术品，彝族服饰作为这种艺术品，其主要美学特征通过图纹、款式、色彩等方面体现。ZR1彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

（一）图纹的美学特征

彝族服饰中的图纹有一种自然美的美学特征，通过该图纹内容看，主要分为自然类、图腾类、神话类三种，这些图纹类型不仅代表该民族人的风俗习惯，还充满了彝族人对美好生活的向往，藏着很深的文化底蕴。第一，自然类图纹包括动物、植物、日、月等美好的自然景象或生物，其中花、鸟、鱼、虫（蝴蝶、蜜蜂等昆虫居多）最为常见，将这些自然形态的图纹印在服饰上，再经手工艺人进行轻微或夸张的改动，形成多种多样、丰富多彩的自然美学特征，这些图纹形态突出主题，图形变化多样，但统一一致，仔细观察之下，不但拥有一种自然美感，还可看出彝族人对生活的美好向往与憧憬；第二，图腾类图纹一般装饰在彝族人的衣帽、鞋子上，其中“虎图腾”最有代表性，彝族人认为，虎为该族祖先，因此在其服饰上，有随处可见的虎图腾，如儿童服饰中经常出现虎头鞋、虎头帽等，此外，龙图腾在彝族服饰中也较为常见，有“无龙不成衣”一说；第三，彝族服饰中的图纹经常代表着美丽的神话故事或传说，如：马缨花作为彝族族花，经常被彝族人以图纹形式印在服饰上，且马缨花还拥有一段美丽的传说，凤凰也是彝族的神话传说中的动物，彝族人将凤凰图纹印在服饰上，有吉祥、幸福之意。ZR1彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

（二）款式的美学特征

与服饰的图纹美学特征不同，彝族人服饰的款式具有古朴、端庄的美学特征[2]。其有两种美感：一为不加任何修饰的淳朴自然之美。彝族服装款式中的图纹、色彩等元素无论如何丰富多彩，都有一种原始的淳朴之美，如：彝族的羊皮坎肩由一张完整的羊皮做成，既保留了羊的外形，还充分利用羊的四只脚皮作为纽扣，在不加修饰的同时，将整张羊皮利用的恰到好处，体现一种淳朴之美。另一种为不注重形式技巧的简洁美，其独特的款式所呈现出的造型美，虽不注重形式技巧，但服饰整体轮廓的扩张与收缩可产生一种韵律感，体现出简洁、洗练的美感。如：男子服饰中的擦尔瓦（意为披毡），虽造型简单，在裁剪时看似不重技巧，但穿在身上却展示出一种大山一样的气魄；女子服饰中的荷叶帽、高领等服饰之间的错落，形成一道宽窄相间的变换节奏，不但显得美丽大方，还可保暖、遮风挡雨。ZR1彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

（三）色彩的美学特征

彝族服饰中，色彩体现一种庄严肃穆的美学特点，主导色彩的因素很多，如社会文化因素及生物因素，在进行色彩的搭配中，彝族人会将生活中的社会习惯搭配进去，有些款式的衣服颜色虽然单调，只有黑、红、黄三种颜色，但可搭配出上百种不同款式的衣服，这些衣服用途不同，还能反映出穿衣人的年龄、婚姻状况等信息，不但包含了彝族人的服饰文化，还反映了彝族人对大自然的喜爱及对生活的美好憧憬。在彝族人眼中，黑、黄、红三种颜色是最美丽的色彩，且尤其崇尚黑色，对黑土地的热爱、对天上黑鹰的崇拜、对地下黑虎的敬畏，繁衍出彝族人以“黑”为贵的颜色特征，同时，彝族人并不排斥与黑色绝对的白色，白色给他们一种沉寂、兼顾的感觉，充满了静谧。通过对彝族服饰的观察，以妇女服饰为例，其服饰衣领、衣袖等处，多以黑、白、红为主，并在白色的背景上绣有其他颜色的图纹，再以黑色描边，使服饰的色彩感更为强烈，使其色彩美学体现更为突出。ZR1彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

二、彝族传统服饰结构特征

（一）服装的结构特征

彝族服饰主要由服装及饰物组成，其中，服装包括上衣、下装、帽子、鞋等部分[3]。其中，上衣包括有领上衣、无领上衣、有袖或无袖上衣、披肩或擦尔瓦。有领上衣上有银泡、领花等装饰，且有领上衣均为立领并可随时取下；无领上衣如贯头衣，有袖子，具有传统的服饰特点；有袖或无袖上衣一般为坎肩或背心，一般短而宽，如上文提到的羊皮坎；披毡或擦尔瓦类似于斗篷、披风，为凉山彝族人民离不开的外套，颜色多为原色、青色或蓝色。下装有裙子、裤子两种，彝族女子最具代表性的裙子为百褶裙，原料简单，一般分童裙与成人裙，上面部分为筒状，下面裙子有层层褶皱，褶皱数量一百到上千不等，裙长可及地；男士裤子较有特色，裤脚有大、中、小三种类型，大裤脚可达170厘米。帽子一般为除了头戴帽，还有巾、帕等包头之物，彝族帽子最有特色的为虎头帽及鸡冠帽，除了审美功能，还可保护头部；头巾一般为男士所用，用一条蓝色或黑色的粗布，或用绸缎制作，他们习惯在头巾的一端裹一锥结，包定在前额；头帕是女士用一块布帕盖在头上的。鞋子由草、布、革等材料制成，都是服装结构的一部分。ZR1彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

（二）饰物的结构特征

主要由腰带、围腰、耳饰等饰品组成[4]。其中，腰带除了起到固定下装的作用，还可挂上日常生活用品，如烟草等物；腰带也是彝族人的护身符，有平安、逢凶化吉之意。女性腰带一般为丝带，上面印有花纹。除了腰带，彝族人还佩戴挎包，挎包款式多样，有香包、荷包等。围腰一般为围在衣裙前后的饰物，古时作用为保证衣裙干净，如今以演变为一种装饰品，围腰可束紧女性腰部，突出美感，也是区分是否婚配的女性的标志物。耳饰、项饰、手饰等饰品也各有特色，一般男士左耳戴耳环，女士双耳佩耳环，手饰主要包括手镯、戒指及钏，与服装合并使用，男女均可佩戴。ZR1彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

三、彝族传统服饰的传承

（一）对民族心理及文化的传承

彝族服饰的款式及样式包括图案、款式、色彩等多种元素。服饰样式、图纹图案及色彩的搭配共同促成了彝族服饰的文化内涵。如今社会发展较快，其他款式的服饰以融入到彝族中，使越来越多的彝族人无法对本民族传统服饰产生浓厚兴趣，且彝族服饰的制作拥有大量图纹及多种色彩，需要进行刺绣、染色等多种工艺，很多彝族人因制作麻烦，故在选择服饰时常直接选择其他服饰，放弃了彝族服饰的款式及样式的传承，不利于彝族服饰文化的发展，然而这并不代表彝族人放弃了本民族的服饰文化，在现代社会中，彝族人依然对本民族服饰“情有独钟”，因此，在对彝族服饰文化及民族文化进行保护时，可抓住彝族人心理，发展彝族文化，对其服饰文化进行传承，如：彝族传统服饰中，一般包含对其祖先、自然的崇拜及热爱，通过发展其文化，对彝族服饰进行传承及保护。ZR1彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

（二）对服饰制作技术的传承

在彝族的传统服饰制作中，一般为手工制作，随着科技的不断进步，如今越来越多的服饰依靠最新技术进行批量制作，虽制作服饰的数量在急速上升，但手工业无法得到传承。然而手工制作的方式，不仅仅体现出其文化价值，还对该民族的发展起到关键作用，代表着该民族的文化内涵不同，且批量制作的方式难以体现出彝族服饰具有的多样性与差异性，而彝族服饰的刺绣等技术因种类多、制作精美而驰名，可体现出该民族的文化内涵。因此，对手工艺制作的传承及保护具有重要意义，需对其行进一步推广。ZR1彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

（三）政府发挥非物质文化遗产作用

在对彝族传统服饰文化的传承及发扬中，政府应进行有效措施，发挥其非物质文化遗产的保护作用，可通过颁布保护政策，通过媒体等形式传播彝族文化，通过“动静结合”对彝族文化及服饰进行保护、发展及传承；此外，政府可号召各地彝族进行服饰文化交流，举办民族工艺协会，或进行服饰制作比赛，加大对彝族服饰文化的探究与传播，保护彝族文化。ZR1彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

（四）建立文化传承数据库

将彝族服饰文化利用文档、图片、视频等形式建立信息资料库，对该资料库进行收集及保存。建立服饰艺术资料库时，其保存内容可包括制作服饰所需的材料、工艺等内容，因不同年龄的彝族人对服饰、图纹的选择不同，因此对彝族服饰数据库的保存也可进行分类，并将彝族服饰运用、服饰专业手法、服饰收藏情况进行全面收集，完善该服饰资料库中的各项建设内容，将彝族服饰的色彩及造型、艺术元素等内容纳入资料库中，进行传承及保护。ZR1彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

四、彝族传统服饰的创新

（一）在旅游及产品开发中运用

作为彝族文化的重要组成部分，彝族服饰也具有相当大的旅游开发潜质，通过对彝族服饰进行旅游开发，不但可促进经济发展，还可提升彝族文化的传播，对彝族服饰的传承及创新有重要意义。在彝族服饰文化中，最能体现出民族特色的除了服饰款式、图纹、颜色等特征，还有专业的手工工艺，这种手工工艺与当前的产业文化要求相符，可发挥出其民族特色，将彝族服饰文化带向世界。首先，对彝族服饰文化进行合理开发运用，为文化建设及旅游经济发展提供服务，以彝族风情、农业观光等为基础，发展观光、体验、休闲等多种旅游产品，提升彝族服饰推广及开发；此外，注重开发旅游纪念品，将纪念品融入彝族服饰元素，可保证彝族文化特色直观展现，用来推动彝族文化的发展。ZR1彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

（二）对图纹及色彩的创新

为了保护彝族服饰的美学文化，发扬其文化内涵，需结合现代发展形势进一步创新[5]。其中，对图纹及色彩的创新尤为重要，但创新也要根据其文化掌握好尺度，要保证该民族的文化符号及民族特色，不可破坏其传统文化内涵，还要让更多的人喜欢其服饰特点。针对彝族图纹的创新，可在主图纹不变的前提下，对装饰图文多加修饰，可添加现代元素，既符合彝族人面对新时代产生的对生活新向往，还可增加图纹种类，使其具有多样性；对色彩的创新可使用多种染色方式，运用多种颜色对彝族服饰进行修饰，在不影响其大体美学的前提下，增添新鲜颜色，使彝族服饰更具活力及观赏性，可更加突出其服饰的传统文化。ZR1彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

（三）增加城市特色风貌建设

加大对地方名片的挖掘及深入，打造彝族独特的文化形象[6]。我国彝族居住较广，其中最为著名的文化艺术中心为凉山民族文化艺术中心，可通过传播文化艺术的形式，将彝族地域文化、民族文化等特征展现出来，增加城市特色风貌建设。首先，应做到建筑符合彝族服饰的色彩及文化，将彝族特色通过建筑体现出来；其次，对建筑进行修饰装饰，保证建筑既代表彝族传统文化，也结合现代元素，体现建筑的整体美感；最后，将彝族服饰中独特的图纹、色彩进行筛选，反映到建筑中，增加建筑韵律。ZR1彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

五、结语

彝族服饰不但是历史的产物，也是当地风俗与自然的结合，是我国少数民族的文化瑰宝，如今，多数民族服饰以形成了时装界的设计流派，因此在对彝族服饰的传承及创新中，要将彝族服饰传统基调与现实审美结合，发展多元素的设计风格，在保留彝族传统文化特色的前提下，对彝族服饰进行改良、创新，使新服饰既可满足入场穿着，还能符合时代审美，使其具有现代气息，这也是我国民族服饰文化传承与创新的发展方向。ZR1彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

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