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彝族民间歌谣中的民俗文化探析

作者:王药达 发布时间:2018-04-22 原出处:《艺术品鉴》 2015年12期 点赞+(
这里是彝族文化网络博物馆,海量的数据,鲜明的彝族文化特色,是向世界展示彝族文化的窗口,感谢您访问彝族 人 网站。

  【摘要】:在我国四川省西南部,坐落着一个地处大凉山的美丽小县城,这就是本文中所讲到的美姑县,美姑县人口主要是彝族居民,在这里具有丰富的民俗文化内涵,从古至今,诞生了许多民间歌谣。这些民间歌谣正是对彝族民俗文化的真实反映,那么在本文中主要针对美姑县彝族人民在婚嫁、丧葬、祭祀等活动中使用的民间歌谣进行分析,探究美姑县民间歌谣中阐述的文化意义。
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  【关键词】美姑;彝族;歌谣;民俗文化Bhf彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  美姑县地处四川省大凉山地区,美姑县的名字来源于“美丽的姑娘”,这就预示着美姑县美女众多,不光这样,美姑县主要是由彝族人口组成,彝族人能歌善舞,十分擅长用民间歌谣来表达自己意愿,经过长久发展,美姑县彝族自治区就开始流传下来许多民间歌谣。这些民间歌谣的流传十分有助于我国对彝族民俗文化的研究,极具研究价值,尤其是在婚嫁、丧葬、祭祀等方面的民间歌谣十分具有代表性。Bhf彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  一、美姑县彝族歌谣中展现的婚嫁习俗Bhf彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  在我国各地对婚嫁习俗都十分重视,也是对各地民族特色的重要体现。在美姑县彝族婚嫁习俗中,可以通过民间歌谣进行更深入的了解,主要分为几个阶段,根据阶段的不同所创作的歌谣种类也不同。Bhf彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  1、婚嫁前的习俗:说媒、劝嫁在美姑县彝族地区,人们对婚嫁习俗要求十分严格,在婚嫁前,必须要有专业的媒人上门说媒,媒人除了要对男方的条件进行介绍,为男方进行美言,还需要适当融入说媒歌。比如,在美姑县当地较为著名的说媒歌:“婆家森林坡连坡,婆家大田坵连坵,婆家五谷堆成山,婆家布匹似彩云”,“金雀配银雀,金碗配玉筷;有福气的好姑娘,这门亲事哪里找”。在这首民间说媒歌曲中,不仅对男方的条件进行了介绍,还对男女二人的姻缘进行了祝福。在美姑县当地除了媒人要唱说媒歌,女方父母也要对女儿进行劝导,教导女人长大要嫁人,不要留恋娘家人,而且在歌曲中也对这一习俗有着明显体现,比如姑娘长大十七八,该到婆家守公婆”,虽然是简单的民谣,但是却蕴含了女方父母对女儿的不舍与祝福,希望女儿能够嫁到好人家。Bhf彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  2、婚礼过程中的民俗文化:哭嫁、搭青棚在美姑县彝族文化中,对于婚礼当天的各项事宜十分重视,而且也流传着哭嫁的民俗文化,更有民间歌谣对哭嫁习俗进行了阐述。据统计,在美姑县关于婚礼哭嫁的民间歌谣大概有21首左右,而哭嫁歌谣主要是指在新郎到达新娘家之前,新娘及其家人、亲属都要在自家家里哭,等到在男方家里举办婚礼时,新娘要步步高升,伴随着婚礼仪式的进行,要又哭又唱,这也就导致美姑县哭嫁歌谣的诞生。同时在美姑县还流传着搭青棚的民间歌谣,主要是在办喜事时,需要搭建青棚,这是为了祈祷棚神对新人加以保佑,在这个过程中必须要唱歌,比如“客人不到别处,到青棚里热闹。朋友不到别处,到青棚里坐。这些都是在美姑县当地比较流行的搭青棚歌谣,当新娘被新郎接走后,就需要对青棚进行拆除。Bhf彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  二、美姑县彝族歌谣中展现的丧葬习俗Bhf彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  在美姑县当地对于丧葬习俗也十分重视,而彝族民间歌谣也对丧葬民俗文化有一个真实的反映。Bhf彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  1、美姑县彝族歌谣中的报丧、哭丧习俗在美姑县彝族自治区最为重要的丧葬习俗就是报丧,就是死者的家属需要对亲属进行死者的死亡通知。但是美姑县彝族在报丧习俗上与其他民族有所差异,会根据母亲和父亲的不同而产生报丧形式的差异。如果美姑县彝族的女性老者死亡,必须要先向母亲的娘家舅舅进行报丧,彝族人认为舅舅才是与母亲最亲的人,而娘家舅舅接到报丧消息后,要马上准备祭奠用品,到死者家里进行开馆验尸,当一切都得到娘家人的满意后,才可以对棺椁进行重新盖棺。而死者家属在进行报丧时,也必须要唱着民谣,比如“请来高明的师傅做棺木,到通海买来绸缎做寿衣,剪下刚染好的青布做寿鞋,敬请舅舅来跟阿嫫盖面布,敬请舅家来钉棺木板。”这些民间歌谣都是对美姑县彝族丧葬风俗的最好体现。Bhf彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  2、美姑县彝族歌谣中的装棺、送丧习俗在老者死后,为了体现儿女的孝顺,美姑县就沿用了装棺习俗,死者家属在装棺时必须要念祭词,歌词大意主要是家属表达对死者的思念,让死者安心上路等。其中比较具有代表性的祭词就是:“大女抱头部,儿女抱腰身,三女抱着腿,四女抱着脚,轻轻巧巧抱,抱在寿材里,安安逸逸睡。”在这祭词中主要表达的是儿女对父母的思念,希望父母在去世的时候能够安详一些,不要留有牵挂。同时美姑县彝族对送丧习俗也有很多讲究,在举行葬礼时,儿女必须要边哭边唱,这样才可以抚慰老人死去的灵魂,让老人在地下安息。其中较为著名的送丧歌谣就是:“献给你的肉,献给你的饭,献给你的水,你要尽量享用,毕摩来指路,尸骨藏坟墓,灵魂来阴间。”Bhf彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  三、美姑县彝族歌谣中展现的祭祀习俗Bhf彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  由于美姑县彝族自治区民俗文化较多,彝族人民认为万物皆有生灵,对自然和神灵十分信奉,在民族重大节日时都会举行隆重的祭祀仪式,这就免不了要有祭祀歌谣的诞生。在历史长河中,美姑县彝族地区遗留下来许多祭祀神灵的民间歌谣,这主要是源于彝族先人对神灵的信奉,认为世间万物皆有生灵,自然界中的各种现象都会相生相克,因此,在民族重大节日时、或发生重大灾难时,彝族先祖都会举行祭祀神灵的仪式,主要是想通过祭祀活动,获得神灵的保佑,通常祭祀神灵的歌谣内容都表达的是一些祈祷和祝福的话语。比如较有代表性的就是《鲁洗克》《鲁捏底》《祭龙词》等歌谣。Bhf彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  同时美姑县彝族人民也有祭祀祖先的习俗,主要是在每年的三月和十月进行,在我国其他民族也被称为“上坟”。彝族人祭祀祖先时,也有朗诵祭词,主要是为了表达对彝族祖先的尊敬和敬仰,希望祖先能够保佑后代子孙的平安。其中最具代表性祭祀祖先的民间歌谣就是《祭祖歌》,歌词主要是“青石板上刻碑文,墓碑黑颜色,刻上祖先名,子孙齐列名。碑文字整齐,碑石亮铮铮。年年祭祖灵,祖灵保儿孙清吉,保六畜兴旺,五谷丰登。Bhf彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  (作者:王药达 单位:美姑县文化馆)Bhf彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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