彝族父系十八代称谓

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　　彝族是一个古老而跨国（越南、缅甸、老挝、柬甫寨和东南亚等）民族，自古有自己的语言、文字、历法、节日、艺术、医术、军事、哲学等习俗；分布在祖国大西南川滇黔桂喻，共有800多万人口；除四川凉山聚居外，多与其他民族杂居在一起。其历史悠久、历法先进、文字古老居世界之首。
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　　彝族人对自己的祖孙有着固有的称呼法，以“惹勿”（儿子们）、“理勿”（女儿们）为标准，上呼五代，下呼（含本人）十三代，共可以呼出18代祖孙称谓仅有彝族。第一代称之为“助博”或称“吾勿”（曾高祖）；第二代称之为“阿助”（高祖）；第三代称之为“阿握”或称“阿匹”（曾祖）；第四代称之为“阿普”（祖父）； 第五代称之为“潘”（父）；第六代称之为“惹”（子）原来词根为“支”，后音变为“惹”，意为“牙”；第七代称之为“尔”（孙）意为“齿龈”；第八代称之为“乃”（曾孙）意为“胰腺”，俗称“链条”；第九代称为“几”（重孙）意为“胆”；第十代称之为“勿” 意为“肠”；第十一代称之为“次” 意为“肺”；第十二代称之为“审” 意为“肝”； 第十三代称之为“亨” 意为“胃”；第十四代称之为“黑” 意为“心”；第十五代称之为“俄” 意为“肾”；第十六代称之为“薄” 意为“膀胱”；第十七代称之为“喜” 意为“脚”；第十八代称之为“弄” 意 为“手”。而称祖父以上统称为“普坡”子以后不管是多少代都总称为“惹尔”。oBq彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

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　　彝族对祖辈的称法按“五行”相生命名，对后代子孙的称法用动物内脏与手脚命名，无论隔多少代均可轮流称呼；但多数人通常能呼出的上下各五代；这样在一般情况下，见了孙辈的就忌讳吃“尔”（动物齿龈软骨）；见了“乃”（重孙）的就不能再吃动物的“胰腺”，见了“几”曾重孙的，就不能取动物之胆等等。因为后代子孙的称法与动物内脏之名谐音，就怕对子孙后代不利。oBq彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

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　　彝族有三种历法，即母系氏族以妇女月经周期28天为一个月的《十三月历法》，又称人体历法；与云南红河传承彝文文本相符的36天为一个月的“十月太阳历”。这样的称谓根据云南楚雄大姚县发现的彝族“巫术”文化20天为一个月的《十八月太阳历》，此历法与美洲印第安人的《十八月历法》基本相似，距今已有万年以上的历史。oBq彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

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　　资料来源：1. 参考彝族古藉、文献与经书；2. 访资深德古毕摩；3. 民间田边地角采玉。oBq彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

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