大理漾濞南部彝族风俗山歌调之打歌调和大刀舞
是彝族同胞在生产、生活中用载歌载舞的形式表达思想情感的一种民族习俗。也叫踏歌，根据唐代樊绰《蛮书》“少年子弟幕夜游行闾巷，吹壶，或吹树叶，……”的记载看，起源于唐代以前。从祭祀的歌词、跳舞时长者领着跳序舞、民间传说、要喝酒才进行欢狂等方面推测，原来是彝族人原始崇拜中进行巫术活动，为取悦神灵的巫舞，再慢慢发展为人神同乐的一种歌舞。
南部彝族语称为“阿忾”、“额克”，意思是“歌舞”。这是一种载歌载舞的集体舞，舞姿风格刚劲整齐、矫健明快。在、长笛伴奏下边歌边舞。举行礼仪的，开场时，必须由长者领着年青男子跳序舞，序舞后男女老少、生人熟客都可以随意参加。一般情况的不一定跳序舞，当歌头的音乐一响就可以开始。在舞蹈时的唱词即调根据场合不同可分为：祭祀、喜事、丧事、山会、庙会调五种。
调一般分为上下两阙，每一阙以三个字"韵头"起韵，然后是几个七字句和五字句。上下两阙构成一首完整的调。祭祀、丧事的调有固定唱词，曲体结构相对复杂，歌词基本上一直沿袭古人传下来内容，固定演唱不变。娱乐性调如喜事、山会、庙会的调除开头和结尾有固定唱词外可以随意编词。调演唱时有领唱、合唱、男女声对唱三种唱法。整个调以葫和竹笛吹奏的曲调为两个声部，再与人唱的调互相结合，形成三个声部的音乐，和声音乐效果非常强烈。
篝火燃起心跳加速；音乐响起，脚板发痒；脚步一动，手一甩，咽喉发颤，自然而然就：“阿苏瑟瞧着，罗细瑟，甩着。…咦色，咦苏色…”唱起来。围着篝火数十人一齐载歌载舞，优美动听的调，声飘四方，火光摇曳、山鸣谷应。在高吭激越歌声中，跳过一圈又一圈，唱过一遍又一遍。跳得脚发软、唱得声音嘶哑，大家都还不想休息。
加通常与同场表演，在中其渲染烘托气氛的作用，在乐器笛子、，山歌、小调对唱中绕火而舞。有刀法、刀路、刀式三种讲究。由男性手持单刀表演，舞步优美、气势中正、热烈豪放。刀柄尾部系有响铃、彩穗，会随着舞步和大刀的舞动摇响、飞舞。
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