彝族文化：双柏民族山歌小调汇集
双柏的彝族文化文化底蕴深厚，彝族创世史诗《查姆》、叙事长诗《赛玻嫫》被称为彝族“根谱”；彝文医药书《齐苏书》被称为彝族的《本草纲目》。此外，双柏丰富多彩的彝族民间山歌小调也是彝族文化的一大特色，下面逐一介绍，与网友分享：
阿乖老：也叫阿乖乐，流行于双柏嘉、爱尼山、妥甸一带，阿乖老可以说是一种舞种，流行十分宽广，群众十分喜爱，阿乖老跳唱中主唱到：小小弦子一块柴，劈陡石崖砍下来，郎弹三弦阿乖老，妹唱小曲仁义调，款款笑笑相识了，唱唱跳跳合心啰。阿乖老主要用三弦，也用笛子和芦笙伴奏，跳笙时男女对唱或众男声和女声对唱，舞蹈围成圆圈顺礃时昌，阿乖老曲调旋律基本一至，由简单的两个乐句和六小节构成无限反复。演唱者根据对方的词意可以随机应变，千变万化。得到不同情趣和感情的阿乖老，可唱欢乐也可以唱出悲调，阿乖老有上四里与下四里唱法，但子曲子结尾时都用阿乖老，心肝老，阿老老，小心肝作衬词，也有阿苏则结果。
阿唢喳：主要流行于大庄、法脿等地，也就是倮倮族聚居地区，在民族传统节日和逢年过节、起房、盖屋、欢乐时跳唱，正如歌词中唱到：跳笙来，跳笙来，吹起笛子跳起来，跳笙要跳青棚笙，唱调要唱阿唢喳，曲调律优美，节奏平缓，曲调由完整的四乐句构成，便于跳唱没有一定的唱词，用汉语或彝语演唱，演唱形成为齐唱。唱山歌是他们不可缺少的社交活动，所以深受双柏彝族群众的喜爱。
阿伯勒：流传于双柏县法脿镇者科哨、双坝和李方村等彝族罗婺支系居住的地区。这种民歌平时不唱，只在每年火把节时演唱。其演唱内容多为本民族迁移史和风俗、节令等，唱词多为代代相传，可独唱，也可合唱。民歌音域狭窄，旋律平缓，曲调古朴，用罗婺语演唱。
仁义调：流传于双柏妥甸、大庄、法脿等地区，用汉语演唱。曲调只有上下两句，演唱时常用重复和方法来完成4句一段的唱词，其节奏活泼。歌词多为即兴编唱，短小精悍，言简意赅。
“四句长腔”：流传于双柏绿汁江沿岸，彝汉杂居地区，多用汉语演唱，曲调委婉抒情，音域宽广，正腔起伏较大，节奏自由舒展，行腔冗长优美，演唱内容主要是述说身世和表达爱慕之情，可唱出一个完整的故事，也可以即兴演唱四言八句之词。
四平调：主要流传于彝汉杂居地区，用汉语演唱。曲调共用4个乐句，第一句后有冗长的拖腔，用以抒发感情。四平调音调悠扬清新，行腔流畅，节奏明快活泼。唱词比喻生动，地方色彩浓厚。
嗦哩调：流传于大麦地镇河口和邦三等彝族车苏支系居住地区。是一种曲调优美而古朴的彝族民歌，用彝语演唱，有独唱和对唱之别。唱法有两种，一种是冗长的“拖腔”，另一种是近乎于喊叫的“电腔”。演唱时，常形成自由咏叹的散拍子。这种民歌，多以叙事、节令和风俗等为内容。
对口腔：流行于彝族支第阿车人聚居的绿汁江沿岸，用汉语演唱。基本腔调有4个乐句，可在第二句后加“哎咦”等拖腔。唱词多由前人所传，也有触景生情即兴编唱的。腔调优美，节奏自由，旋律抒情流畅。
阿力则：主要流行天大麦地镇的底土、峨足一带。用彝族阿车语演唱，演唱形式有独唱，对唱，齐唱，男女青年在一起玩乐，由四弦伴奏，只唱不跳，歌唱内容以爱情方面为主，属叙事性的曲调节奏较自由。
啊噻调：流行于双柏绿汁江边一带，是以叙事为主的彝族山歌，安龙堡与大麦地彝族纳苏颇用阿车语演唱，大麦地乡上莫且法歌王方会香用阿车语唱。演唱形式多样化，一人独唱，众人和腔；或众人合腔，一个人领唱调头再唱调子，也可以独唱。阿噻调的演唱内容宽广，人类起源发展，山川河流，天地星宿，劳动生产农事节令，爱情等有大量彝文叙事诗。唱词多用五字句，唱词中套入啊噻，哎噻、哟噻等虚词，较为难唱，但当地群众唱起来，朗朗顺口，自然跟腔，合腔，使曲调有起有伏，别具特色。
四弦调：主要流行在双柏县安龙堡和大麦地，“四弦曲”可跳又可唱，流行曲调非常之多。弹唱四弦调无论什么地方都可唱，无场地限制。
花鼓舞开场曲：彝族喜爱跳的鼓舞，也是流行于安龙堡、大麦地乡，过去是办丧事时跳唱，由于舞蹈节奏鲜明，欢快奔放，热烈，后来用于喜庆活动，歌颂共产党好、社会主义好、改革开放富起来……，开场曲是唱跳引子。
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