神秘的哀牢山彝族三笙

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　　哀牢山深处的彝族“三笙”，因充满神秘色彩而吸引了众多的民俗学家和社会学家。三笙即“老虎笙”、“豹子笙”、“大锣笙”，音乐舞蹈被包裹在浓郁的宗教色彩中，成为人们研究艺术与宗教的“活化石”。bQB彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
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　　老虎笙bQB彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
　　每年农历正月初八至十五日，哀牢山里的马樱花开得火红时，双柏县法乡小麦地冲村的彝族群众都要欢度一个奇特的节日―――虎神节，当地群众称为“罗麻”。这一天，全村的成年男子集于村后一块形似猛虎的黑石头旁，让巫师以占卜的方式选出八人，用披毡化装为“虎”，手脚绘以虎纹，在“黑虎头”的率领下，于广场中跳起原始的生殖、生产、生活舞蹈，这些舞蹈中可以明显地看出耕田种地、薅秧打谷、上山狩猎的动作，让人想到艺术的起源。跳完古朴的舞蹈以后，巫师率领“黑虎”们逐家逐户除鬼驱祟，彝语称为“罗麻乃轰”。专家们认为，这是彝族先民虎图腾崇拜的遗迹，也是傩戏的一个重要源头。bQB彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
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　　豹子笙bQB彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
　　豹子笙又名“纹身舞节”，是双柏县大麦地乡峨足村彝族的驱邪舞蹈，彝语称为“佘莫拉格舍”，意为“画大母豹子花纹”。bQB彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
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　　每年农历的六月二十四（火把节）和七月半（鬼节），这个村的彝族群众都要举行这种奇异的裸体舞。这种舞蹈选出十几名十一至十五岁的男孩，用绿汁江边捡回的白色、红色、黑色、黄色石头磨成汁，在裸体男孩身上彩绘：胸前绘一把月琴或日月星辰图案，身上绘着豹子的花纹，头上包着棕片，插着两根雉鸡毛，手提涂黑的木棍。彩绘完成后，一群裸体的“小豹子”们蹦蹦跳跳地打开门，从屋顶开始，以锣鼓伴奏，逐户驱邪。这种“小豹子笙”有七十二套舞蹈动作，其中“公豹子”追姑娘表演粗犷激烈，格外吸引人。bQB彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
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　　大锣笙bQB彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆
　　大锣笙是双柏县法乡、雨龙乡彝族为纪念民族英雄阿辙姑娘（又称为喜鹊姑娘）而举行的节日。从农历的六月二十三日起，三山五岭的彝族人汇集到一个叫“火把梁子”的山头上，举行“扳牛比赛”：将牛扳倒杀之祭祀。据传说，这一天是阿辙姑娘的殉难日，村民不得开展任何娱乐活动。因此，真正的歌舞从六月二十五日开始：由八面大锣、两个假面人组成的锣笙队到村村寨寨朝贺，为每一户人家跳一场锣笙，唱一遍古歌，跳一回火把舞；二十七日晚祭火神，锣笙队围着火把树跳舞，锣声铿锵，古歌深邃，把人带进了遥远的年代。二十八日，万人汇聚火把梁子，狂欢起舞，叙古对歌。二十九日，人们在火把梁子杀羊祭山，送喜鹊神归山，这一节日遂成彝族山民古老粗犷的狂欢节。bQB彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

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