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为幸福忙碌的日子——多彩的美姑彝族婚俗

作者：吉觉拉一 发布时间：2013-06-25 原出处：彝族人网凉山非遗报点赞+（）

通过彝-族-人-网，你可以阅尽千里彝乡，略万种风情，宣传彝族文化，从我们自身点滴做起。

　　非遗项目：奇特的美姑彝族婚俗
　　项目级别：国家级非遗项目
　　申报单位：美姑县文化馆

　　在大凉山腹心地带的美姑县，其农村人口几乎是彝族，从古至今一直传承着独特的婚姻习俗。按习俗要缔结一桩婚姻，婚前需要通过必定的程序：定婚、禁食、结婚。

　　定婚，定婚彝语叫“吾让木”是双方正式结缔婚姻的主要标志。举行定婚时，男方家择日携带白酒和春秋季同窝孵出的一对小鸡前往女家行聘，一般情况下，聘金可用现金或银子，但不能全给完，留下一小部分，以取细水长流之意。定婚后，双方不得轻易毁约。如果男方先毁约且已付聘金则不退；如果女方毁约，且已收聘金的基础上加倍赔偿。

　　禁食，美姑彝族至今还保留着婚前禁食的习俗。有一则传说佐证，据说，相传在很久以前，一女子出嫁，背至路途时，新娘要求放其方便，就走进了一片树林，接亲者等了半天还不见新娘返回，便随森林找去，在林子里却找到一具血肉模糊的女尸，才发现新娘已被老虎咬死。从此，彝族开始兴女子出嫁前禁食七天之规定。婚前一周，新娘每天只吃一个鸡蛋和喝一碗水，出嫁那天完全禁食禁水，彝语称叫“杂果”。过去，“禁食”时间越长，就越显得新娘懂礼节、有毅力。

　　结婚，在整个婚礼过程中神圣而隆重，让人眼花缭乱、目不暇尽，特别是那些优美动听的情歌及新娘华美的服饰是如此的迷人，整个婚礼的奇特场景让人大饱眼福，感慨颇多。

　　结婚分“阿弥西”（嫁女儿）和“媳嫫西”（娶媳妇）两道仪式，“阿弥西”的承办方主要是女方家，“媳嫫西”的承办方主要是男方家。“阿弥西”也就是出嫁。女方家一般在出嫁前的一个星期左右，就开始举行“闹婚”。白天亲朋好友和左右邻居都聚集在女方家帮忙做活计，为出嫁的女儿准备结婚的嫁妆，绣项圈、绣花衣、穿玛瑙耳环，绣彩裙、做华服，夜晚则是通宵的饮酒对歌、叙旧怀情，是年轻人的天堂。

　　“媳嫫西”意义为（娶媳妇）。美姑彝族婚礼上有许多有趣的事：喜背新娘、泼水、喝泡水酒、吃大块肉条、唱对歌、说确（意为男女嬉戏）、聘礼金、约拉古(回娘家)等仪式。其婚礼独具一格，更有特色、更有风趣。

　　举行结婚那天，男方家组成接亲队伍来迎接新娘，接亲队伍，彝语叫“线木”。按习俗，接亲的队伍一般为单数，五、七、九、十一均可，不能为双数。接亲队伍达到时，“阿弥西”仪式也随之到达高潮，期间最为热闹与惊险的为泼水场面。女方的姑娘们在房前屋后“接亲”队伍必经的沿途储水设防以待，当接亲者进入伏击圈时，姑娘们手持竹抢、瓢盆、木碗，甚至用水管将水泼向接亲者，旁观者在旁边助威呐喊，姑娘小伙你追我赶，泼水场面水花飞溅，接亲者东躲西藏，倒霉者便成了“落汤鸡”。那天，无论姑娘们如何泼洒，接亲者都不会生气，否则为人笑话，当接亲者通过泼水防线冲进屋里，泼水才得以停止。美姑还有一独特习俗，就是在开宴席的时候，女方家的姑娘们会来抢夺“接亲”队伍的饭，如果不提防，送来的肉食就被姑娘们抢走的话，女方家不会再送饭来，也不能到其他人家去找饭吃的习俗，接亲队伍当晚只有挨饿了。夜晚是“接亲”者与姑娘们的天下了，大家相互对歌，行“说确”游戏，相互抢、闹、扭、抢成一团，男的抢女的，女的抢男的，叫声笑声混成一片，热闹非凡。闹至凌晨，鸡鸣十分，姑娘为新娘梳妆打扮，举行哭嫁仪式。彝族民间对于接亲有很多讲究，诸如在一条路上，一个新娘刚过的路，后一个新娘不能走，否则不吉；路遇另一群接亲者，双方以针线相赠以示吉祥；新娘一旦上线木的背，在未到达男方家时双脚不能触地，一直把新娘背到新郎家。

　　2012年12月14日，传来消息，家住美姑县柳洪乡特布觉村的表哥吉克木则16日举行婚礼，叫我们各兄弟前去助阵，我有幸参加了这场婚礼。

11位小伙抢亲去

　　12月15日一早，经过3个多小时的颠簸，我们来到表哥吉克木则的家里。

　　这时亲朋好友和邻居们早已聚集在表弟家了，老者们喝酒的喝酒，说唱的说唱；年轻小伙子们忙于宰杀牛羊为第二天的宴席准备着，热闹非凡。这天表哥吉克木则格外有精神，他告诉我们，他和新娘是通过媒人介绍的，还没见过一面，也不知道即将入门的新娘长什么模样？父母和叔叔们都特别喜欢这个还没有进门的儿媳妇，找毕摩择了日子，明天就派人去背新娘。

　　吃过晚饭，长辈们开始安排了去迎亲的人员，按地方的风俗，新郎和新郎的长辈们都不能前往迎亲。我有幸成为迎亲队伍中的一员。

　　第二天一早，表哥家用猪的内脏等特地让我们抢亲的人员就餐。随后，迎亲队伍的车浩浩荡荡地出发了，表哥家派我们11位得力的小伙前往“抢亲”，背新娘的重担就落在我们11位小伙子的身上。新娘家就在公路边上，我们下车走几分钟就到了。

迎面淋了个落汤鸡

　　一下车就看见新娘家周围、门口早已聚集众多人。准备好泼水的女方家姑娘们，相互转告着，一场泼水战即将开战，我们迎亲的牵着2只绵羊、抬着一些啤酒和白酒，谁也顾不上谁，蒙着头直往新娘家的屋里冲，姑娘们也毫不犹豫地把大盆大盆的水向我们泼来，我们根本没有地方可隐藏，淋得个个落汤鸡似的，全身湿透了，冲到屋里，慈祥的老人们才制止了姑娘们的泼水，泼水结束。

　　稍等片刻，新娘家男女老少端来几桶泡水酒，给我们迎亲的连续敬酒，几杯泡水酒下肚，个个喝得满脸通红。过了一会儿，新娘家房前有一块空地，叫我们迎亲的过去就餐。这时，有人提醒我，新娘家给我们送饭来时，一定要先下手为强，保护好饭菜，赶快端起跑，新娘家的姑娘们会来抢饭；如果饭菜守不住，被抢走了，那我们就吃不上饭，今晚只有挨饿了。刚说完，新娘家的姑娘们一拥而上同我们争食，幸亏我们早已准备好的3个人，迅速端起荞粑和羊肉往山上跑，姑娘们追赶不上，我们才得到了一顿饱餐。

　　晚上，新娘家开始闹婚，年轻的小伙和姑娘们相互嬉戏，相互说着悄悄话，快乐无比。我们迎亲的选派一位善于演说的人，代表新郎家与新娘家选派的人进行了“赛歌”（彝意“牛妞嗬”）。据了解，赛歌的内容是赞颂名山名人、自然地理、天文等。彝家小伙和姑娘们一边相互嬉戏，一边喝酒听赛歌，双方赛歌的人员不肯认输，不断交替进行，不分胜负，一直闹到凌晨3点。而我们整晚都没有合上眼，新娘家的人也如此。

新娘的独辫分为了两股辫

　　这时，新娘家的姑娘们开始为新娘进行梳妆打扮，新娘穿上了平时精心缝制的嫁妆，一位长辈妇女用2根红毛线亲自把新娘的独辫分成了两股辫子，带上了千层帕，梳妆打扮完了，新娘的姐妹们聚集到新娘周围，大家齐唱新娘“出嫁歌”。歌词大意是：新娘在家乡如何留下足迹，出嫁后命运不知如何，家人时刻挂念等。唱“出嫁歌”时，歌声悲切，伤感。“出嫁歌”刚唱完，我们迎亲的两个小伙冲进包围圈去“抢亲”，但都被姑娘们挡住在外，被抹了一脸黑锅烟，成了包公脸。

　　抢亲持续了几十分钟“恶战”后，我们“抢亲”的两个人终于冲破了防线，摸到了新娘的头盖，“抢亲”成功，笑嘻嘻地背着新娘上了我们迎亲的车。

　　迎亲的车和女方家送亲的车队浩浩荡荡地出发了。按美姑的风俗习惯，新娘家的姑娘是不能前往送亲的，只有男孩和长辈才可以送亲，送亲的人或车跟随在我们的后面，天还未亮，我们已把新娘背送到了新郎家。按习俗，新娘出门后脚是不能下地的，远点的路程才骑马坐车，近点的背着新娘到家，在路途中停歇时，迎亲的专门指派一位护持新娘休息，用擦尔瓦铺垫在地上，让新娘落坐，不能让新娘的脚落在地上。新娘被背回家后，还不让进屋，在屋外的一棵树下搭建了临时的竹棚（彝语为“依惹”），新娘到棚内里落坐，新郎家的一位妹妹陪着新娘坐下，在新娘的头上抹上一点猪油梳头，以表新娘进门后皮肤就像猪油一样靓丽光滑，梳完头后给新娘吃特制的荞粥。

　　
　　婚礼上的彝家漂亮女孩

聘礼金是关键的仪式

　　这时，全村老少都来欢迎新娘和送亲的亲友，小孩围着新娘的周围又唱又跳，有的按捺不住把新娘的面帘掀起来看一眼。开宴席了，新郎家的姑娘们把新娘的面帘揭下来，送进屋里，以示归家了。新郎家把送亲的人员安排在一块空地里就餐，就餐的方式也有规矩，先为新娘的舅舅或叔父们献上半边猪头和一瓶好酒，以示敬重，然后按送亲的人数，安排5人一桌或7人一桌，每一桌都得到两条半生半熟的大块长肉和一个烙荞粑，随你怎么吃。宴席结束了，开始发放聘礼金仪式，也是此婚礼中最关键的一个仪式了。聘礼金时，新郎家的主人不能亲自参与，只能旁观，请外人来给送亲的人员发放礼金，如果新娘的舅舅和叔父们没要过多的礼金，接收了男方家事先准备好的礼钱，没有发生吵闹，以表这桩婚姻美满幸福，在以后的日子里两家和蔼可亲，聘礼金结束了。这场婚礼也就基本结束。

约拉古(回娘家)

　　完婚后，还有一个独特的婚礼仪式，这个仪式称为“约拉古”。新娘在结婚当天或在新郎家住上几日后由新郎牵上一至两只羊，携酒陪同新娘回娘家拜望岳父母。此时，岳父母家邀请四邻亲友饮酒杀羊，款待新郎，再次举行泼水、克智等活动。并给配送者礼钱。此后，新娘则住娘家，新郎返回家中。

　　美姑彝族至今还保留着出嫁不落夫家的习俗。即，行了正式婚礼的姑娘，不论其年龄大小，必须居住在其父母家。平日，男方家作毕摩才请新娘回夫家共同作毕，新娘还得由兄妹护送，直到大家要求或新娘怀孕后，才正式落户男方家，成家立业。

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