彝族阿细支系传统美德侧记

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阿细是我国彝族的一个支系，聚居于云南省弥勒县西山区。阿细人具有悠久灿烂的历史文化，他们既在劳动和生活中创造了举世著名的欢乐的“阿细跳月”和被誉为创世纪史诗的《阿细的先基》，又在劳动生活中形成了独特的敬老方式，这种独特的敬老方式主要体现在以下几个方面：0NS彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

首先，尽量避免孤寡老人的出现。阿细人自然有无儿无女者，但他们一般都不会成为孤寡老人或“五保户”，因为他们产到了一定的时候，就会被侄儿侄女或孙儿孙女们接走了。尽这种义务在阿细人看来是天经地义、责无旁贷。如果没有尽到这种义务，就会受到社会舆论的谴责，让人看不起。0NS彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

为了让孤寡老人都有个幸福的晚年，阿细人自古就有“大跟大，小跟小”的规矩，所谓的“大跟大”就是“大姑娘”成了孤寡老人时，就由大哥家的后代赡养；“小姑娘”一旦成了孤寡老人就由小儿子的后代赡养，这一规矩有着深远的历史根源。据创世纪史诗《阿细的先基》洪荒记一章记载：人类的第二次大劫难是洪水满天，开荒的六兄妹按照上帝的指点，分成三组，大儿子和大姑娘坐金柜子，二儿子和二姑娘坐银柜子，小儿子和小姑娘坐水冬瓜木做的柜子躲避洪灾。最后，小儿子和小姑娘幸存下来，他俩“兄妹成婚”，繁衍了后代。阿细人在赡养老人中推行“大跟大、小跟小”的原则，既有效地避免了相互推诿扯皮的现象，又为敬老有了有“法”可依。0NS彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

其次，尊重丧偶老人的“再婚”，社会给老人以充分自由的再婚权。这种“再婚”的主事者一般为５０岁以上的老人，其实质就是找个老伴。为此，阿细山上几乎没有鳏夫寡妇，如果老人迟迟不再婚，孝顺的子女还会主动为其引线搭桥，成人之美。如果出现子女阻挠或干扰父母再婚，就会被人们所不齿。0NS彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

再次，给予老人展示自己的机会。阿细跳月是一种集音乐、舞蹈、体育与健美为一体的自娱自乐方式，以旋律欢快，动作简单，场面壮观，感召力强而蜚声海内外。每逢举行摔跤盛会，主办者总要让老年人表演阿细跳月中的老年乐。阿细老年乐的旋律与舞步根据老年人的特点而设计，男性老人以小三弦、四弦、笛子、三弧作为乐器，以跳十字步和单脚跳为基本动作，女性老人则合着轻松欢快的旋律扭腰拍掌相迎，并伴唱“春天来到了，桃花开花了，梨树开花了；高兴是今天，快乐是今天；跳月跳起来，歌声唱起来”之类的五言律歌。老年乐的曲调虽然简朴却不乏活跃，节奏温和平稳，舞姿诙谐风趣，从而深得各族观众的喜爱。0NS彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

另外，阿细人还有很多的敬老规矩：小孩对老人都要喊爷爷或奶奶，不会称呼则视为没教养。平时要把好的东西留给老人吃，焐熟的柿子和甜白酒要先给老人尝。不能谩骂老人或有不敬之词，遇上老人串门要以拿烟筒递火绳为先，还要主动询问老人是否请了饭。每逢节庆，红事喜事或竖柱子(盖新房)挂红，总要请老者祭祀祝福，让其首席就。骑马遇见老人时要下马打招呼，也不能策马超越老人，骑马者如有急事，也得下马打招呼，步行十几丈后方能跃马飞奔，否则会被视为没教养。0NS彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

为了把敬老的传统一代一代地传下去，阿细人把敬老歌编进了《阿细的先基》和一种叫《啦哩啦》的歌谣中：“先舀一碗饭，敬给老人吃；先倒一杯水、敬给老人喝；先斟一碗酒，敬给老人饮……莫嫌老人老，没老哪有少。不会敬老人，不会得人敬；谁嫌弃老人，就会被人嫌……”0NS彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

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