非遗名录：彝族漆器髹饰技艺（国家级 凉山）
导读：
彝族漆器髹饰技艺是彝族祖先智慧的结晶，是先辈为后人留下的宝贵财富，它为彝人的生产生活创造出了精美的漆器。彝族漆器是彝族传统文化的重要组成部分，主要以餐具和酒具为主，涉及彝人生活的方方面面，堪称彝族文化的重要符号之一。
漆器的精心绘制 胡小平摄
项目名称：彝族漆器髹饰技艺
名录级别：国家级
彝族漆器髹饰技艺是彝族祖先智慧的结晶，是先辈为后人留下的宝贵财富，它为彝人的生产生活创造出了精美的漆器。彝族漆器是彝族传统文化的重要组成部分，主要以餐具和酒具为主，涉及彝人生活的方方面面，堪称彝族文化的重要符号之一。
产生年代：
据传，彝族漆器起源于凉山州喜德县依洛乡的彝家村寨---阿普如哈，独具地方民族特色的彝族漆器这一民间手工技艺在四川喜德已有了一千多年的传承和发展史，到了近现代，主要由居住在这里的吉伍家族传承。从远古简陋的彝族人民木质生活用具的最初形态到彝人发明和使用的脚踏式木胚制作简单机械，再到工作效率较高的制作木胚现代车床，从最初不上色的原木用品到髹了土漆的黑色用品再到用了土漆、银朱和石黄等珍贵天然原料进行人工彩绘的精美彝族漆器，其制作工艺技术及艺术水平均得到了不同程度的发展和提高。
分布区域：
彝族漆器之乡——喜德县位于四川省西南部凉山彝族自治州中北部，东经102°12′——102°43′，北纬27°53′，北距成都市483公里，南距州府西昌78公里，右邻雅攀高速公路24公里，境内有10个火车站，成昆铁路纵贯县境83公里。全县幅员面积2206平方公里，辖24个乡（镇）、169个村和3个社区。这里是国务院指定的现代彝语标准音所在地。县城座落在海拔1843米的洪积坡地上，全县年均气温14.1°C ,最低海拔1600米，最高海拔4500.4米，冬暖干燥、夏凉湿润、日照丰富。喜德彝族漆器主要分布在喜德县依洛乡、米市镇、红莫镇、尼波镇、光明镇、拉克乡、冕山镇等地，目前，全县范围内共有彝族漆器髹饰技艺的掌握者50余人，但技艺精湛者毕竟是少数。
基本内容：
彝族漆器主要分皮质品和木质品，主要以木质漆器为主。其中，皮质品以牛皮、羊皮和兽皮作为主要原料；木质品一般选用杜鹃树、桦槁树等优质木材作为原材料。彝族漆器的原木需要深埋之后才能制作胚胎，对已制成的胚胎要经过磨砂、加水细磨、打底色、上土漆等程序之后方可进入彩绘流程。传统的彝族漆器制作流程主要包括“选伐原木——干燥——粗胚——干燥——细胚——干磨——吃青——补灰三道——水磨三道——验收——打底——细磨——小补——塞孔——磨孔——点敏——磨敏——验收——清洗——吹尘——盖面——阴干——磨花——除尘——盖面——阴干——验收——磨花——圈地——阴干——验收——清洁——包装”等四十多道工序。
木胚制作
传统彝族漆器只有黑、红、黄三种颜色，分别用土漆、石黄、银朱三种天然颜料漆绘而成，以黑漆为底色，加绘黄色和红色的花纹组成图案，三种颜料只能间隔使用，而不准调配使用。
彝族漆器的花纹较多，常见的有月牙纹、虫纹、窗格纹、火镰纹、指甲纹、水波纹、四瓣花纹、瓜籽纹、菜籽纹、链条纹、古钱币纹、网纹、蕨芨纹、鸡冠纹、龙鬃纹、牛目纹、鱼刺纹和央莫斯若纹等。
彝族漆器产品种类很多，主要涉及餐具、酒具、装饰品、建筑物等方面。餐具主要有库祖（木钵）、正惹（木碗）、艾吃（木勺）、申品（矮脚盘）、册底（高脚盘）、餐桌等；酒具主要有巴朱（彝杯）、木酒碗、“撒拉博”酒壶、葫芦形酒壶、鹰爪杯、鸽形酒杯、黄牛角杯、羚羊角杯、啤酒杯、圆形酒壶、扁形酒壶、椭圆形酒壶等；另外还有刀鞘、马鞍、铠甲、护肘、壁挂羊头、火药筒、香水筒、笔筒、花瓶、彩料盒、装饰挂牌、毕摩法器等用具和装饰品。
基本特征：
1．制作时间长。彝族漆器的制作有40多道流程，每两道工序之间有严格的时间间隔，少则十天半月之隔，多则一年半载之隔，比如，从砍伐木料到制作粗胚需要有半年之隔，从深埋到制作细胚需要有百日之隔。如果严格按照传统制作要求来制作彝族漆器的话，每一件漆器的形成需要两年左右的时间。
2．品种多样，制作精美。彝族漆器品种很多，涉及到日常生活的各方面。每一种产品的工序、形状、纹饰、图案和用途都是比较固定和规范的，比如有一组叫“得哦”的图案只能用于牛皮碗、高脚盘和马鞍的纹饰，而牛目纹却只能漆绘在木钵和矮脚盘上。颜料的漆绘也非常讲究，用优质竹木片、细麻绳和山羊的胡须制作绘笔，按照黑—黄—红的顺序上色，制作成精美大方、造型多样的漆器。
3．实用性强。在过去，众多的彝族漆器都直接实用于生产生活，有的用于一日三餐，有的用于喝水饮酒，有的用于宗教活动，有的用于军家兵器，有的用于婚丧嫁娶，有的随身携带，有的搁置家中……纯粹的工艺品和装饰品较少。
彝族漆器：马鞍
基本价值：
1．历史价值。彝族是一个历史悠久的民族，彝族漆器髹饰技艺是一项古老的技艺，彝族漆器一直伴随着彝族历史的发展。在彝族创世史诗、毕摩典籍上有彝族漆器的记载，在彝族传统民歌、克智尔比中有对彝族漆器的说唱和赞美，在众多的彝族历史文物上都有彝族漆器的体现，因此，彝族漆器对研究彝族历史文化有着重要的价值。
2．工艺美术价值。每一件彝族漆器都凝聚着复杂的制作工艺技术，每一个漆器纹饰都蕴含着一定的文化内涵，每一种产品的造型和色调都独具民族特色，具有重要的工艺美术价值。
3．实用功能价值。在琳琅满目的彝族漆器当中，仅仅作为摆设用品的极少，几乎都直接实用于人们的生产生活，在不同的生活领域和生存空间发挥着各自的功能，具有极强的实用功能价值。
4．开发和收藏价值。彝族漆器纹饰源于自然，来自生活，有体现大自然、动物、植物的纹饰，也有反映人们生产生活的文饰，图案多以日月星辰、山河树木、花鸟蛇虫、飞禽走兽及生活用具为素材，以抽象化、艺术化、规则化的手法，在胎体上再现大自然及人类的生产生活场景。彝族漆器具有做工精致、造型多样、美观大方、笔法细腻、通体绘纹、繁简相宜、色泽对比强烈、主次位置得当的风格；还有无毒、无异味、耐酸碱、耐高温、不变形、不易裂、不脱漆的性能；华贵，绚丽的纹饰和优美的造型浑然一体，和谐统一。随着社会的发展和生活的进步，彝族漆器日渐倍受青睐，成为馈赠和旅游纪念佳品，其收藏和市场开发价值得到日益凸显。
传承人基本情况：
吉伍巫且，男，彝族，1953年5月1日出生于彝族漆器之乡——四川省凉山彝族自治州喜德县依洛乡依洛村阿普组，8岁从艺，逐渐成为彝族漆器吉伍家族第十六代传人、国家级非物质文化遗产“彝族漆器髹饰技艺”项目代表性传承人、中国首批民间文化杰出传承人、四川省第一届工艺美术大师、中国工艺美术学会漆艺专业委员会第一届（2002——2007）理事会理事。其传承谱系为：勒格——阿勒——吉史——阿布——布三——吉伍——阿恩——有友——阿比——吉布——双虎——俄古——部伙——达惹——里坡——（吉伍）巫且。
经过几十年的执着努力，遍访了国内外其他漆器工艺能手之后，工艺理念达到了更高的境界。他制作的彝族漆器从木胎原料、漆器颜料、漆器花纹、制作流程等方面保持了传统风格，保存了完整的彝族漆器民间手工技艺。他打破了历史上本家族“传内不传外，传媳不传女”的传统家规，把技艺传授给了自己的女儿和吉伍氏其她女性，培养了包括阿坡氏、吉克氏、吉果氏和阿育氏在内的学徒120余人。来自日本、美国、澳大利亚、缅甸等国家和地区的登门拜访者络绎不绝。吉伍巫且把彝族漆器产品从传统的十几种发展到了近百种；把彝族漆器从传统的实用品阶段发展到了现代工艺品阶段；把彝族漆器技艺的应用扩展到了装饰、装修、建筑等各个领域；曾经荣获喜德县突出贡献奖、雪花啤酒杯旅游商品设计奖、迎世博纪念品全球华人设计大奖赛“优秀艺术”奖、凉山州科学技术进步奖等多项荣誉；先后参加了东亚漆器研讨会、圣塔菲国际民间艺术商交会、西博会、中国民交会、上海世博会和历届中国成都国际非遗节等盛会，作品被世界民俗博物馆、凉山彝族奴隶社会博物馆等多家收藏。吉伍巫且使彝族漆器得到了空前的发展，为保护、传承和发展彝族漆器做出了积极的贡献。
彝族漆器髹饰技艺国家级代表性传承人吉伍巫且
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