峨边彝族服饰：一针一线都是传承
通过彝-族-人-网，你可以阅尽千里彝乡，略万种风情，宣传彝族文化，从我们自身点滴做起。
李扬枝正在绣头帕
三江都市报讯（记者 魏玉婷 文/图）一提起彝族服饰，很多人会想到美丽的“绣娘”，她们绣得专业，懂得市场化运作，然而在峨边彝族自治县的很多村落，几乎每家每户也有这样一位“绣娘”，她们不懂买卖，她们绣的衣服只为家人。以前，她们可能是母亲、是少女，但现在，她们这个群体越来越少了，还在坚持绣的人，每个村也就那么几个。
今天，继“年味篇”和“年趣篇”之后，本报继续推出“欢乐彝族年”特别报道之“年饰篇”，一起来听听这位彝家妇女和彝族服饰之间的故事。
变化：1件衣服绣几年的时代过去了
村民们都说，李扬枝（音译）是村里最会刺绣的人，而她却说，凡是彝族妇女都会绣，只是现在很多人都不愿意再做这件事了。
21日上午，在峨边彝族自治县哈曲乡解放村3组，李扬枝正在绣着头帕，她打算用4天时间绣好这块头帕，在绣头帕之前，她才绣好了一个彝族挂包，花了近两个月的时间。在她看来，绣头帕是彝族刺绣里最容易的，其次是绣包包，最难则属彝族服饰。
所以近几年来，她除了给小儿子绣了一件衣服之外，便再也没绣过衣服了。“现在生活好了，集市上什么都可以买，包括我们穿的彝族服饰。”李扬枝告诉记者，她现在身上穿的衣服都是集市上买的，不会再像从前，一件新衣服绣上好几年。
年代不一样了，彝族服饰也发生了很大的变化。首先，衣服布料不一样了，以前只有一种布料，人们没有选择；而现在布料种类多种多样，可选择的范围也变大了，人们可以根据自己的喜好来选择衣服的布料。
传承：颜色再多“三原色”不会变
随着社会的发展，彝族服饰发生了很大的变化，那关于彝族服饰，始终不变的又是什么呢？
李扬枝说，虽然现在衣服的颜色多种多样，但彝族服饰的基本色却保持不变。红色、黄色和蓝色是彝族少女服饰的“三原色”，这种色系搭配的衣服适合30岁以下的彝族女性，而蓝色、绿色和黑色是彝族妇女服饰的“三原色”，适合40岁以上的彝族女性。至于30岁至40岁之间的彝族女性，她们的选择则要宽泛很多，既可穿少女服饰，又可穿中老年服饰。
相较女性的服饰，彝族男性的服饰则要简单大气的多，色系基本还是和女性服饰的年龄区分一致，唯一的不同就是衣服上的花纹要少一些，大多只绣衣服的胸前和袖口。
除了服饰上的传承，彝族女性头上戴的帕子也很讲究。17岁的少女要开始盘头发，代表成年，等到结婚生子后，就有一个传统风俗必须遵守，妇女就得回自己娘家，让娘家人找一块帕子重新戴在头上，自此，这块帕子便跟随一生。
不过现在，彝族妇女已不再这样做了。那块娘家人给戴上的帕子，李扬枝也早就换掉。
曾经：穿套新衣服都是“奢望”
今年已经47岁的李扬枝，每当想起三十几年前的生活，她都有些感慨。
13岁时，李扬枝就开始跟着村里的同龄少女一起学绣东西，没有师傅便自己摸索，绣着绣着也就会了。她说，仿佛身为彝家少女，理所应当就应该会这些针线活。
那时，她们每天在做完农活和家事后，才能开始绣东西，但那个年代，村里还没有通电，所以一旦天黑了，一切刺绣活动便只能告一段落。“白天要做事，晚上又看不见，所以一件衣服要绣上个好几年，因为每天能绣的时间实在太短了。”想起现在只要有钱就可以上集市买，李扬枝便感觉像两个时代。
据她回忆，那时村里的孩子，一年只有一套衣服可穿，同一套衣服要从春夏穿到秋冬，薄薄的衣服和裙子，必须穿过一年四季。所以，在那个时候，孩子们都盼望过年，因为只有过年，才有穿新衣服的可能。
那冷怎么办？对于记者的问题，李扬枝笑了，她说：“冷也没有办法，冬天就围着火坐，这样就可以暖和点”，从过去回到现在，她又笑了，感慨道：“还是现在好，再也不会感觉到冷了，虽然外面还是穿着同样衣服和裙子，但里面我们想套多少暖和的衣裤就套多少，不再靠火取暖。”
通过彝-族-人-网，你可以阅尽千里彝乡，略万种风情，宣传彝族文化，从我们自身点滴做起。
所属专题：
彝族服饰（彝族服装、彝族刺绣）文化
/ Recommendation
/ Reading list