神秘的彝族跳宫节，通宵达旦跳舞欢庆
5月12日至14日，是富宁县板仑乡龙迈村彝族一年一度的“跳宫节”。
相传古代彝族遭官府驱赶、屠杀，不得已从青海逃往四川、云南后散居滇南各地，居住在龙迈的彝族高裤脚白彝支系就是其中的一支。该村国家级非物质文化遗产“彝族铜鼓舞”传承人罗伟云说：“我们的祖先是在诸葛亮平南时，孟获战败，官兵和家属逃至文山一带，路过广南黑支果，用刀砍下芭蕉树作路标，以示意后来者。黄氏和李氏家族路过此地时，发现标记，即知陈氏家族已过广南前往富宁，随后继续寻踪跟来，有的居住在木央和田蓬一带，我们的先辈则来到了板仑龙迈、木腊、龙洋一带定居。由于在迁徙过程中爬山涉水，裤脚被撕烂，就把烂掉的裤脚用来系绑腿，所以后来被称为高裤脚彝支系。”
《富宁县民族志》和《富宁县板仑乡志》记载：云南省富宁县彝族有六个支系，解放前，按照服饰的差异分为“黑猓、花猓、白花猓、高裤脚猓、白猓、汉猓”。解放后，我国提倡各民族一律平等，将“猓”字的反犬旁改为人旁的“倮”。1958年进行民族归系时将倮人各系归为彝族，板仑乡境内的彝族归属“高裤脚彝”、“白彝”支系，也就是今天的高裤脚白彝。
由于在逃亡或迁徙过程中，为反抗官兵追杀，彝族各部落在族长的率领下，同心协力，与官兵拼搏抗争，彝族在一片金竹林里巧布战阵，用金竹制成弓弩，打败了敌人，并先后于农历正月、二月、四月、六月凯旋。后来，龙迈村的高裤脚白彝为感谢金竹，庆祝胜利，把胜利的日子当作纪念日，于是每年的农历四月初八、初九、初十，各村的男女老少都会穿着民族盛装到竹林边、宫坪处尽情跳舞，祭祀竹神、祭祖送祖、祈求平安。远古时，彝族称为“做磨”，后来叫“跳宫”，龙迈彝族“跳宫节”由此而来。
“跳宫节”以寨为单位举行，入宫自愿，退宫自由，入宫称为宫民，可参加跳宫送祖。一年一小庆，小庆为三天，十年一大庆，大庆为九天，至古至今，延续传承。“跳宫”由寨主组织进行，寨主（素南）、师公（毕么）、宫头（卜事）、郎头（世袭的卜郎）、郎委若干人（称卜比即七大将军，一年一选）各负其责，共同协助。“跳宫节”包括请鼓开始系列活动、祭拜木亭缅怀前辈，喊谷魂祈福来年风调雨顺，抢谷种盼来年丰收，跳铜鼓舞、葫芦笙舞、高脚伞舞、竹竿舞庆祝和平发展，送鼓结束活动等。
龙迈村的“跳宫节”以“跳宫坪舞”为主，寨主要年年组织跳，宫头要每年轮流选，选为宫头的要昼夜带头跳，以前“跳宫”之前要举行出征仪式，由7人组成骑马队，各持长矛、盾牌、棍棒等武器集中到宫坪右侧，由家人打伞遮盖，师公口念彝经，另外还有一“法郎”施行符法，手拿木牌，口念咒语，马队后是步卒，分两队，一队拿大刀，一队拿棍棒，边跳边打前行至宫坪，到宫坪后，由宫头带领跳舞，男前女后，先老后少，逐渐围成一大圆圈，整个过程中，会穿插着铜鼓舞、葫芦笙舞、高脚伞舞的各种原生态跳法，民族文化氛围浓厚。（张永球）
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