西昌市火把广场及民族演艺中心
西昌，一座春天栖息的城市。火把广场暨凉山民族演艺中心就是这座城市四季春装上一枚精致的别针。
火把广场及民族演艺中心，是集民族文化展示、民族节庆展演、旅游观光购物、市民日常休闲为一体的大型综合性旅游景区，是游客了解彝族文化、体验民族风情的重要场所。
（火把广场夜景，图片来自凉山日报）
火把广场及民族演艺中心位于西昌城区东南角，北接航天大道东延线，西连迎宾大道，南接天喜花卉博览园，东临邛北岸阡陌纵横的良田沃野，占地达15万余平方米。
此全景区由黑虎之门入口广场、火把广场、火把山、民族演艺中心建筑群和“凉山之鹰”后景区五个部分组成，而以圆形火把广场为中心展开。
位于景区前端的黑虎之门入口广场是全景区的起始点。此起始点与紧随其后的民族文化毕摩柱列、位于广场中心的“永恒之火”铜质火焰雕塑、位于后景区处的“凉山之鹰”尾部制高点一道，形成民族文化的感知轴线。
（九虎雕塑，来自：新浪博客-游仙圣者）
黑虎之门入口广场上布设黑虎阵。此黑虎阵由嵯峨乱石和九只黑虎组成，设计师系知名留美雕塑家武海鹰女士。
彝族尚虎，自称虎族，“祖辈如豹，父辈如虎”。九虎造型栩栩如生，幽黑锃亮，虽只只神态各异，却难掩其威猛本性。彝族崇尚黑色，视黑色为高贵的颜色。在这里，“九”，为一位数列中最大值，象征团结、向上、至尊的意思；“虎”，象征彝民族是一个勇敢、向上又积极进取的民族。整个黑虎阵既弥漫着原始、古朴的气息，又不乏现代美学元素、现代美学思想。而它的初原规划设计之想，就是一座极具人文色彩、人文关怀的“城市玩具”。它是威猛的，却也是驯顺的、亲切的，每天傍晚，有那样多的孩子在这些老虎背上爬上爬下，跟这些猛兽们嬉戏玩耍，构成了西昌特有的民间风情画。
（图腾柱列，来自：新浪博客-游仙圣者）
黑虎阵后面，立地顶天的，是直径达两米的民族文化图腾柱列。56根巨柱错落矗立，傲然成阵，柱体表面采用抽象装饰性浮雕，反映彝民族的经典传说，象征祖国大家庭里的56个民族团结和睦，拼搏向上，与时俱进；也象征凉山人心胸开阔、眼界放达、对华夏民族的现代复兴之路寄予着美好祝福。文化柱顶暗置光电红绸火把，柱身垂挂串形红纱灯笼，每逢节庆，火把擎天，灯笼齐明，蔚为壮观。
（图腾柱列，来自：新浪博客-游仙圣者）
穿过文化图腾柱列，即到了火把主题广场。
彝族是一个崇尚火的民族，对火有着自己特别强烈的认识和感知。一年一度延续至今的火把节，实际上就是古老的彝族传统祭火节。
彝族火把节是国家第一批非物质文化遗产。火把节的来历，在彝族民间有多种传说。其中最著名的一个传说，跟彝族史诗中的英雄支格阿龙有关：远古的时候，天上有个大力士叫诗惹阿比，人间有个英雄叫支格阿龙，两人都有超群的智慧和力气。有一天诗惹阿比来到人间要跟支格阿龙比赛摔跤，可是支格阿龙上山砍柴去了，没在家。支格阿龙的阿妈按照儿子临出门时的吩咐，端出平时吃的一盘铁饼款待诗惹阿比。目中无人的诗惹阿比见支格阿龙平时吃的这个，内心惊惧，未敢久留，匆匆走了，却遇支格阿龙背着山一样高的一背柴回来，两人便在火把山上比试摔跤。结果，支格阿龙不小心把诗惹阿比摔死了。掌管天神的恩古古子就此迁怒人间，放漫天的蝗虫下来，吃人间的庄稼。是英雄支格阿龙于农历六月二十四日这一天，带领成千上万的彝族同胞，到山上砍来松枝、蒿秆，扎成火把，到田间地头去烧、赶蝗虫，烧了三天三夜，蝗虫烧灭了，庄稼保住了。为了纪念这个日子，人们便把每年的农历六月二十四日定为火把节。
古老的神话传说，折射出彝族人民不屈服于命运安排、抗击自然灾害的智慧和勇敢。他们把这种精神演译为追求光明、向往美好未来、释放内心情愫的一种理念，并让这种理念与积蓄了一年的激情相汇合，从而以照天烛地、熊熊燃烧的火的形式，于一年一度的火把节中迸发。火把节的夜晚，火把广场上人山人海，人们高擎火把，载歌载舞，尽情狂欢，因而被叫做“东方狂欢节”。同时，这又是青年男女展示青春、表达爱意、寻觅意中人的场所，因而又叫“东方情人节”。
同时，历时三天的火把节里，由于人人身着民族盛装，又到处都有精彩、刺激的民族传统表演，直令人眼花缭乱，看不过来，所以，人们又把火把节称为“眼睛的节日”，人人欢天喜地，尽享“眼睛的盛筵”。
（彝族雕塑，来自：美篇-秋月冬雪乃风光）
作为景区的环境主体，火把广场是彝族文化集粹之地，天文、天象是其贯穿始终的重要主题与线索——火把广场为圆形，构思来源于古彝文的“群体”之意，代表着彝族团结、内聚力与向心、趋同的意思，同时，也与彝族先民多以圆形聚集式的穴居现象、彝族家居素以火塘为中心，以及彝族围成一圈跳“锅庄舞”的习俗等一脉相承。
演艺中心的月牙形平面围绕圆形火把广场逐渐展开，其形态与“日月同辉”的意境相谐和，这既是对传统天文崇拜的现代诠释，更是对西昌之所以又叫“月城”、“太阳城”、“中国航天城”的具象理解。广场上设有杆影和星坪，可立杆看影和观星相定时，以体验古人判定时令的方法。
广场一周分为上中下三层，逐层跌落，广场下层的中心活动区以红砂岩与青石岩作不规则交错铺地，以表现火的涌动与天体的运转；围绕中心并结合灯光，独具创意地按比例镶嵌着大小星座，入夜，脚下由光电自控的无数星星次第闪烁，人站广场上，疑在银河中，奇幻又神秘。而圆形铺装的放射线，则根据本地冬至、夏至太阳起落方位而设。
广场周边，更以石材铺砌，表现彝族无以伦比的伟大创造——十月太阳历。
广场中心的“永恒之火”铜质火炬雕塑，由中国美术大师韩美林设计创作，此火炬立于圆形静水池中，水火相容，则万物昌盛。
（火炬雕塑，来自：新浪博客-游仙圣者）
广场一周的中间层为宽8米的环形步道，步道向广场一侧是面向中心的叠落式草坪看台，此看台平缓、疏朗、大气。上层自内而外由宽7米的草坪与宽14米的环形走道构成，视野异常开阔。
广场南侧是英雄支格阿龙与天神诗惹阿比摔跤的火把山。山体圆润，草木扶疏，是火把节的表演看台。山虽不高，却因为于平坝之中一峰突起而立异标新，视野极好。广场东北一面，是弧形民族文化演艺中心建筑群，形似一轮弯月，与圆形广场中鲜明的红、白颜色相映成趣，宛然蓝天白云、日月同辉。
民族文化演艺中心是一座融舞台演出、学术交流展览、休闲、娱乐、购物为一体的多功能文化建筑。整个建筑由大、小剧场、电影院、多功能厅、民俗展厅、文化长廊商业街，以及茶楼、咖啡厅、旅游商品店、彝族风情小街等组成。
巨大的圆柱形主建筑是民族演艺中心大剧场，剧场升降式旋转舞台、灯光、置景等设计、用材，堪称亚洲一流，内设694个看座，其中雅间看座94个。大剧场的常年保留节目，为凉山大型经典歌舞剧《火·图腾》。此节目集中了彝族文化、歌舞精粹，气势恢宏，美轮美奂，堪比丽江的《丽水金沙》。演艺中心建筑造型古朴厚重，外部形式纯净简洁，色彩丰富。中心300米长的建筑立面沿航天大道东延线展开，为城市主干道提供了完整的建筑景观。建筑立面的处理，借鉴了彝族传统的装饰纹样与色彩，并将其抽象化，从而形成彩色镂空的肌理。镂空墙从上至下呈现出由密到疏的韵律，日看而具强烈的雕塑感，夜晚因灯光照射，则有如繁星闪烁，分外神秘。
大剧场高耸入云的舞台塔，以铝合金网格装饰，白天犹如彝人闪闪发光的纯银头饰，夜晚在灯光的映照下象征着民族永不磨灭的火把。
建筑是城市的历史。凉山民族文化演艺中心暨火把广场，将天人合一的大地景观与传统文化的现代诠释相融合而成为我们这个时代的精神象征。它是物化的人文标识，是古城西昌的新地标。
（凉山之鹰雕塑，来自：新浪博客-游仙圣者）
广场东侧是“凉山之鹰”主题铸铜雕塑，总高达18米，总重量达40吨，仅鹰重就达8.5吨，翅展达9米。
传说中，有一只矫健的神鹰在天空中翱翔时，曾滴落下三滴精血，此精血穿透了正在彝海边织布的彝族美女蒲嫫列依的百褶裙，蒲嫫列依就此怀孕，18个月后产下一婴，众人疑其为不祥之物而将它弃之山洞里。数天后，蒲嫫列依去到山洞，惊奇地发现有一条龙在喂养那个婴儿。婴儿一天天长大，他就是鹰和龙的儿子——彝族英雄支格阿龙。
（彝族雕塑，来自：搜狐号-宋一王）
支格阿龙长大后的作为与汉族“后羿射日”的传说相近：当时，天上有九个太阳不分白天黑夜地曝晒，致使江河干涸，大地皲裂，草木枯死，支格阿龙为拯救大地苍生，爬到最高的山顶上，再爬到最高的树梢头，张弓搭箭，一举射下八个最毒的太阳，从此人间有了白天和黑夜，万千生灵获得了蓬勃生机。支格阿龙斩妖除魔，具有鹰的胆略龙的智慧，是彝民族正义和力量的化身，是彝民族不屈不挠的精神旗帜。
（彝族雕塑，来自：美篇-秋月冬雪乃风光）
“凉山之鹰”的西南侧，是火把广场的后景区。这里环境幽雅，花、木、竹林交相掩映，一座座独立的方形小屋排列其间，休闲、娱乐、餐饮服务设施齐全。后景区东南侧，是阡陌纵横的田亩和连接邛海的大片湿地。
（实景演出《阿惹妞》，来自：搜狐号-宋一王）
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
/ Recommendation
/ Reading list