大姚县昙华乡：昙华彝园
大姚县昙华乡于1993年被省民族文化研究所授予“咪依噜的故乡，彝剧的诞生地”的称号，1997年被评为“省级风景名胜区”，2000年被国家文化部授予“中国民间艺术之乡”，2007年被省委、省政府评定为“生态乡镇”，2016年被评定为“国家生态之乡”。景区内自然景观较多，有千柏林跳脚台、高氏镌石、滴水岩、蒸人甄子煮人锅、鬼门关、拉窄么瀑布群、猿人石和昙华夕照等自然景观，景区景观以雄、险、奇、秀的崇山峻岭和隘谷地貌为主，并伴有古树名花，飞泉奇石，叠水瀑布。
昙华山千柏林
昙华乡乡政府所在地松子园，两次大地震后统建点取名“彝园”。整个彝园环境优美，村风民风淳朴。整个昙华彝园的设计、建设，紧紧围绕昙华彝族民居的建筑风格，在地理位置的选择上或依山傍水，或立于险峰，或隐于密林，在房屋的设计上雕龙画凤、飞檐走廊，并把当地神奇美丽的传说设计于房屋、村寨的建设之中。彝园民居建筑共有四个平台，五段阶梯，表达了“彝族人民四季平安，风调雨顺，五谷丰登，家业兴旺”的美好祈愿。
第一平台为葫芦广场，它形似葫芦，记载了“人类起源于葫芦”的传说。远古的时候，洪水淹没了一切，只剩下两兄妹躲在葫芦中，后来被金龟老人救起，他为了繁衍人类，通过卜卦，让兄妹成婚，产下一肉团。老人把肉团打开，内有五十个童男和五十个童女，老人把包裹他们的血肉扔上树枝，变成一朵朵红艳艳的马樱花，于是五十个童男和五十个童女就在马樱花下成亲繁衍了人类。
第二平台为日月潭，记载了“日月穿梭追逐和彝人射日”的传说。传说远古的时候，大地上人烟过盛，人们良心不好，石蚌有簸箕大，蝴蝶有高空猛禽苍鹰大，蛇有大碗粗，树长齐天，人吃人、兽吃兽，世间不太平。天神决定消灭万物，便让雨神下大雨，让洪水泛滥，洪水来临之前，仙人遇到两兄妹，心地善良，便告之他们躲在葫芦中。后来，葫芦被金龟老人捞起，两兄妹获救，金龟老人为了繁衍人类，通过卜卦，让兄妹成婚，繁衍了人类。当时，天神见世间又有了人类，万物又繁茂起来，便派出七个太阳，六个月亮来毁灭万物，使得世间黑夜白昼不分，一片萧条，人类濒临灭绝。彝族英雄阿鲁举热为了挽救人类，便用马樱花树做成弓箭，将六个太阳和五个月亮射落，最后之剩下一个太阳和一个月亮，世间又恢复了黑夜和白昼，万物复苏，人们又开始了幸福的生活。
第三平台为水碓场，再现了彝族先民利用水能从事生产劳动的场面。水碓，又称机碓、水捣器、翻车碓、斗碓或鼓碓水碓，旧时中国农用器具，流行于中国多数地区，一种借水力舂米碾谷子的工具，是脚踏碓机械化的结果。水碓的动力机械是一个大的立式水轮，轮上装有若干板叶，转轴上装有一些彼此错开的拨板，拨板是用来拨动碓杆的。每个碓用柱子架起一根木杆，杆的一端装一块圆锥形石头。下面的石臼里放上准备加工的稻谷。流水冲击水轮使它转动，轴上的拨板臼拨动碓杆的梢，使碓头一起一落地进行舂米。立式水轮在这里得到最恰当最经济的应用，正如在水磨中常常应用卧式水轮一样。利用水碓，可以日夜加工粮食。
第四平台为马樱园，承载了马樱花、咪依噜的传说故事。传说，马樱花原本长在御花园中，花开的最大、最娇艳，被御花园中的群花公认为花王，引起了富贵牡丹的嫉妒。牡丹为了当花王，便在皇帝面前说马樱花的坏话，后来牡丹就选上了花王，马樱花便落选了。落选后的马樱花逃出了御花园，来到昙华山中定居，管御花园的官员发现少了马樱花，忙报告皇帝。皇帝派人四处寻找，找到昙华。彝家人不愿马樱花被人抢走，就请山神来保护马樱花。皇帝的官兵找不到马樱花的下落，不肯罢休，就围住昙华山进行搜查。彝家人很着急，连忙与山神商量后，用泥巴抹在马樱花的树杆、树枝上，改变其面貌，树皮又厚又粗糙，官兵没有认出马樱花，便回宫庭去了。从此，马樱花的树杆、树枝便像是涂上一层泥巴，适逢二月初八，遍山盛开，红艳似火，似乎在祝福勤劳勇敢的彝家人吉祥幸福。
此外，彝园的建设中，还对一些建筑做了象征意义的规划和设计。街道内石板路共有8888平方米，意示着彝家人和到此游览的游客从此兴旺发达，日进八斗，生活四平八稳，出门能一路平安，四通八达。彝园共有999级台阶，意示着彝族人民和到此游览的游客生活幸福，且能步步高升，通达九霄，地久天长。彝园内共设有2003米排水沟，预示着要逐步排除2003年地震带给人们的悲痛，消除人们对震灾的恐惧。彝园内设小桥流水721米，与7.21地震时间一致，希望能鼓励彝族人民继续发扬不畏艰难困苦、不屈不挠、自强不息的民族精神。全区共累筑了1016米的护栏，这一数字正好与10.16地震时间一致，警示着人们要提防震灾，做好安全防范工作。
彝园内的每间房屋均有四道门，每道门上有四个虎头图案，共有16个虎头，这是因为彝族认为天地万物都是用老虎的肢体来造的，虎是彝族崇拜的对象。根据彝族史诗“梅葛”传唱，这里也有一个美丽的传说，大姚昙华山一带的彝族，尊虎为“百兽之王”，并自称为“虎族”，或“龙虎的民族”，当“天还在摇摆”“没有撑天柱”时，格兹天神说，“山上有老虎，天下的东西要数老虎最猛。引老虎去，哄老虎去，用老虎的脊梁骨撑天心，用老虎的脚杆骨撑四边。”于是，“造天的五兄弟”上山把老虎捉住并牵着老虎走回来，大家又把老虎杀死，用老虎的四根骨做撑天的柱子，肩膀扛东西南北四角，才把天撑了起来，地也稳实了。用老虎的左眼做太阳，右眼做月亮，虎须做阳光，虎牙做星星，虎油做云彩，虎气做雾，虎肚做大海，虎血做海水，硬毛变树林，软毛变成草，骨髓变成金子，虎肺变成钢，虎肝变成铁，大虱子变成老水牛，小虱子变成猪、羊。大到虎皮虎骨，小到虎毛虎须，都是万物之源，在彝族人民的心中，虎就成了彝族人崇拜和赞美的对象。
每到节庆，大姚昙华山人头攒动，万众欢腾，彝族群众吹起激情悠扬的唢呐和过山号，穿着绚丽多彩的彝族刺绣服饰的彝家儿女在彝园寨门前载歌载舞，喜迎八方宾客。各方游客慕名来到昙华山，与各族群众一道，看花仙子，听彝山百灵鸟赞歌，品尝彝山原汁原味的羊肉汤锅，手拉手跳起左脚舞，尽情感受中国民间艺术之乡昙华的彝风彝韵。（文丨赵海霞 图丨姜云辉）
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云南旅游（云南旅游攻略）
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