奢香故里古彝圣地，美丽大方（二）
七、奢香古镇十景，每一处都是经典
对很多人来说，奢香古镇是最熟悉的陌生人。里面的十个景点你到过几处？可能，有的景点你连名字都不知道。
奢香古镇
很多人去过无数次，但每次都是走马观花。这也难怪，奢香古镇被誉为“大地的指纹、城市的花园”，说大不大，说小也不小。占地面积1522.74亩，建筑面积49.3万平方米，景区配有八大主题文化广场、十大艺术塔楼及氛围浓厚的文化美食步行街，步行街从南至北约2.3公里。古镇里面都有哪些景点，细细给你数。
1 古彝花海梯田。奢香古镇拥有全国唯一的城中花海梯田——古彝花海梯田，梯田占地11万平方米，阡陌交错，景色迷人，四季飘香，夜晚和白天各有风情。
奢香古镇全景图夜景
白天，你眼中看到的花海梯田如梦似幻，如仙境般。每晚八点，梯田的灯光准时亮起，璀璨的灯光瞬间将整个花海梯田装点得流光溢彩。每逢大型节假日，梯田灯光秀会在晚上9点30分准时上映，灯光秀运用现代高科技融入灯光当中，在空中不时变幻出各种五彩缤纷的图案和文字，在色彩绚丽的灯光下，每一场灯光秀都会让你感到万分震撼。
2 火塘广场。奢香古镇的火塘广场，专门举办各类文艺比赛、大型文艺演出、民族节庆等活动。火塘广场的篝火晚会是彝族人民一种传统的欢庆形式，更是一场盛事。
火塘广场
篝火晚会在每周末及节假日举行，点燃篝火后，人们手持火把，竞相奔走，汇聚在篝火四周，然后身着艳丽彝族服装的姑娘、小伙子们便带领宾客一起围绕篝火，尽情歌舞，将彝族的热情豪迈展现得淋漓尽致，场面极其壮观。
3 八零文化广场。20世纪80年代是一个以文化精英作为主要驱动力的年代，是一个文艺重新复兴的年代，是一个烟火与诗情迸发的年代。奢香古镇的八零露天文化广场是一个依托于奢香古镇旅游资源、黔货廊直播基地人力资源、露天电影文化资源，集休闲、娱乐、小吃、文旅为一体的小型怀旧文化综合体广场。
八零文化广场
4 浮雕文化墙。奢香古镇浮雕文化墙位于浮雕广场，主要以彝族文化元素图案为主，是景区文化元素载体，也是代表奢香古镇重要区域标识的符号，通过对奢香古镇浮雕文化墙的打造，强调历史文脉中的记忆、想象、体验和价值等因素，使文化元素有效融入景区。
浮雕文化墙
5 龙场九驿。奢香古镇商业街区从南至北约2.3公里，整个街区以奢香夫人开置的龙场九驿来命名，分别是：龙场驿、六广驿、谷里驿、水西驿、西溪驿、金鸡驿、阁鸦驿、归化驿、毕节驿。
龙场九驿
600多年前，奢香亲率各部开置驿道，置龙场、陆广、谷里、水西、奢香、金鸡、阁鸦、归化、毕节等九个驿站于贵州境内，这就是著名的“龙场九驿”。
6 飞行影院。大方时空旅行科技体验馆（飞行影院）位于奢香古镇十兽广场，是目前毕节市唯一一家裸眼3D科技体验馆，是融天空科学与技术、生命科学与技术、智能科学与技术等为一体的创新科技馆。该体验馆建筑面积约180平方米，可同时容纳30人入场体验，该馆新鲜感、体验感强。
飞行影院
7 苗绣非遗体验馆。苗绣是苗族民间传承的刺绣技艺，苗族服饰被称为“穿在身上的史诗”，而苗绣则是“史诗”中浓墨重彩的一笔，苗族刺绣在2006年被列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。苗绣非遗体验馆位于奢香古镇十兽广场，是一家以设计及制作加工苗族服装为主要销售产品的企业，企业秉持着“民族的就是时尚的”的理念，积极将民族文化发扬传承下去。
苗绣非遗体验馆
8 九驿书院。九驿书院位于奢香古镇十兽广场，建筑面积600平方米，是一座古香古色的四层八角楼图书馆，是全市首批建成投入使用的城市书房代表。
九驿书院
九驿书院属于公益项目免费对外开放，目前内部设置有图书阅览室、文化创作室、作品展示区、休闲阅览室与观景台，为书籍阅览、资料查询、活动开展、才艺展示等提供便捷服务。自开馆以来，九驿书院首先先后举办了“大方人唱大方”原创歌曲展示活动、“大方人诵大方”本土文学朗诵活动。
9 漆器文化馆。大方素有“国漆之乡”美称，走进大方县奢香古镇漆器馆，可以感受到大方“国漆之乡”的浓厚底蕴。大方漆器誉为国漆，与国酒茅台、玉屏箫笛并称为“贵州三宝”，大方漆器主要以皮革、棉麻、木料等为胎，经过制坯、漆地、装饰等二十九道工序，制作出浮花、平花、暗花三种类型的成品，颜色以彝族传统红黑色调为主，具有造型优雅朴实、漆色光亮照人、色泽鲜丽等特点，极具民族风格和地方特色。
漆器文化馆
10 黔货廊直播基地。奢香古镇的黔货廊直播基地是大方县农旅产业发展集团有限公司依托自身优质资源，倾力打造的大方第一家农旅发展集团独立运营（平台孵化/内部创业）平台直播及平台服务中心基地。直播基地位于奢香古镇文化美食街中段，立足大方，服务大农旅，助推方货出山，助力乡村振兴，包装打造大方农旅文化产业品牌，并通过品牌快速变现。
黔货廊直播基地
奢香古镇整体建筑以汉式的明、清建筑为主体，融入独特的水西古彝传统的民居素材，浓缩了彝族土司庄园的地方特色，并广纳了现代建筑文化的元素，结合本土文化及建筑风貌，打造集旅游观光、民俗体验、民族节庆、美食、文化、农特产品博览、休闲度假、酒店民宿、运动康养等于一体的文游融合旅游度假目的地，是大方文化形象展示窗口和大方县人民客厅名片。
八、神秘油杉河那些不为人知的美丽传说
国家4A级旅游景区油杉河，位于大方县东北部58公里处，源于雄伟的九龙山北麓，属赤水河水系，整个流域面积约为41平方公里，特殊的地理环境造就了油杉河的鬼斧神工。
油杉河风光
油杉河大方境内以油杉河、后河为主要河流，湾流沟涧达数10条之多，一般都在海拔1400米以上，最高点是后河天门峰，海拔1810米；最低点是三岔河河口，海拔800米，其相对高度达350米―100米之间。
正是这种特殊的地理环境使得油杉河全境奇峰连绵，怪石嵯峨，沟壑幽深，瀑泉琮峥，溪涧凝碧，林木蓊郁，兼山石流泉林木之胜，集雄奇灵秀幽静之韵，属于典型喀斯特峰丛中切槽谷地形，享有抬头“张家界”，低头“九寨沟”美誉。
油杉河景区分为大峡谷、南天门、仙宇屯、两岔河、响水河、古银杏林、雨冲河7大游览区32个景点。每一个景点不仅风光迤逦，而且传奇故事众多。
仙宇屯的“菩萨”两次“显灵”
菩萨两次“显灵”，一次发生在古代，一次发生在现代。
俯瞰仙宇屯
传说，很久以前，仙宇屯下的曾家寨住有一对夫妇，一直不会生育，寻遍了各种方法都没有用，眼看着要年过花甲了，夫妇俩仍旧每天向菩萨祈祷。
在一个电闪雷鸣、风雨交加的夜晚，一位头戴斗笠、白发苍苍的陌生老头来他家投宿，夫妇俩盛情款待了他。闲聊中，白发老人问夫妇俩有什么不如意的地方？听了夫妇俩的回答，白发老人说了句：“你们每日虔诚地拜神祈福，一定会如愿以偿的。”
第二天一大早，夫妇俩起床做饭招待老人，可当他们去请老人吃饭的时候，发现老人早已不知去向，而且家里面就好像从来不曾有人来过。夫妇俩很是奇怪，过了几个月后，妇人生病了，肚子疼得厉害，请郎中来看，说是有喜了。两夫妇不敢相信，六十岁的人了怎么可能还能有喜呢？于是又请来了第二个郎中，可结果还是一样。
仙宇屯
第二年初春，老妇人生了个白白胖胖的男孩子，乡邻们都来庆贺，夫妇俩便把白发老人投宿的事说给大伙儿听，大家都认为是菩萨显灵了。老两口依稀回忆起白发老人说起过自己来自何方，于是沿着白发老人说的方向去寻找，当他们来到仙宇屯的时候，发现了老人戴过的斗笠在山顶上空盘旋，众人一致认为那位白发老人一定是观世音菩萨下凡而来，大家决定在山顶上修一座观音庙来祭拜菩萨。每年农历的2月19、6月19和9月19这三天，香客络绎不绝，成为这深山里的一大胜景。
现代的故事发生在1992年，一支考察油杉河的队伍来到仙宇屯，到了仙宇屯顶峰，看到了山顶的庙宇。考察队一位30多岁的男子，自称是唯物论者，不信神佛，走进庙宇，他拿着手中探路的拐杖，敲击庙宇中的菩萨，口中念念有词：“我看这是泥胎的还是木胎的。”众人连忙将他劝住，把他拉出来。这回去的一路上这男子就跌跌撞撞，摔了不少跟头，在此后的几年内，接二连三出过两次大事，打断4根肋骨……12年后，他再次来到油杉河，带着香烛前来上香拜佛，从此，他没有发生什么大事。
古银杏群为“御赐银杏”
位于雨冲乡境内的银杏群，有银杏树40多株，树群中有一株古老的主树，高40多米，胸围近8米，其余植株则围绕着主树层层向外蔓延，形成一座树的“山峦”， 一树成林。
古银杏一树成林
传说这是一株“御赐银杏”。当地一户王姓人家的谱书《王氏谱书》记载：明朝成化年间的一天，水西罗甸君主贵州宣慰使接到明皇帝的圣旨，要召他进京面圣，经多方权衡，宣慰使派一个叫阿纳的大臣替他进京。
阿纳能说会道，而且非常有智慧，在拜见明宪宗的过程中，把明宪宗说得很是高兴，于是要诰封阿纳荣禄大夫，并赏赐金银珠宝。阿纳一口谢绝，宪宗只好改赐两盆银杏树种子。阿纳拜领，带回水西故土，举行“乌牛祭天、白马祭地”的隆重种树仪式，将两株树苗分别种在沙厂和雨冲。如今沙厂的那一株树小有规模，而雨冲的这一株则独木成林了。
为什么相同的两棵树，种在两个不同的地方生长差别竟然如此之大呢？当地民间又有一个传说：雨冲乡的古银杏林下面有一座坟，叫姑娘坟。坟里葬着的是一位如花似玉的彝家姑娘。这位彝家姑娘的手非常巧，她几乎都绣遍了世界上所有的花儿，唯有身边银杏树的花儿却是从来没有绣过，因为她从来就不曾见过这银杏树会开花，因高人指点才知道原来银杏树要在没有月色的深夜才开花，犹如昙花一现，常人很难看到。
秋天的古银杏树
于是，她便夜夜守候在银杏树上，两眼紧盯枝头。有一天夜晚，天空无比的黑，伸手不见五指，并且狂风大作。美丽的彝家姑娘为了一睹银杏花的风采，依然一眼不眨地盯着枝头，突然奇迹出现了：银杏树开花了，花蕾非常美丽。姑娘欣喜若狂，可因身子熬得实在是太虚弱了，竟一头栽下树来，也未能看到花全开。家人想到既然这么爱银杏花，就让她永远与银杏树相伴吧，于是把她葬在了银杏树下。然而，就在这位美丽的彝家姑娘仙逝后，银杏树不仅年年开花，还结了果，并且枝头还越来越繁茂，于是就成了今天的古银杏林，当地人也叫银杏树为“白果树”。
夫妻岩乃“神仙伴侣”所化
崔苏坝景点是云贵高原上不可多得的高海拔草原，连绵18000多亩，平均海拔为1780米，是油杉河景区海拔最高处。草原的另一边是万丈深谷，深不见底，大峡谷里与草原风光相比，完全是另一片天地。
大峡谷里的夫妻岩
大峡谷里群峰兀立，危岩罗列，怪石嶙峋，山岩千姿百态，造型神似逼真，惟妙惟肖，可谓鬼斧神工，天成地就。夫妻岩犹如一对年轻夫妇闲游园中，是一幅绝佳的框景天然山水画。
关于夫妻岩又有一段美丽的神话。传说天宫中有一对爱景如命的男女，他们听说人间有美景便架起云头，来人间观赏风景，他们走过了许许多多的名山大川，不觉来了油杉河，顿时觉得这里比天宫还美。他俩细观漫赏，观不尽的山光水色，闻所未闻的鸟语花香，不禁使他俩流连忘返，他们不愿意离开这人间仙境，于是，两人在此过起了自由美满的人间生活。
他们幸福美满的生活遭到玉帝身边的小神嫉妒，屡进谗言，于是玉帝大怒，便令天兵天将下凡捉拿他俩。他俩情知不能抵挡，但又不愿离开，唯恐这绝美的风光遭到践踏，决心终身守护此景，遂在天兵天将来临之前化为石人。天兵天将采用电打雷轰也动摇不了他俩留在油杉河护景赏景的钢铁意志，只好无奈而归。从此，他俩便长相厮守油杉河，看护着油杉河这片神奇美妙的自然风光，使之得以保持着自然山水的原生状态。
雨冲河是大雨“冲出来”的
关于雨冲河的来历，则有这样一个美丽的传说：在很久很久以前，天上有一位美丽的姑娘，叫芍药仙子。芍药仙子在天上待得很是寂寞无聊，于是偷偷跑来了人间玩。她到处走到处看，来到了一个风景很美的地方。这个地方一个坝子连着一个坝子，山上的杉、松、柏等树郁郁葱葱，野花遍地是，只可惜没有水。
雨冲河
她想，如果我给它加条小河，且不更好。于是她飞到银河边，取了指甲长短的一小节天河，随手一挥，就到了几个坝子的中央。就在芍药仙子挥手的那一刹那，只见倾盆大雨从天而降，大雨硬是冲出了一条河流，于是当地的人就把它叫做雨冲河。
据说每年春天，在雨冲河畔，芍药花开得特别的灿烂，当地的人说那是芍药仙子满意的笑容呢！
从讨“外来媳妇”看油杉河今昔变化
传说毕竟是传说，但油杉河的变化却是真真实实的，“绿水青山就是金山银山”的理念植根于油杉河人心中，他们实现了靠山吃山，日子越过越红火。
昔日守穷窝 本地姑娘往外跑
今朝垒金巢 外地媳妇几大桌
这是近年来在油杉河一带流传的歌谣。大意是之前的油杉河，因为穷，本地姑娘都不愿留在本地生活，大都嫁往外地；而今天油杉河发展起来以后，很多外地媳妇嫁了过来。
油杉河风光
住在仙宇屯下曾家寨的退休村支书罗太华，是这里的老户。他说：“油杉河开发成旅游景区后，自己办了一个农家乐，用收入建了两幢旅馆，还娶进两个外地儿媳妇，一个来自哈尔滨市，一个来自黔东南州。”
因旅游开发“引进”外地媳妇，在油杉河风景区并不少见。村民张家学和孙乐举两家都有两个外地儿媳妇，付祝军家5个儿媳妇有4个是外省的……这些新媳妇来自陕西、四川、湖南、重庆等多个省市，她们多是在外打工被当地小伙子们带回来的，有的在油杉河旅游公司上班，有的经商和搞种植养殖业，有的在家带孩子。
“过去油杉河，泥巴敷脑壳。吃的苞谷饭，睡觉滚草窝。本地姑娘往外跑，光棍收来几大桌。”“现在油杉河，油路到山脚。轿车停满寨，游客满山坡。外地媳妇嫁过来，几年来了几大桌。”老支书罗太华用两段顺口溜描述油杉河今昔变化。
九、九洞天的前世今生
1980年以前的九洞天，只是瓜仲河上一个125千瓦机组的溶洞水电站，外界鲜有人知。
图片航拍九洞天
40多年前，因一个水电工作者的到来，便与九洞天结下不解之缘，九洞天的命运开始改变。
“九洞天”的由来
1980年6月的一天，时任贵州省水利电力厅小水电处副处长、主管全省农村小水电站建设的胡克铨，到大方调研瓜仲河溶洞水电站（今九洞天内）工作，当看到偌大的溶洞中只安装了一套125千瓦发电机组时，认为太浪费，便协调省厅下拨80万元资金，新建四台320千瓦机组，希望把瓜仲河溶洞水电站建成世界第一的溶洞电站。电站在1984年建成发电。
图片九洞天：大观天（袁德志 摄）
1985年春，胡克铨又一次来到九洞天，被仙人洞大天桥等处的雄伟景观所震撼，与时任瓜仲河电站站长李隆孝等人萌生了开发瓜仲河的念头。说干就干，随即，胡克铨着李隆孝和几位职工到安顺龙宫参观学习，从贵阳河滨公园低价买来几艘废弃玻璃钢船，进行水洞探查。胡克铨与大家在探洞过程中虽然险象环生，却也第一次看到了水洞景观雄伟瑰丽，更加坚定了开发瓜仲河的信心。这次探查，拉开了开发“九洞天”的序幕。
回到贵阳后，胡克铨把探查情况向省有关领导进行了汇报，请求和安顺龙宫一样，给瓜仲河电站拨点资金，打通水洞。经论证，省水利厅下拨资金开工建设，经过一年多时间，至1986年秋，终于打穿了大门和中间不通的阻隔岩石共160多米。船由大坝天池一直划到云霄洞，航程约2公里。
水洞打通后，胡克铨和李隆孝商量大厅门面建设、砌筑停车场、建设上下“月宫”环形通道、打通“四十弯”廊道、第一厅造人工瀑布、机房洞厅道路开凿、修建大水洞中的栈道等旅游开发后续工作。
图片六洞天：象王天（袁德志 摄）
在省有关领导的关心支持下，又继续打通其他水洞，并修建了梯子岩上接纳雍境、下接大方境的断头公路。
1987年初，水洞打通后，省有关领导来视察，省领导问胡克铨，这个风景区取什么名字？胡克铨说：“大龙宫。”省领导说不妥，那就把安顺龙宫贬小了，接着，大家在船上数洞中天窗，共是九个，胡克铨又说叫“九洞天”如何？省领导说：“好！”从此，“九洞天”就成了这个风景名胜区的名字。
之后，电站的职工问胡克铨，能不能给每个洞天都取个名字？胡克铨根据各个洞天的具体形象分别为九个洞天取了名：一洞天龙口天，二洞天雷霆天，三洞天金光天，四洞天玉宇天，五洞天葫芦天，六洞天象王天，七洞天云霄天，八洞天宝藏天，九洞天大观天。
图片四洞天：玉宇天（袁德志 摄）
以上内容摘于微信公众号云上毕节《黔西北记忆（77）独家揭秘——“九洞天”的由来》一文，作者胡克铨。如感兴趣，可以搜索相关文章详细了解。
说了九洞天的由来，再说说九洞天的传奇故事。
九洞天确实有许多神奇的故事，如石头开花、黑龙堵水、金碑密、金银两棺材、仙人洞的传说、娘娘山的故事等十分神奇有趣，大定县志里就有关于石头开花的记载。
石头开花
故事说的是：从前，有一个苗家姑娘端午那天早上来到河边，正准备寻路过对岸去，偶然遇上一个汉家小伙，两人接上话头攀谈起来，话语间你来我往逐渐爱上了，便边说边往山上走，以山歌对答情感，他们对唱了很长时间的歌，感情逐渐深了，便海誓山盟定下终身婚愿，誓死要做一家。后来男女双方家里知道这事后，因两族婚规禁止汉苗通婚，因此两族都出来干预，并说你们要打破两族开亲的婚规，除非石头开花马生角。
图为位在出水洞若上边瓜仲河石头开花。
他们私约到了瓜仲河黄岩脚半山上商量如何应对，两族大批人马来到山前，说要放火烧山，他们两个看到绝望了，发誓今生不得成双对，来世一定要做一家，于是两个双双抱成一团从山上滚到瓜仲河里殉了情，两族伤心悔恨不已，他们的鲜血染红了山上的岩石，就像石头开了花，族人把他们埋在了山下。
说也奇怪，从那以后每年端午前后出水洞岩上边都会有石头开花出现，应验了他们的咒愿，从此两族也解除了婚规，后人只要情投意合就可以成婚。人们为了纪念这对恩爱夫妻的不幸遭遇，每年端午节，一大早吃过早饭，就一群群地来瓜仲河看石头开花了。自从石头开花的消息传开后，逐年端午来瓜仲河看石头开花的人都在增多，对河两岸山歌对得甜甜蜜蜜，每年端午节在瓜仲河边对歌自由恋爱私定终身的青年男女不计其数。
黑龙堵水
在整个九洞天范围内有许多神话传说和不解之谜，最玄的要数黑龙堵水大河断流现象，并且是真实的事情。
瓜仲河电站（袁德志 摄）
临近解放时发生过一次，那是在一九四八年春季的一个白天，在油菜河和瓜仲河都有人目睹。河面上突然大河水干断了，看见的人们纷纷跳下河去捉鱼，听到的往河边跑去，抓鱼的情景十分壮观。大约一个多小时后大河水又来了。事情过后众说纷纭，有的说是黑龙在洞里堵住河水，有的说是要变天了，抓得的鱼也不吃了。
瓜仲河电站修成后，又发现过两次断流，1990年3月2日晚上两点左右，电突然停了，值班人员跑上大坝去看，河水没流了，才知道又是黑龙堵水了。因是晚上，看到的人不多，这种现象凡是看到的人们都十分恐惧，因此引来了种种猜测。黑龙堵水是个神秘的现象，至今没有人解说得清楚。
金碑密的故事
金碑密的故事说的是：奢香家令安竺均主持修梯子岩官道时，官家出钱百姓捐资，官道修好完工后，安家在梯子岩脚立了一口碑，碑上涂上黑漆，碑文是：金七里，银七里，金银还在七七里。过路人千千万，一年复一年，人们每到碑前看了碑文总是纳闷，难解其意。
一洞天：月宫天（袁德志 摄）
一晃若干年，一天，有个外地人路过，看了碑文不觉眼前一亮，便知此碑是一座金碑，便偷偷地仿制了一块石碑把金碑换走了，然而仿制的总有不同的地方，后来人们知道后都后悔不已，为什么当地人不识当地货，惜哉惜哉。
金银两棺材的传说
金银两棺材的故事形象意深，在六仲梯子岩左边半岩上有两副石棺材，传说这两副石棺材里是金和银，要长乳房的男子和生胡子的女人两个双双一起走去才取得下来。
金银两棺材图位在梯子岩左边半岩中间
从前，有一个年轻胆大的壮小伙，用一根粗绳从岩顶上吊下去欲取石棺材，时值冬季一个大晴天中午，下到一半时突然雷公火闪大作，阴云密布十分恐惧，小伙在雷鸣闪电中看到石棺材上边现出两行字：生奶男人生胡女，双双到齐取下来。壮小伙赶忙往上爬回山顶，从此再也没有人敢去冒险了。
自从壮小伙发现那两行字后就记在心里，到处去寻长有乳房的男人和生胡子的女人，时间长了自己找不着，也把那两行字的内容向人们说了，从那以后人们到处寻找长乳房的男人和生胡子的女人，总是找不着这样的一对人，那金银两棺材至今还在那里，但凡知道这个故事的人每当走过梯子岩脚时都要抬头看一下那两副石棺材，回忆金银两棺材的故事。
仙人洞的传说
仙人洞在九洞天的第九洞即大观天，仙人洞边有小登潭，小登潭的水清澈透明。传说小登潭是仙女们经常下凡来洗澡的仙女湖。
三洞天：金光天（袁德志 摄）
有一次七仙下凡来小登潭洗澡，巧遇一帮男仙人也来仙人洞玩，他们将令牌在桌一打：桌子上面一令牌，有肉有酒摆出来，一时间桌子上摆满了各种吃的玩的，要什么有什么，男仙人们尽兴地吃喝玩乐，不时也偷看七仙在小登潭洗澡的情景。
一个穷人无意间到仙人洞，偷看到男仙人们吃喝玩乐的场景后被惊呆了，觉得仙人们那块令牌的用处最适合自己，仙人们喝足吃饱后一个个都有醉意睡着了，穷人悄悄地偷走了那块令牌。
穷人回到家里，将令牌在桌上一打，要房来房，要吃来吃，要当家人就来了美女，生活过得也像仙人们一样美满。但好景不长，他哥知道他是因有了令牌才发起来后，便不顾弟兄情感强抢占了那块令牌。他哥得了令牌后同样要什么有什么，美女要来了十来个。生活满足了，人也发狂了，他想，吃东西要用手太麻烦了，如果嘴长一点直接伸到碗里去吃多好，便将令牌在桌上一打，命令本人嘴长来，但因喊多了几句，嘴长得太长了，便又打令牌喊本人嘴缩下来，又因多喊了几句，嘴缩进喉咙里去便呜呼哀哉了。
娘娘山的故事
娘娘山的传说美丽动人，故事说的是：彝王支嘎阿鲁有个未婚妻，他老丈人有一根赶山鞭，阿鲁王通过未婚妻把神鞭偷来，要把群山赶去填东海，好让人们走平坦的道路。神鞭一抽，群山发出震耳的响声往东移动，未婚妻看到眼前这一幕就害怕了，忙把神鞭抢过来一口吞下了肚，山不动了，才留下现在的九洞天。
航拍九洞天
未婚妻吞下神鞭后就变成了一座山叫娘娘山。支嘎阿鲁湖出现了，就是娘娘山前的一面镜子，娘娘山每天都用这面镜子照着梳妆打扮，娘娘山的影子整天都在湖中荡漾，十分美丽。
（以上内容摘于微信公众号大方发布《“大方景区故事”九洞天鲜为人知的传奇故事》一文，作者王瑞生。如感兴趣，可以搜索相关文章详细了解。）
十、红军在大定
“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”红军长征经过乌蒙山腹地的大方县，留下了许许多多可歌可泣的故事。仅就红九军团在大方辗转战斗的日子，留下的故事就很多。
1936年2月8日，川滇黔省革命委员会在文庙大成殿院坝里召开千人群众大会会场遗址，今为大方一小校园
翻开厚重的《中国共产党贵州大方历史》，我们看到，1935年4月，中国工农红军第一方面军九军团（简称红九军团）长征经过大定（注：1958年2月16日，经国务院批准，大定县更名大方县），历时9天，进行了一系列革命活动。1936年2月，红二、红六军团长征到达大定，历时22天，在大定成立了“中共川滇黔省委”“中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会”……
按照时间顺序，我们一起来回忆那段峥嵘岁月。
红九军团在大定
1934年10月，中共中央、中央革命军事委员会（简称中革军委）率中央红军主力8.6万多人，踏上战略转移的漫漫征程，开始了世界历史上前所未有的壮举——长征。
红九军团猫场梯子岩战斗遗址，由此小路上岩头。2010年7月 摄
红九军团隶属中央红军（第一方面军），红九军团军团长罗炳辉、政委何长工、参谋长郭天民、政治部主任黄火青，中央代表王首道。1934年10月10日，随中央红军一道开始长征。1935年1月遵义会议后，中央红军在毛泽东等中央军委领导人的指挥下，于3月四渡赤水后，准备突破国民党军仁（怀）、遵（义）大道封锁线南渡乌江，实现西进云南，由金沙江北渡入川的战略目标。3月，中革军委接连电令红九军团，令其暂留乌江北岸的打鼓新场（今金沙）一带活动，伪装主力，诱敌向北出击，以牵制国民党中央军周浑元、吴奇伟纵队，掩护主力红军南渡乌江。 ４月８日，红九军团从石仡佬进入大定县境，进行了一系列革命活动，4至16日离开大定，历时9天。其间，进行了两场战斗。
智取瓢儿井
1935年４月８日，红九军团进入大定县境，为顺利扫清前进道路上的障碍，军团部命令侦察连180余人全部换上从老木孔战斗中缴获的敌军服装，化装成国民党中央军，由侦察科科长曹达兴化装成敌少校营长，骑着高头大马率侦察连先行，以迷惑敌人。是日中午，红九军团经茶园到果瓦，直奔长岩（今长石镇）。
原瓢井镇红九军团政治部指挥所旧址
长岩保董陈瑞林得知红军已到达果瓦的消息后，十分害怕，便带着两个班的保丁慌忙逃进深山密林，侦察连顺利占领了长岩，并俘虏了地主陈鸿禄等人。当晚，红九军团宿营长岩，军团长罗炳辉亲自审问陈鸿禄，得悉瓢儿井（今瓢井镇）驻着盐防军４个队和１个区队常练共150余人，四周筑有碉堡，工事坚固，防守严密，根据已掌握的情况，军团长罗炳辉决定智取瓢儿井。
瓢儿井是黔西北的一个重镇，地处大定北部，距县城43公里，四周群山环抱，地势险要，是川盐集散地，区长是当地人陈鸿庥（又名陈晋慈）。
４月9日凌晨，曹达兴和侦察连参谋彭寿生率领化装成国民党中央军的侦察连和九团七连，借助茫茫大雾能见度低的有利时机向瓢儿井挺进。在离瓢儿井约２公里的地方遇到一个班的保丁，保丁们没看清楚，一个领头的问道：是哪个军头的？干什么？侦察连尖兵回答：我们是中央军，要去大定堵红军，你们赶快派人到瓢儿井送信，给我们准备吃的、住的，师长马上就到。保丁们听说是中央军，又听说师长马上就到，不敢怠慢，也不敢多问，马上派４个人到瓢儿井送信。余下的保丁被侦察连扣留起来，曹达兴反复向保丁交代红军政策，要求给红军带路，将功赎罪。
红九军团政治部指挥所旧址，位于瓢井镇平街，2010年8月 摄
罗炳辉为防止意外，率七团紧跟上去，并再三叮嘱曹达兴要圆满完成任务。部队稍事休息后，分三路进发：曹达兴率侦察连按原定计划从正面接近太极图碉堡进入镇内；七连绕道西面，封锁西街、南街要道路口。七团从东北面漆树林中顺山直上，解决营盘山的敌人。侦察连到了太极图碉堡，碉堡驻军第十二队听说是中央军来了，队附郑代胥带着20余名盐防军从碉堡里出来列队欢迎。在曹达兴巧妙的调遣和部署下，郑代胥按其吩咐带领全队兵丁离开碉堡去春秋祠集中，架好枪接受训话。
当盐防军架好枪、鼓掌欢迎长官训话时，曹达兴突然亮出真实身份，乘机俘虏盐防军。盐防军被俘时一个个呆若木鸡，吓得浑身颤抖。接着曹达兴宣讲了红军对待俘虏的政策，郑代胥表示愿立功赎罪。侦察连参谋彭寿生把退光子弹的手枪还给郑代胥，令郑代胥在前面带路继续向平街前进，并警告若出现半点差错，就先予枪毙。侦察连在途中又俘虏了10余名盐防军巡逻队员，随后迅速包围了区队常练驻地，俘虏了还在睡梦中的区队常练，抓住大恶霸地主区长陈鸿庥的哥哥陈南陔。这时，九团七连已控制了西街，正向南挺进，恰巧盐防军第十三队从观音岩走来，双方快接近时，队长马骥见势不妙，妄图拔枪抵抗，当即被红军击毙，其余人乖乖放下武器举手投降。驻守营盘山的盐防军第十四队队长赵齐听到镇内枪声，立即组织向镇内开枪，当时，九团七连一部已抢占半边街小山坡，便架起机枪还击，七团又从东北面包抄到营盘山侧面，队长赵齐见大势已去，便带着第十四队跳墙仓皇逃窜。驻守文昌阁的盐防军第十五队也紧接着向镇内开枪，但是九团七连已逼近其驻地，通过喊话，第十五队纷纷缴械投降。盐防军督带席绍庭在家中知情后即匆忙化装出逃。区长陈鸿庥因在大定县政府开会，侥幸漏网。上午９时许，智取瓢儿井的战斗胜利结束，俘敌近百人，缴获步枪60余支，大刀、梭镖、匕首数百件。
猫场之战
1935年4月15日，红九军团从野麻阆出发，下午4时到达以列猫场（今猫场镇），准备宿营。
猫场战斗战场遗址，2010年8月 摄
红九军团到达猫场，经过了解、察看地形后，军团长罗炳辉、政委何长工对是否在猫场宿营产生了犹豫。鉴于不利地形，他们打算继续转移，寻找新的宿营地，但方圆20里之内再也没有集镇可以补给宿营了。食宿、补给的问题容易解决，是在这里宿营的有利之处；不利之处是一旦敌人来袭，将面临被包围的处境。决定在猫场街上宿营后，为了防止敌人来袭，布置后卫的八团派一个连在猫场街上东北面的官家大山放哨，俯瞰整个营地的同时，也可以随时警戒来袭的路线；同时决定16日凌晨四时半集合出发。
跟踪尾随的黔军刘鹤鸣团从打鼓新场（今金沙县城）尾追至平坝（今金沙县平坝镇）时，红九军团已向长岩开去。刘鹤鸣团曾在娄山关战役中遭受红军的沉重打击，深知红军的战术十分机动灵活，害怕在崇山峻岭中遭红军伏击，不敢贸然前进，遂由平坝改道追至大定。此时的红军已到双山，刘鹤鸣便率部追至双山。待他到达双山，红军已走多时，遂继续尾随，傍晚到达牛场（今大方县绿塘乡牛场村）。
当年，不仅仅是受命追赶的刘鹤鸣部不敢应战红九军团，还有猫场周边的地主武装、土匪、恶霸等势力同样惧怕红九军团的到来。
红九军团经坡脚到猫场，坡脚的地主汪筱恒悉知整个过程，不敢轻举妄动，只能秘密联系土匪头子陈子良、陈全生。汪筱恒是坡脚刚崛起不久的大地主，有一百多人，为猫场周边强势武装力量。土匪头子陈子良一向诡计多端，手下有三四十人。龙井寨（今九洞天景区一洞天周边）恶霸陈全生，手下有百数人，以一洞天周边的险要之地为据点，把持着猫场通往纳雍方向的通道天生桥。
汪筱恒、陈子良发觉红军宿营猫场后，想要袭击又觉得势单力薄，不是对手，不敢轻举妄动。当晚得知刘鹤鸣到达牛场，便急忙前往联络。商定进攻路线、兵力搭配和出发时间后，汪、陈二人便匆匆返回，召集人马。
当夜，汪、陈二人分别带着自己的武装力量到牛场与刘鹤鸣部会合，分三路进攻猫场。刘鹤鸣团第一营由陈全生带路，经滑石板，沿大路侧攻，阻断天生桥去路；第二营由陈子良带路，由松林坡、官家大山，直压猫场，截断来路；第三营由汪筱恒带路，经七家桥，抄袭刘家丫口，堵住坡脚、瓜仲河渡口方向退路。庆幸的是，敌人始终没有能越过红九军团驻地，去扼守梯子岩天险。
1935年4月15日，以列坝子的夜晚，春寒料峭、冷风飕飕，伸手不见五指。坚守官家大山警戒的红九军团哨兵警惕注视着东北方向的动静。牛场方向连续不断的狗吠声、嘈杂声此起彼伏，还伴有时隐时现的火光。哨兵立即向连部报告，连长马上报团部。
团长崔国柱接报后命令连哨加强观察，来袭之敌则趁机占领了大营山、官家大山等高地。4月16日凌晨四时半，红九军团各部已经起床吃饭。军团领导命令到附近坪子集合，整队出发。轮到八团担任前卫，八团便撤下官家大山警戒的兵力，整装先行。陈子良带路的第二营趁机占领了八团哨兵的位置，布置火力。八团刚撤离，敌人的子弹就从后面打来。发现自己哨兵位置被敌人占领，八团当即与之进行激烈的争夺。敌人火力很猛，八团地形不利，反复冲锋几次，伤亡颇大，就边打边退了。
此时，军团供给部刚刚吃饭完毕，正准备出发，司号员的大腿就被飞来的流弹击穿。供给部部长赵镕见情况危急，将自己的马让给司号员，派人扶着先走。同时，督促马驮子、行李担子等辎重先行，尽快离开宿营地。
红九军团猫场战斗纪念园，2010年7月 摄
敌人来得突然，红九军团仓促应战。但罗炳辉等军团领导临危不乱，一面命令九团占领东、南面山头阻击敌人，掩护军团各机关和第七、八团向梯子岩撤退；一面集结部队向梯子岩方向转移。敌人凭着有利地形，猖狂进攻，已冲到猫场街道的外围，与抄袭刘家丫口的汪筱恒三营会合，封锁了猫场街口。军团参谋长郭天民立即命令侦察连连长龙云贵带一个排堵住街口，不让敌人前进一步，掩护军团直属队撤向梯子岩。
猫场之战从凌晨打响到红九军团全部通过梯子岩，激战持续约11个小时，经过激烈的战斗，当天下午，红九军团全部通过梯子岩，留下小部队守住梯子岩绝壁，继续监视敌人，大部队则前进到查家麻窝（今纳雍县化作乡赵家寨村）集结。
猫场战斗遗址位于猫场镇长征村东，为市级文物保护单位。
梯子岩战斗遗址位于猫场镇长沙村梯子岩，为县级文物保护单位。
红九军团在大定县内9天时间里，宣传群众、组织群众、打击土豪劣绅、开仓济贫、分粮分盐等一系列革命活动，在大定各族人民群众中播下了革命的种子，留下了深刻的印象和难忘的记忆，红九军团在大定县的革命活动，唤醒了各族人民，为1936年红二军团、红六军团在大定和毕节创建革命根据地奠定了基础。
红二、红六军团在大定
红二、红六军团会师后，中革军委决定以红二军团总指挥部统一指挥红二军团和红六军团（简称“红二、红六军团”），贺龙任总指挥，萧克任副指挥，任弼时任政委，关向应任副政委，李达任参谋长，红六军团军团长仍由萧克担任，王震任政委，夏曦任政治部主任。
1936年2月，中国工农红军二军团、六军团在大定活动线路图
1935年底，红二、六军团完成策应中央红军长征北上的任务后，蒋介石调集130多个团的兵力，对红二、六军团及其创建的湘鄂川黔根据地进行大肆“围剿”，形势十分严峻。红二、六军团领导审时度势，决定实行战略转移，撤离湘鄂川黔根据地，准备到贵州东部的石阡、镇远、黄平一带建立新的根据地。
1936年2月5日，红二军团五师在师长贺炳炎、政委谭友林率领下从黔西出发，于当日午后抵黔西、大定两县交界的西溪河边，时有驻大定国民党军六十八旅某团1个营驻守阻截。红五师立即与敌展开激战，不到半小时将敌击溃，顺利占领了离西溪河5公里的甘荫棠（今大方县黄泥塘镇甘棠村）并宿营。6日凌晨，继续向大定城挺进。
红色政权的建立
1936年2月7日，红二、红六军团领导任弼时、关向应、甘泗淇、张子意、王震、夏曦、谭家述等随十六师抵大定城。当天，在任弼时等同志主持下，在位于文星街的福音礼堂成立了“中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会”，领导黔、大、毕人民群众开展轰轰烈烈的土地革命运动，是红军长征途中建立的唯一一个省级红色革命政权。贺龙任委员会主席，陈希云任代主席，朱长清任副主席。2月17日，由于形势的变化，红军撤离大定城，“中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会”迁到毕节百花山福音堂。
红二、红六军团核心领导图示
中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会旧址被公布为“全国重点文物保护单位”，进行陈列布展，免费对外开放。
将军山之役
将军山位于大方县城西北，离大方县城北约7公里，是贵州通往黔西北和连接四川、云南的必经之道。1936年2月18日，红六军团军团长萧克带领部队从打鼓新场（今金沙）回师大定境内。途中萧克接到贺龙、任弼时的来电，要十七师于翌日在县城西北一带选择有利地形阻击敌人。侦查认为将军山是个军事要地，决定在这里狠狠打击敌人。18日晚上，红六军团就宿于六龙场。第二天凌晨，部队从六龙出发赶到将军山，与红十八师五十三团会合。根据地形，迅速部署兵力，四十九团埋伏于将军山东面，五十团埋伏在七家田北面的松林坡，五十一团埋伏在公路东侧杨梅坡上，成口袋状，十八师五十三团作预备队。清晨，万耀煌部先锋尖兵营从县城向将军山进发，共7个连500多人，气焰十分嚣张。为了打好这一仗，萧克从六龙赶到将军山亲临指挥。上午10时，万耀煌部进入红军伏击圈，五十团从正面首先向敌人开火，五十一团截断敌人后路。万耀煌部凭借武器精良与红军展开激战，遭到红军猛烈袭击后，发现后路已被截断，妄图向西强占有利高地，又遭到红军阻击，突围不成，伤亡很大。经过一个半小时的激战，全歼敌尖兵营，营长武宗琦开枪自杀。
将军山之役纪念碑，2017年8月 摄
26日，按照预定方案，向毕节边打边撤，到离将军山30公里的响水河西岸雨堵丫口时，敌军不断向响水开进，萧克命令五十一团出击，歼敌先头部队。天黑，部队撤出阵地，向毕节开进。
将军山战役是红二、红六军团进入黔大毕地区的一次重要战役，历时8天8夜，经历大小战斗10余次，沉重打击了敌人，阻止了敌人对红军的追击，完成了掩护大部队撤离毕节的任务。
大方将军山战斗遗址位于大方县东关乡七家田村东之将军山，为省级文物保护单位。
十一、“六乡”之城
大方，在1988年到2013年期间，先后被评为六个“中国之乡”，因此被誉为“六乡”之城。
分别是1988年2月被文化部评为“中国现代民间绘画画乡”；2008年8被中国食品工业协会评为“中国天麻之乡”“中国皱椒之乡”“中国民间艺术之乡”；2011年9月被中国食品工业协会评为“中国豆制品之乡”；2013年11月中国工艺美术协会评为“中国漆器之乡”。
数十年过去了，六个“中国之乡”的品牌发展得怎么样？我们一起来捋一捋。
中国现代民间绘画画乡
“农民画”又称为“现代民间绘画”。大方的农民画，取材于生活，创作于民间。如今，在大方高铁站、收费站旁以及各大场馆，均会看到一幅幅异彩纷呈的绘画佳作。这些作品构思巧妙、色彩艳丽、手法夸张，令人大饱眼福，这就是大方的农民画。这些大多出自农民之手的绘画，具有浓郁的生活气息，鲜明的民族风格和强烈的时代特点。
农民画
大方农民画起源于上世纪50年代到70年代中后期，才形成了贵州独具风格的画种。1975年，贵州省在贵阳举办了“大方县农民画展”，大方县农民画以其夸张、强烈、朴实的风格，引起了极大轰动。1996年，由中国美术家协会、《农民日报》、中国农民画研究会等五家联办的“中国农民画优秀作品展”在北京举行，共展出作品200幅，而大方县就有10幅作品参展，且10幅作品均获奖，足见大方农民画的魅力和功底。
多年来，在大方县委县政府的大力扶持下，组建了大方县农民画研究院，培养出众多农民画作者，不少人成绩斐然，开创了农民画的新画风。
农民画
2023年9月， 潍坊学院主办的国家艺术基金2023 年度传播交流推广资助项目“新时代美丽乡村农民画展大方站”在大方县农民画研究院西城门展馆展出，标志着有“中国现代民间绘画画乡”美誉的大方县首次迎来全国性农民画展。
在展会上，中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会专家组组长左汉中对大方农民画这样评价：这些农民画艺术家非常具有创造力，他们从自己的日常生活中去发现素材，通过农民画这种作品体现出来，而且他们在创造技法上，比以前有了更大的进步和创新，线条的描绘、颜料的使用、形式构图的呈现，都有了非常大的提升。
中国天麻之乡
自古素有“中国天麻看贵州、贵州天麻看大方”之说，早在明朝洪武年间，奢香夫人就将大方天麻与大方漆器、乌蒙马一起作为“皇室贡品”进贡朝廷，这也是大方天麻走出山区，走向全中国的开始。
大方天麻
1957年，大方县试验成功了天麻的无性繁殖栽培技术，上世纪70年代，普及了天麻人工种植，30多年来已经形成了具有大方特色的天麻栽培技术。2008年，“大方天麻”被批准为国家地理标志保护产品。
市场上商品天麻所含天麻素一般在0.4%以下，而大方天麻的天麻素含量在0.42%—1.90%之间。大方天麻还含有多种微量元素，有硼、锌、硒等，其中，硒的含量高于其他产区的天麻，是实实在在的“富硒天麻”。
大方天麻
大方县委、县人民政府高度重视天麻产业的发展，成立天麻产业发展专班，围绕产业结构调整加大了在技术、资金、政策、流通等方面对天麻种植与加工的扶持力度，促进天麻产业快速发展，目前初步形成了产、研、供、销一体化的大方天麻产业链。
贵州九龙天麻开发有限公司等3家大型天麻加工企业已被确定为第一批“药食同源”试点企业、备案“药食同源”产品天麻、天麻茶、天麻压片糖果、天麻面条、奢香天麻酒、健顺利天麻酒、天麻软糖、天麻饼干、天麻菌汤包等30余个，天麻酒是全国唯一获批的酱香型保健酒，有效促进天麻产品多元化发展。
中国皱椒之乡
大方县辣椒种植历史悠久。据传，明朝初年，奢香夫人到都城应天府（今南京）朝见明太祖朱元璋，带去大方干辣椒进贡。朱元璋见大方辣椒浑身发皱，遂赐名“皱椒”，列为贡品。因此，大方辣椒又称“贡椒”，是中国七大名椒之一。
大方皱椒
大方县在发展辣椒产业的过程中，坚持以市场为导向，努力拓宽流通渠道。为进一步加快辣椒产业的发展步伐，各种植辣椒的乡镇推行专业合作组织体系建设，让部分农民从生产中脱产出来成为经营者。
近年来，大方县制定出台《大方县皱椒种植技术实施方案》《大方皱椒》团体标准体系等文件统一规范皱椒技术及标准，建立健全了辣椒的流通体系，实现“产、供、销”一体化的产业发展格局。一批龙头企业纷纷建立生产基地，对辣椒实行订单生产，保护价收购。
大方皱椒
全县200余位农技人员下沉生产一线提供辣椒种植管理技术指导、培训等服务，助推皱椒产业提质增效。县委县政府把拓展辣椒销售市场作为一项重要工作，组建销售团队到重庆、成都、粤港澳大湾区等地，开展大方皱椒宣传推介和销售。大方皱椒逐渐成为许多大城市居民的盘中餐。
通过努力，“中国皱椒之乡”这块金字招牌的内涵正得到提升，小辣椒向大产业迈进，一棵棵摇曳在风中的辣椒苗，正逐渐成为大方县广大农村群众增收致富的“摇钱树”。
中国民间艺术之乡
大方作为历史上黔西北古文化的发祥地和政治、经济、文化中心，大方文化底蕴深厚，文物典籍繁多，人文景观丰富，民族民间文化艺术多姿多彩。
大方民间艺术
大方的书法、灯谜、诗词、楹联、木雕、农民画、刺绣、蜡染、漆器工艺等，一直在黔西北文化领域独树一帜，兴盛不衰。
千百年来，水西彝族土司政权治所大方，世代相袭，使大方成为黔西北地区政治、经济、文化中心，传承了古老渊源的华夏文明，沉淀了以彝族为鲜明特质和典型代表的多民族历史文化，孕育了流芳千古的彝族女政治家奢香，大方文化现象也因此被相关人士概括为“水西古彝文化”。
近年来，大方县提出了以水西古彝文化为载体，倾力打造“文化大方”的响亮品牌，并取得了突出成效。2011年以来，随着以恢复重建的大方贵州宣慰府为实景基地拍摄的30集电视连续剧《奢香夫人》在全国的热播，前来大方观光旅游、考察学习、投资兴业的各种团队络绎不绝，沉睡了上千年的水西彝族文化开始放射出璀璨的时代光芒。
近年来，大方县积极探索文化与旅游融合发展新途径，文旅部门谋划并实施了“春之邀、夏之约、秋之韵、冬之魅”系列文化活动，以彝族火把节、苗族跳花节等民间传统艺术为载体，逐步形成以文化丰富旅游内涵、提升旅游层次，以文化带动旅游消费、促进文化传承发展的文旅融合发展新格局，绘就“诗和远方”大方文旅融合新图景。
中国豆制品之乡
一方水土不仅养育着一方的百姓，也培育出独具特色的地方特产。
大方豆制品生产工艺已有300多年历史，研发出小豆腐、豆干、豆棒、豆豉、豆腐皮、豆腐丝、腐竹等10余个系列产品。凭借当地优质水源和历史悠久的制作工艺，大方豆制品在口感、味道、形态、营养价值上，形成了独树一帜的地方特色。
大方豆制品
大方多地盛产豆制品，六龙豆干、白布河豆干、珠场豆干早已远近闻名。
在六龙镇，豆干加工作坊有226家，大多数以手工为主，品质佳、口感好、肉质爽滑劲道。因此，六龙豆干不仅成为当地火锅、烧烤等饭店的首选食材，还进驻全国各地农贸市场、商超，并成为电商热销的时尚单品。全镇日产豆干200万片以上，年销售额约1.08亿元。
在小屯乡，率先成立豆制品规模化、深加工龙头企业——石老祖公豆制品有限责任公司，采用传统生产工艺与现代生产技术相结合，安装全自动制浆设备和腐竹生产线，年产能超1500吨。并在大方县冷底、安乐建有大豆种植基地，形成“公司＋合作社＋基地＋农户”四位一体的豆制品产业化发展之路。公司年产豆制品1000余吨，产值2000万余元，其“九股水”豆腐皮、豆腐丝、腐竹、豆棒等系列豆制品畅销省内外。
大方豆制品
从过去只能让群众自给自足的传统小食，到带富一方百姓的名肴；从“提篮小卖”到国际市场；从“小、散、乱”经营到规范化、产业化全链发展，大方县用一粒豆子演绎了“贵州制造”的美丽传奇。
中国漆器之乡
大方漆器是贵州极富民族风格和地方特色的传统工艺美术品之一，明、清时期曾列为贡品。大方漆器与国酒茅台、玉屏箫笛并称“贵州三宝”。
大方漆器集较高的欣赏价值、实用价值、艺术价值于一身，闪耀着中国文化艺术的璀璨光芒。
大方漆器
大方漆器图案典雅逼真，质地坚实耐用，造型古朴雅致，漆色润泽生辉，色彩艳丽动人，具有鲜明的民族特色。大方漆器制作技艺精湛，表面绘有龙凤、人物、山水、花卉等图案，并书有古代名人诗词歌赋，古雅庄重。装饰多以写实与大胆夸张相结合，形成鲜明的地方色彩。
近年来，大方县政府从政策、资金、技术等方面对生漆的生产给予了大力扶持，全县的生漆生产发展步伐加快，生漆产量居全省之首。
大方漆器集艺术欣赏与实用价值于一体，既是日用品，又是工艺品，还是理想的旅游纪念品，从20世纪50年代就畅销日本、美国、意大利、比利时、新加坡、前苏联等国家和地区。
大方漆器
为了帮助企业打造“国漆之乡”的漆器品牌，大方县委、县政府主导成立了专门的领导小组和漆器协会。协会为漆器产业的发展特别是漆器传承人采取了保护性政策措施，就漆器产业的开发和利用与贵州大学建立了合作关系，对民间艺术产品进行了收集整理，并加大了漆树种植基地的建设和规划力度。如今，大方漆器的加工工艺，在保留原有传统工艺的基础上得到了进一步完善；开发、生产各种漆器工艺品，已成为大方富民富县的一项新兴产业。
十二、“九美”大方欢迎您
在杭州亚运会赛场，一名“00后”激情唱响神曲《奢香夫人》的视频火爆全网，播放量破百亿。但是，很多网友留言表示，听了《奢香夫人》这首歌，才知道奢香夫人这个人。同样，对于奢香故里、古彝圣地、美丽大方，网友们也了解不多。
奢香夫人到底是一个什么样的人？有着怎样的传奇故事？奢香故里大方县又有着怎样深厚的文化底蕴和美丽风光？带着网友们的疑惑，我们特推出了“奢香故里、古彝圣地、美丽大方系列报道”，之前的十一期全面介绍了奢香夫人和奢香故里，今天借用大方的旅游推介词作为系列报道的结尾。
大方县城
大方地处乌蒙山腹地，赤水河上游，得天独厚的地理位置，悠远厚重的历史文化，孕育了她的自然之美、人文之美、和谐之美、神奇之美。
一美大方，美在气候宜人，空气清爽。行走在美丽大方，就是一次养颜洗肺、静心健身的康养之旅。
全县森林覆盖率52%，空气质量优良率达98%，空气中负氧离子数每立方厘米含量最高达6万个，是全国空气质量最好的地方之一；境内海拔720米—2325米，属亚热带湿润季风气候，年均气温11.8℃，夏季平均气温19.8℃，冬无严寒，夏无酷暑，是名副其实的天然“大空调、大氧吧”，是休闲避暑的最佳选择。
二美大方，美在灵山秀水，奇洞险峰。行走在美丽大方，就是一次发现奇观、亲近自然的心怡之旅。
绿树成荫的云龙山、云雾缭绕的龙昌坪挺拔巍峨；国家级森林公园、“中国最美休闲度假旅游目的地”油杉河，奇峰竞秀，峡谷幽深；“岩溶地质百科全书”、国家级地质公园、国家级风景名胜区九洞天，融暗河、溶洞、伏流、峡谷为一体，洞外有洞、桥外有桥、天外有天；辽阔壮美的崔苏坝大草原，风吹草低见牛羊；恒大帮扶结晶奢香古镇，城市花海梯田全国唯一；西部大开发拉开序幕的地方支嘎阿鲁湖，水光潋滟，山色空蒙。千年古银杏、全国最大天生桥、白甫河苍鹭……
三美大方，美在历史悠久，古韵悠扬。行走在美丽大方，就是一次寻根历史、穿越时空的心动之旅。
大方周属夜郎国，蜀封罗甸王国，宋赐罗施鬼主，元置顺元宣抚司，明领贵州宣慰使，清康熙五年设大定府，民国三年改为大定县，1958年更名大方县。建于蜀汉建兴三年的县城，已有1795年历史，是贵州省“历史文化名城”。国家级重点文物保护单位奢香墓和奢香博物馆，是“全国爱国主义教育基地”“全国民族团结进步教育基地”；恢复重建的慕俄格古城“贵州宣慰府”，是国家4A级旅游景区、“全国影视指定拍摄基地”。99口古井、三塔鼎立、古屯兵所、茶马古道、奢香驿站……星罗棋布的古遗址默默讲述着岁月沧桑。
四美大方，美在文化厚重，流溢书香。行走在美丽大方，就是一次品味书香、感悟文化的学习之旅。
书法、灯谜、诗词、楹联、木雕、农民画、刺绣、蜡染、漆器工艺等，一直在黔西北文化领域独树一帜，兴盛不衰。彝族圣典《西南彝志》，集天文、地理、哲学、医学、历史为一体，是彝家文化的“百科全书”；彝族“十月太阳历”，可与玛雅文明相媲美；五言音韵，素有“东方荷马史诗”之美誉；民族英雄林则徐为《大定府志》作序称：“大定自入版图以来，名公钜卿，俊民耆德，后先相望，人物之盛，与贵阳、遵义相抗。”大方先后被评为“中国现代民间绘画画乡”“中国民间文化艺术之乡”“全国先进文化单位”。
五美大方，美在峥嵘岁月，血色沧桑。行走在美丽大方，就是一次返璞归真、触动乡愁的归乡之旅。
中国工农红军二、六军团，长征转战大方期间，建立“中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会”，播下了革命的火种；贺龙、任弼时、萧克、王震组织的黄家坝阻击战、将军山战役、梯子岩战役等战斗遗址，见证了红军长征“乌蒙磅礴走泥丸”的光辉岁月；中国航空工业的摇篮——中国飞机发动机制造厂遗址，书写了抗日战争时期的一段传奇。行走在美丽大方，就是一次重走长征路、传承红色基因的寻根之旅。
六美大方，美在田园牧歌，乡愁难忘。行走在美丽大方，就是一次返璞归真、触动乡愁的归乡之旅。
核桃木寨、凤山店子、黄泥塘背座、八堡新开、兴隆菱角、小屯梯田，可沐浴清凉、采摘果蔬，可体验传统耕作、品尝农家美食、欣赏田园风光、夜宿农家民居，看得见山，望得见水。行走在美丽大方，就是一次返璞归真、触动乡愁的归乡之旅。
七美大方，美在民族特色，风情万种。行走在美丽大方，就是一次感受民族风情、增进民族团结的和谐之旅。
在这片古老而神奇的土地上，别具特色的民族节庆异彩纷呈，有彝族传统的十月年、火把节，有“东方情人节”之称的苗族跳花节，有欢乐热闹的白族团圆节。节日期间，各族人民以大地为舞台，身着盛装，载歌载舞，争妍斗艳，所到之处，情浓、酒香、山歌美，民俗风情引人入胜、令人陶醉。
八美大方，美在物华天宝，舌尖留香。
行走在美丽大方，就是一次缭乱眼球、挑动味蕾的享受之旅。这里藏珍蕴奇，天麻、皱椒、芸豆、豆制品蜚声国内外，大方漆器和仁怀茅台酒、玉屏箫笛合称为“贵州三宝”；大方天麻、豆干、漆器、圆珠半夏是国家地理标志保护产品。以骟鸡点豆腐、宫爆肉、莲渣闹、天麻宴、八大碗等为代表的特色佳肴和以手撕豆干、麻辣土豆片、黄粑、茅香粑、糍粑等为代表的特色小吃构成了独具特色的风味美食。
九美大方，美在旷达豪迈，热情爽朗。行走在美丽大方，就是一次宾至如归、流连忘返的暖心之旅。
彝族的豪迈、苗族的盛情、白族的好客、蒙古族的奔放……千百年的民族交融孕育了大方人民的热情豪迈。饮转转酒，吃坨坨肉，喝三道茶，太平天国翼王石达开品尝咂酒后一首“千颗明珠一瓮收，君王到此也低头；五岳抱住擎天柱，吸尽黄河水倒流”见证了大方人民的火热。漫步在城市的大街小巷，行走在农村的乡间小道，您都能感受到大方人民的淳厚、豪爽、好客。
奢香故里、古彝圣地、美丽大方既是旅游胜地，更是投资热土，大方，一个大有可为的地方。欢迎您来大方旅游度假，避暑养生，投资兴业！
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。作者：郑吉军收集整理。
来源：大方融媒体中心；编辑：郑春华；编审：杨娟；监制：许再晶；总监制：刘仁军。
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