阿衣古哈莫的婚礼：拒要高额彩礼，穿上手工“婚纱”
从公路旁到岳父阿木以布家，要上几十步石梯，新郎木卡尔布几乎是一路小跑上去的。
12月10日，冬日暖阳中，喜庆的氛围弥漫在凉山州北部大山深处的甘洛县玉田镇赤福村。
当天是村里彝族姑娘阿衣古哈莫和邻村小伙木卡尔布大喜的日子，赤福村的村民几乎都来道贺。200多个亲戚朋友站满山坡，欢笑声不断。很多人都想瞅瞅，迎娶村里最漂亮的姑娘，男方将给多少彩礼。
今年20岁的阿衣古哈莫是当地百里挑一的好姑娘：有文化，毕业于四川省彝文学校；工作好，在附近一个镇的幼教点当辅导员；颜值高，皮肤白皙，身材高挑；贤惠，孝敬父母，吃苦耐劳。
村里几个小伙子暗地里打赌：“这么好的条件，没四五十万元恐怕出不了这个门。”
彝族传统，结婚时彩礼越多，姑娘家在村里就越有面子。因为这种心理，很多女孩结婚，都会相互攀比彩礼的多少。
这一次，让人大跌眼镜的是，木卡尔布给的彩礼只有8800元。不仅彩礼少，婚宴也有点“寒碜”：没有大堆的坨坨肉和堆成小山般的啤酒，只有“九大碗”。阿衣古哈莫的嫁妆，也仅仅是一身彝族服饰的裙子、腰带、头饰和腰包。
嫁妆虽少，情深义重。一身嫁衣，妈妈亲手缝制，用时近一年。在阿衣古哈莫看来，这套妈妈亲手缝制的衣服，是最美的“婚纱”。
彩礼轻了，新郎心里的担子就卸了。他不是没有忐忑过。天价彩礼曾是横亘在凉山深度贫困地区的一座“大山”。在不少农村，彩礼动辄几十万元，且种类繁多，包括叔叔钱、舅舅钱等。许多家庭为筹办彩礼，不得不背上巨额债务，陷入贫困，“愁眉苦脸办喜事”。
木卡尔布家不宽裕，父母都是当地农民，家庭年收入不到3万元，一下子拿不出几十万元。“女方家如索要高额彩礼，我只能去借去贷。”木卡尔布曾有过心理准备。
阿衣古哈莫家也不富裕。她家是建档立卡贫困户，父亲阿木以布和母亲阿衣介布都有病，靠种玉米土豆为生，人均年收入只有3000元左右。“你们身体不好，日子过得紧巴巴的，能收几十万元彩礼，日子不就好过了吗？”有亲戚建议，培养一个中专生不容易，再加上只有一个女儿，条件这么好，要多少钱男方都会给。
面对诱惑，阿木以布也犹豫过。“嫁女富不了，吃狗饱不了。”阿衣介布的态度却异常坚定：“我们日子好了，他们日子咋办？”
她的理由简单：要太多彩礼，男方家就会背上债务，最终还是会转嫁到小两口身上。“尊重我女儿，让她一辈子幸福平安，比啥子都重要。”阿衣介布认为，女儿结婚要高额彩礼，不是嫁女，是卖女。
事实上，过去，因为高额彩礼，很多彝族妇女在家里没地位，甚至因为惧怕赔偿高额彩礼，即使生活不幸福也不敢提出离婚。
阿衣介布的想法最终得到了全家人的支持。记者在玉田镇走访发现，不收高额彩礼的人家不断增多。阿木以布的邻居，建档立卡贫困户木乃布卡一家，两个女儿出嫁时都没要彩礼。在觉铁村，村民木呷尔日有4个儿女，大儿子结婚给了3000元彩礼，小儿子结婚给了5000元彩礼，小女儿出嫁收了3500元彩礼。
“有素养的人相互开亲，互帮互助；重钱财的人相互开亲，相互伤害。”这句彝族格言是木呷尔日一家人信奉的准则。
玉田镇党委副书记尔古阿木告诉记者，为加快推进脱贫攻坚进程，近年来在镇党委、政府的大力倡导下，各村已将限制高价彩礼写入村规民约，还成立德古委员会，对索要高价彩礼行为进行劝诫约束。全镇最近几年结婚的年轻人当中，八成左右的彩礼只有5万元左右。
“木卡尔布们”迎亲的步伐轻快了，一个民族脱贫攻坚的进程加快了。
本文原载于《四川日报》 作者：梁现瑞 侯冲
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
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