会东半边街村：罕见的彝族女子贞节牌坊
地处金沙江畔的会东县，荟萃川礼云情，融合蜀风滇韵，民风淳朴，民俗丰富，具有深厚的民族文化基础和地域文化底蕴，古建筑亦随处可见。在距离新街镇者堡土司衙门不远的半边街村，就有一座建于清代中期的贞节牌坊。
为彝族女子而建的贞节牌坊
半边街村贞节牌坊修建距今已有200余年，但依旧保存得较为完好。走进该牌坊，但见高大的石门坐东向西，宽7.29米，高5.15米。其间镶嵌着石刻字匾，东、西两面分别雕刻楷书“忠孝节义”“温良恭俭”字样;额坊上有“双凤朝阳”“姜太公钓鱼”“挂印封侯”等浮雕。
会东半边街村彝族女子贞节牌坊
从正面看，中门较宽，可容一辆小车通过，两边侧门相对较窄。中门横梁下面装饰有浮雕构件，图案为双凤朝阳。横梁额坊上雕刻有各种人物，形态各异，栩栩如生。两边侧门横梁下面也有浮雕构件装饰，图案为云彩纹、水波纹。从背面看，横梁、额坊均有石刻图案，只是图案内容和正面不同。整个牌坊建筑雕梁画栋、飞檐翘角，制作精美，气势恢宏。
所谓牌坊，实际是古代一种形状似门的高大建筑，一般由封建帝王为表彰臣子功绩所建。而贞节牌坊，特指为了表彰封建女性对自己的丈夫忠诚不渝、一生恪守贞节而建的牌坊。
最早的贞节牌坊其实多以“节”字为主，多以古代士子为褒扬母亲养育之恩为名建立;但到中国古代封建社会末期，贞节牌坊就逐渐以“贞”字为主。
据说，会东境内新街镇半边街村贞节牌坊是为一位彝族女子而建，这在贞节牌坊建筑史上极为罕见。
历经风雨的者堡土司衙门
要说矗立在半边街村里的这座贞节牌坊，还得从当地者堡禄氏土司说起。
石刻字匾
者堡禄氏土司发迹于清乾隆四年(1739年)。宣统二年(1910年)改土归流，废除了土司制度，实行流官制。民国时期因管理需要，又恢复者堡禄氏土司衔职，由禄安佑袭承，同时兼任会理村土千户及苦竹坝土百户之职。1933年，为争夺势力范围，国民党二十四军驻会理刘元塘部攻打者堡禄氏土司。经过几天激战，者堡禄氏土司衙门被攻陷，禄安佑与妻儿均被杀。
如今，衙门建筑毁坏殆尽，仅存基址、踏道和照壁。伫立衙门遗址大门前，首先映入眼帘的是一对高达3米的石狮。沿着十四级用石条砌成的踏道上行，呈方形的照壁分外夺目。照壁保存较为完好，八块浮雕石板上雕刻的团花、双马、四骏、双狮绣球等图案精致玲珑、栩栩如生。
贞节牌坊的美丽传说
半边街村贞节牌坊所处位置距离者堡禄氏土司衙门遗址约1000米，现为半边街村徐兴龙家老屋土坝后院，占地近一亩。院内种有梨树、李子等各种果树，郁郁葱葱。
当地民间流传说，者堡禄氏土司有一女，从小聪明伶俐，被视为掌上明珠。十八岁时，禄小姐出落得亭亭玉立，是远近闻名的美人，上门提亲的人络绎不绝，但均遭到拒绝。原来，她心里早有意中人，那是邻村一位健硕、勤劳的后生，他们早就私订了终身,禄土司拗不过她，为她置办了丰厚的嫁妆，选吉时良辰成亲。
话说禄小姐出嫁这天，花儿不开，鸟儿不鸣，仿佛预示着有不寻常的事件要发生。果然，不幸的噩耗传来，未婚夫意外身亡。者堡禄氏土司得到这一消息，快马加鞭赶上送亲队伍，欲阻止禄小姐前行。但规劝遭到拒绝，送亲队伍依旧浩浩荡荡地往安家山寨赶去。
到了安家山寨，禄小姐以儿媳的身份勤俭持家、孝老敬亲，家里打理得井井有条。为了表达为亡夫守节的决心，禄小姐用娘家陪嫁的财物请来能工巧匠，在路口竖立了这座贞节牌坊。
据当地人介绍，半边街贞节牌坊石材来自十余里外的石厂梁子。沿途沟壑纵横;密林遍布，仅有一条羊肠小道可通行。
接了建造贞节牌坊的活后，石匠带着徒弟住进了深山。开山、凿石，整整三年，牌坊石质原构件初步完工。
半边街贞节牌坊四根立柱皆为整块，高5.12米，重达3吨，用人力需60人才能移动。据当地传说，负责施工的石匠有神相助:石匠挥动“赶山鞭”，口中念念有词，巨大的石质构件就乘云驾雾到了目的地。
传说归传说，结合当地地理环境和当时的生产条件分析，要将这么重的牌坊构建搬运到数里之外的半边街村，可能采用的方法是:用当地取之不尽的原木铺成路，然后将石质构件搬在可以滚动的原木上一步步往前移动。
构建运到了目的地，怎样竖立起来又成了一个难题。工匠们绞尽脑汁，最后，老石匠让工人们不断在要竖立的牌坊构件四周夯土，慢慢将构件抬高，待牌坊竖立起来后，在将夯土清除。就这样，一座高大的牌坊立在了半边街村中央。
时光荏苒，沧海桑田，见证着历史变迁、镌刻着时代印记的贞节牌坊却穿过时光的风雨，完整地保留了下来。在构建和谐社会的今天，我们在领略和欣赏古人高超的建筑艺术的同时，贞节牌坊蕴含的“孝亲”“重义”等传统道德精华愈久弥新，绽放出新的光彩。（文/图 记者 赵海华）
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
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