抛陋习树新风 峨边：道路修到哪里 文明之风就吹到那里
大堡镇九家村新寨道路。峨边县委宣传部供图
四川新闻网乐山11月11日讯（记者 熊强 李春雨 摄影报道）从峨边彝族自治县县城出发，汽车奔驰在蜿蜒曲折的水泥路上，从谷底到山巅、再从山巅回到谷底，近乎垂直的山体，给人仿佛游走在悬崖边上的感觉。抬眼望，青山碧水间，错落有致的彝家新寨拔地而起，沿着蜿蜒曲折的水泥公路次第展开，冲天牛角与墙面红黑相间的彝族图案交相辉映。走进彝家，明亮通透、窗明几净，室内陈设摆放整洁有序，全然没有脏乱差的影子。
据了解，近年来，峨边彝族自治县始终把夯实全面小康基础作为首要责任，把深化改革作为发展的根本动力，在脱贫攻坚过程中调动群众内生动力、激发群众活力，并引导群众抵制陈规陋习，养成好习惯，形成好风气。沿着蜿蜒曲折的道路，文明之风吹进彝家的千家万户。真可谓，道路修到哪里，文明之风就吹到那里。
村民衣柜内的物品摆放整齐有序
转“灌输式”为“亲情式”，彝家生活起了大变化
“一条洁净小路，一栋特色‘土’房，一口古朴火塘，一户山水人家，一屋欢声笑语。”这正是当下彝家风貌的真实写照。
峨边彝族自治县觉莫乡为觉村位于峨边县城的西南方向，从县城驱车，差不多有一个小时的车程。汽车沿着山间公路，从谷底爬升到山巅，当你站在彝家小院前，看着彝家风貌翻天覆地的变化，让人眼前一亮。
11月8日，是为觉村二组李阿军家嫁女的好日子。在这里，姑娘出嫁是村里的大事，几乎全村的村民都会来道贺。下午，跟着为觉村村主任严日达沙一起，四川新闻网记者顶着蒙蒙冬雨，来到李阿军的家。
李阿军的家，是传统的彝家建筑，白墙青瓦、三色花窗、冲天牛角……彝族图案随处可见。走进院子，四川新闻网记者就被这里的热情所吸引，先前被山风吹得瑟瑟发抖的身体，一下就变得暖和起来。院子里，乡里乡亲围坐在火堆旁，你一言我一语的拉起了家常，脸上堆满了笑容。看到村主任严日达沙的到来，大家暂时放下话茬，纷纷与其打起了招呼。
走进屋内，李阿军家大厅的家具陈设和电器设备摆放有序，干净而整洁；大厅两侧，是卧室，里面都是清一色的席梦思大床，床上用品和日常衣物都摆放整齐。
李阿军介绍，这些年，在政府脱贫政策的帮助和引导下，家里的收入增加了、居住环境也好起来了，“真的是住上了好房子、过上了好日子、养成了好习惯，也形成了好风气。”李阿军笑着说。
因为天空飘着蒙蒙细雨，下午五点之后，天色渐渐暗了下来，到了彝家人晚餐的时间。从李阿军家的大厨房里，一盆盆彝家风味的坨坨肉鱼贯而出，被端上餐桌。邻里朋友围坐在餐桌前，一边用餐一边聊天。
虽然筵席上很少有人喝酒，但严日达沙还是走到每一个桌子前，再三叮嘱大家酒后要注意安全，决不能酒后开车。
长期以来，彝区婚丧嫁娶席地而食等时有发生。为改变落后现状，峨边彝族自治县认真总结经验，创新探索推行“亲情工作法”，经常深入群众中与群众交心谈心，主动拉近干群关系，实现法治和亲情相融互通、相互补充。严日达沙这次来“赶人情”，就是为了落实“亲情工作法”。
据了解，为了改变彝区婚丧嫁娶席地而食的习惯，不少村子还专款购置了筵席用的桌椅板凳，供村民免费使用，保证食有桌、坐有椅。
“把群众当作亲人，从亲情角度真正关心和帮助他们，老百姓最终也会把党员干部当亲人。”峨边县委书记谭焰说，在村民操办婚嫁等筵席时，乡村干部还会主动到场祝贺，并帮忙现场指导大家如何搞好食品卫生等，还以拉家常形式宣传交通安全等法规，“工作方法从难以接受的‘灌输式’转变为自然而为的‘亲情式’，各项工作自然游刃有余。”
“双高”治理，老百姓心里乐了
在觉莫乡的彝族聚居区内，四川新闻网记者注意到，在每家每户的墙上，都贴有一张彝汉双语、名为《树文明新风、建和谐社会、奔全面小康》的黄色纸张，里面的第一条，就对彝族婚姻的聘金和礼金的控制标准进行了规定：聘金最多不超5万元，礼金最多不超2万元。
据了解，近年来，大小凉山彝区婚嫁聘、礼金呈偏高趋势，平均10-20万元，导致彝区部分群众因婚返贫、因婚致贫。峨边彝族自治县以整治婚嫁聘金、礼金“双高”问题为切入点，大力实施社会治理改革，创新“政府引导+德古会盟+村民自治”的治理模式，推动彝区婚俗新风，实现婚嫁聘礼金大幅下降至5万左右，赢得群众拥护。
李阿军的女儿李阿枝从卫校毕业后，在县城的一家医院当护士。与她现在的老公是自由恋爱。据李阿军介绍，要是搁在前些年，以李阿枝的条件，结婚聘礼怎么也在10万元以上，但是，自推行“双高”治理以后，聘礼的金额下降了，“这次阿枝结婚，我们严格按照政府的要求，聘礼和礼金总共收了7万元。”李阿军说，看似聘金和礼金少了，但背后的负担却减轻了，“我们老百姓都在心中偷着乐呢。”
据谭焰介绍，在“双高”问题的治理上，峨边彝族自治县成立了推进彝族婚嫁新风工作领导小组，由县长任组长，县纪委、县民宗局、县司法局等16个部门为成员单位整合部门、民间德古、家族代表、民族工作者等力量，成立彝区婚俗新风倡导委员会，指导各乡镇开展婚俗新风工作，确保制度执行由上而下落到实处；同时出台推进彝区婚俗新风的实施意见，由新风委员会每年举办1次彝区婚俗新风专项研讨会，把婚嫁聘、礼金种类和数额相对固定下来，向社会公布；建立“新风教育课堂”，组织民族工作者、党政干部、民间知名人士每年深入乡镇宣讲婚俗新风不少于2次，确定每年11月为“婚俗文明新风宣传月”，大力宣传《婚姻法》、习俗习惯等法律法规和民族习惯法等，在全县营造婚嫁“双高”改革的浓厚氛围。
“同时实施协会自治、家支自治、村民自治。”谭焰说，充分整合民间资源，组建“德古”协会，以德古“誓盟”为主要载体，引导群众自主减少婚嫁聘、礼金；通过“德古”协会加大对彝区家族、家支的教育引导力度，充分发挥家族、家支威望对群众婚嫁事宜的监督制约作用，通过家族自治、家支间相互约束，确保婚俗新规顺利实施；通过村民大会、“一事一议”等方式，修订和完善村规民约，将抵制旧习陋习、倡导婚嫁新风作为“村规民约”的核心内容，各村明确本村聘礼金的种类、金额和金额上限，并报乡镇备案。“同时，将村务工作和村规民约紧密结合，通过户长承诺、家支盟约、德古监督等确保制约力度。”
不仅如此，针对“双高”的问题，峨边彝族自治县还建立了干部示范制度，加强对党员干部的监督，约束公职人员、党员干部及其子女婚俗行为，实行党员干部及其子女婚嫁聘金礼金备案公示制度，婚嫁双方必须提前5-10个工作日备案登记，并将备案登记向社会公开；建立举报奖励制度，公布举报电话，建立监督举报经费10万元，纳入县财政预算，举报党员干部违反“双高”规定并经查实的，对举报者奖励500—1000元，同时，县纪委、县委组织部根据举报线索，对违反规定者进行调查处理；每年设立专项考核经费20万元，并纳入财政预算，将抑制婚嫁聘礼金“双高”、推进婚俗新风工作进行专项考核，对当年新婚对象聘礼金没有突破全县控制标准的乡镇予以奖励。将治理“双高”问题与干部年度考核、选拔任用、晋职晋级，党员民主评议挂钩，对违反聘礼金“双高”标准的机关企事业单位干部，年度考核不得评为优秀，进行通报批评。
移风易俗文艺表演
调动群众内生动力 脱贫致富要先“富”脑袋
在彝区群众生活习惯悄然发生改变的同时，他们的精神风貌和思想也在潜移默化的变化着。随着脱贫攻坚步子越迈越大，彝区人民的幸福生活，犹如美丽的索玛花，正在美丽绽放。
据谭焰介绍，实施移风易俗，最终目的，就是要激发彝区群众的内生动力，集中他们的力量，向着脱贫攻坚的最终胜利前进，最终让群众住上好房子、过上好日子、养成好习惯、形成好风气，实现物质与精神的同步富裕。
文明新风的养成，使彝区人民的思维发生了改变。现在，大多数青壮年开始走下山，到县城、乐山市、成都市，甚至沿海地区务工。也有不少村民开始在家尝试创业，发展养殖和种植。
觉莫乡茨竹村四组的莫色汪体，不仅是乡上的“德古”，还是文化大篷车的演员之一。不仅如此，他还在去年三月发起成立了钓鱼沟养殖种植专业合作社。在这个合作社内，有26户居民养鱼、5户养猪、7户养蜂、5户养牛。他自己除了养蜂外，还养殖了几十头野猪，“今年单是蜂蜜就卖了2万多元，等到明年野猪出栏的时候，那时候日子就过得更加红火了。”莫色汪体给我们算了一笔账，在明年，卖蜂蜜的收入，应该在3万元左右，野猪的收入就更高了，按照每头野猪100斤、每斤卖20元计算，除去养殖成本，每头野猪至少能赚1000元左右，每年按照出栏60头计算，就在6万元以上，加上蜂蜜的销售，年收入达到10万元，脱贫致富将不再是梦。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
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