弥勒诺糯四头山，是什么样的山?
四头山,是位于滇南弥勒西山中部的彝族阿细人寨子诺糯村西头距村2.5公里处的一座扁形的大山，因其顶端一排地隆起着4个乳白色的山头而得名。它高不过200米，底部围长3000余米，但坐落在地势较高的地方，属山上之山，海拔1950米，而显得傲然挺拔，昂首苍穹，雄奇神秘。
1948年3月，黄埔军校毕业并在延安抗日军政大学深造过的我党高级将领朱家璧（龙陵籍），按照是年初省工委作出的“迅速抽调西山、圭山、东山、龙海山、罗平钟山乡的民兵骨干组建一支主力部队……由朱家璧任司令员，何现龙任副司令员，张子斋任政委……”的指示，召集300余人在诺糯四头山进行整训，组建了第一支云南人民武装主力部队——“一支人民的军队”。“一支人民的军队”，1948年6月，发展到3个支队9个大队1500多人。7月1日，在文山富宁县理达镇正式打出“云南人民讨蒋自救军第一纵队”的旗号，朱家璧任司令员。1949年1月，根据中央军委命令，云南人民讨蒋自救军第一纵队与广西左右江地区、黔西南等地区的游击队，合编为中国人民解放军桂滇黔边纵队（简称“边纵”）。
原“一支人民的军队”中的彝族指战员，大部分被编入该“边纵”的二支队第12团（团长李荣兴，阿基邑人）。该团转战于滇东北、滇东南、昆明附近和滇中、滇南等广大地区，单独或配合兄弟部队作战52次战斗，解放和接管县城7座，摧毁敌区、乡政府30余处，歼敌正规军和地方武装3800多人，缴获八二炮28门，六0炮70门，轻重机枪289挺，长短枪2900多支，电台1部，滇南部分地区军用地图1张，骡马85匹，为解放云南作出了巨大的贡献。
2014年，中共红河州委、红河州人民政府在诺糯立了认定碑，上写：“这是云南省工委领导下的第一支云南人民武装主力部队！”
弥勒西山，是一条由北向南延伸的特大山脉，地域面积1019平方公里，占全县总面积的四分之一，莽莽苍苍。朱家璧将军为什么会选择在这里整训队伍、组建“第一支云南人民武装主力部队”呢？
一、四头山近邻的诺糯，党的群众基础比较好,部队整训的后勤与安全有保障
当时的诺糯，是个大寨子（127户，500余人）。1946年10月，弥勒城里的汉族中共地下党员张黎常来诺糯，住普开略家，向诺糯人宣传：“农民吃不饱穿不暖住草房，是因为国民党推行征兵、征粮、征税‘三征’政策，我们要反‘三征’。”12月，张黎又把从昆明来的一位叫刘巨洪的地下党员安排在诺糯蹲点……地下党先后在诺糯发展了普开略、李德兴、姜跃廷、姜开文为中共地下党员，杨春荣、杨光兴为新民主主义青年团员。即地下党、团员多，部队整训期间的后勤与安全有保障。
当时，诺糯人其一，村人灰跃武、何国富、杨培宗、陈家富、普文经、石韩珍、李跃辉等十几人去参加整训（其中李跃辉、石韩珍后来牺牲）；毕文辉被选中担任朱将军的警卫员；其二，村里建了一个保障游击部队有饭吃的粮库，由地下党员李德兴亲自掌管粮库的钥匙；地下党员姜跃廷负责筹粮；地下党员普开略负责组织群众运送粮草给整训部队。其三，组织起了一个由地下党员李德兴任队长的有70多人的民兵大队，为整训部队站岗放哨，因为当时相距7公里的东面马龙村，还驻扎着国民党的部队——这么一点距离，国民党部队居然不知道共产党的部队在整训，这是诺糯人创造的一个奇迹！其四，当地著名的诺糯草医杨开兴（1891—1979）全力救治游击队伤员(《弥勒县志》有记载)。
二，四头山具备优越的军事活动环境
1、站在在四头山上，四周都可以看出一二十公里，这便于观察敌情，发现敌情。
2、四头山地理位置在西山中部，便于在发现敌情时容易与西山各个村寨的民兵组织联系，避免部队处于孤立无援的境地；
3、四头山四周地势较开阔，进可攻，退可守。
4、四头山上全是乳白色的石块，其中无数的石块，人可以抱起来，这在当年游击部队枪弹不多的情况下，显然是一种抗敌的武器；
5、四头山一带森林茂盛，层峦叠嶂，便于隐藏部队；
6、四头山上的风景，令人心旷神怡。即蹬上其顶，放眼四方，所有山峦土岭尽收眼底。天底下，谷壑全被云雾填平，恰似茫茫无垠的大海，山峦土岭恰似海中的仙岛，若隐若现，仙境一般，让人情不自禁地吟诵起唐代杜甫的诗句：“会当凌绝顶，一览众山小！”
但由于年代久远，在自然和农业生产等因素的作用下，诺糯四头山当年与游击队有亲肤关系的，现今除了山石、洞穴、操场、树林以外，其他革命遗迹已经荡然无存。也由于其处在莽莽山野，少有人涉足，书上讲的，几乎也只是老前辈们的“片段”回忆——宣传不够哪，连知道的人都不多。
但诺糯四头山毕竟是上演过云南党史之大戏的大山，诺糯人为此骄傲——多年前就已出工出力修了一条毛路到那里。
但一直没有能力铺成水泥路，车子开不到那儿，很多人还是无法到那里接受红色教育和旅游观光。
2020年1月，近平总书记考察云南时指出：“云南有光荣的革命传统，有很多感人肺腑的动人故事。要把这些故事作为‘不忘初心、牢记使命’教育的生动教材，引导广大党员、干部不断检视初心、滋养初心，不断锤炼忠诚干净担当的政治品格。”因此，诺糯四头山之事，相信会引起当地政府的重视，估计在不久的将来，去四头山的路可能会好走一些。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。注：作者系地道的弥勒彝族阿细人，云南省特级教师，云南省作家协会会员，弥勒市作家协会副主席，政协弥勒市第一届委员会文史资料文史员，弥勒市第五中学退休教师。
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