走进会理古城 聆听红色故事
凉山新闻网讯（文/图 记者 杨玲玲）2021年是中国共产党建党100周年，我党在百年奋斗历程中，留下了大量的革命旧址、遗迹遗存和实物资料。其中，凉山会理，因中央红军从皎平渡巧渡金沙江由滇入川，中央政治局在会理城郊召开“会理会议”而载入史册，同时也为会理的“多元文化”增添上浓墨重彩的一笔，凭借丰富的文化旅游资源，会理古城、“会理会议”纪念地成为国家4A级旅游景区。这些红色景点是中老年人重温激情岁月、感怀时代变迁的体验地，同时也成为了新一代年轻人聆听红色故事、致敬革命英雄的“打卡地”。
古城楼上硝烟起
会理古城，至今还保留有两座城楼。其中南门修葺一新的钟鼓楼又名“凌霄楼”，从2012年端午节开始，恢复了逝去近百年的晨钟报晓、暮鼓定更的传统仪式，营造古朴幽雅的小城氛围。而位于北门古朴厚重的城鼓楼又名“拱极楼”，外观看上去虽然简单粗犷，但背后的故事却扣人心弦、跌宕起伏。
这是一幅从会理城东街口方向所拍的会理远景，图中红色箭头处就是钟鼓楼旧址。照片原载于一九七五年第三期《人民画报》
城鼓楼始建于明洪武三十一年（1398年），清道光二十一年(1841年)因北门内民房失火烧及北门城楼而重建。重建的城楼高10余米，面积800余平方米，为明代会理城市交通和防御的重要设施，原先城垛上设有三尊铸铁大炮，它与四周的城墙构成了会理古代城市完整的防御体系。
1935年5月初，红军分三路抢渡金沙江后，中共中央政治局扩大会议在会理城郊召开，红军主力休整，以三军团围攻会理，牵制敌人，迫使城外敌兵撤进城内。
5月8日，红三军团到达会理城郊后，即按军委命令，担任前卫，迅速夺取城东的东山寺和城西南的西来寺制高点，包围了会理城。9日，干部团也到达会理城，投入围攻会理城的战斗。
当时会理守城的是国民党军阀刘元瑭，因提前得知红军要来攻打会理城的消息，刘元瑭下令用棉花浸透煤油引火，将城外北关、西关、东关的民房店铺全部烧毁，目的是清除制高点。民房一烧，人心惶恐，城里的有钱人纷纷逃往乡下避难。很快，守城士兵将四座城门关闭，并撬起街上的石板将城门封塞，不准百姓出入，强令军警死守。
5月9日，红军围城，战斗打响。红军攻城，主攻北、西两面。因南面是校场坝，地势开阔，东面有护城壕易守难攻，红军连续作战，迟迟攻不下城。
红军久攻不下城池，经数日连挖地道，5月14日，红军决定用火药炸城，可狡猾的国军已经察觉，并在城墙下灌水防止火药爆破。后来红军找来一棺材，将火药装在棺材中，才将西北角城墙炸垮了一个三丈宽的缺口。城墙开口，红军趁势冲锋，双方机枪对射，最后大刀肉搏，四周用云梯爬墙，战斗异常激烈，后刘元瑭亲自率兵堵击，虽面部受伤，但很快堵住了缺口，红军攻城再次失利。
七天七夜的攻坚战，三军团承受了重大伤亡，仍没有撼动会理城防。此时，会理会议已经顺利召开，中共中央和中革军委领导意识到，红军仅凭简陋武器，不适宜进行城镇攻坚战，遂下令停止攻城，撤围会理。
饱经历史沧桑的会理钟鼓楼
草棚子下开会议
在会理城外的“会理会议遗址”地，松林间的空地上摆放着几块石头，后人称其为红军石。1935年5月12日下午2点，毛泽东、朱德、陈云、周恩来、张闻天、秦邦宪等当时红军的领导人就坐在石头上或站在附近，上方是临时搭建的草棚子，就是在这样的环境下却召开了著名的会理会议。会议开了一会儿，由于蒋介石的飞机不停地在天空中盘旋侦查，中革军委为保证会议的正常进行，避免受到敌机干扰，随后转移到铁厂村平安寺大殿内继续开会。
在“会理会议”上，毛泽东总结了红军四渡赤水和巧渡金沙江的胜利。针对当时部队的情绪和离心主义思想，阐明了四渡赤水以来运动战战略思想的正确性，总结了实行大规模运动战的经验。随后，与会领导人讨论了渡江后的行动计划，决定全军继续北上，抢渡大渡河与红四方面军会合。周恩来、朱德等在会上发了言，支持毛泽东的意见，称赞毛泽东的军事指挥，充分肯定了这一阶段的巨大成绩。
会议还决定组成中央红军先遣队，进行战略侦察，为红军北上开路。任命刘伯承为先遣队司令员，充分利用他在川军中的声望和熟悉地理民情等有利条件，为全军当开路先锋。
会理会议纪念碑的碑文是这样撰写的：“公元一九三五年五月，中国工农红军在皎平渡巧渡金沙江，千军万马由滇入川，革命烈火燎原红土，佯攻古城威震敌胆，会理会议永载史册。”
历史是这样评价会理会议的：“会理会议对巩固遵义会议成果，确保以毛泽东为代表的新的中央的正确领导，实现红一、红四方面军在川西胜利会师起到了十分重要的作用。”（《中国共产党四川历史》第一卷）
会理红军长征纪念馆里的雕塑
得民心者得天下
每一个城市，都有熟悉这座城市历史文化的“活字典”。年过八旬的熊世鑫老人，就是其中之一。他生于会理、长于会理，若要有人问起他关乎会理的人文史记，他泯口香茶就可娓娓道来。
据熊世鑫老人讲述，当年红军从会理过时虽然他尚未出世，但家中的四孃曾帮红军做过红五星帽，有一表兄还参加了红军。因此他自记事起，几乎每天都在听家人讲述红军当年在会理的故事，天长日久也就铭记在心了。
熊世鑫的四孃家住会理城外的西草寺。1935年5月红军长征过会理时，其景庄庙、杨家祠、草寺庙里都住满了红军。红军来之前，因国军四处散布红军要杀人放火的消息，城里多数人都逃往城外避难。
四孃初见红军时，红军都穿着破烂的灰军服，帽上钉有红布五角星，官兵都一样，分不出谁是官、谁是兵，甚至有的还穿的火汗衫、偏襟衣服。别看他们一个个面黄肌瘦，头发、胡子都很长，但人很精神，对老百姓很客气，总是一张笑脸，称大家“老乡”“老表”“小兄弟”。
红军驻扎的地方都召集了群众去开会，红军告诉当地群众，红军是路过会理，是穷人的队伍，是专门打富济贫帮助百姓的……
红军还组织成立了穷人的贫民团，由贫民团带领大家去有钱人家搞斗争，没收大批粮食、布匹、洋纱、被子、衣服、铜器、瓷器和金银等物品。
当时凡住茅草房和破瓦房的群众都分到了粮食和生活用品，铜瓷器家具等都分给了帮助红军做事的穷人。在没收财物时，红军还捆走了几个长期欺压百姓的地主土豪。
四孃有一侄子叫卢凤熬，时年17岁，因常去杨家祠草寺庙听红军讲革命道理，也亲眼见证了红军是一支帮贫困大众翻身做主人的好军队，于是和几个伙伴就地报名参加了红军。遗憾的是之后再没有消息，家人多方打探，得到的却是已经阵亡的噩耗。
熊世鑫老人说，其实大家都明白有革命就有流血牺牲，想想今天人们都过着国泰民安的幸福生活，卢家人也因家有一位红军战士而深感自豪。当年红军虽然没有攻下会理城，但这支人民的军队却永远驻扎在了会理人民的心里。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
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