凉山昭觉民族中学四千余人集体诵读《玛牧》场面壮观
能拯救人类的唯有爱和灵魂——诺兰
不羁的灵魂，内心深处有国王般的骄傲——凯鲁亚克
2018年12月10日，昭觉民族中学升完国旗以后，四千师生在操场上诵读彝族经典《玛牧》。现场，4000多名彝族师生身着彝族服装，齐诵《玛牧》，朗朗诵读声铿锵有力，场面壮观。
用经典浸润心灵，让阅读丰富人生。诵读经典，亲近彝族文化。昭觉民族中学连续开展了学习、诵读、演讲、写作等多种形式的学习彝族经典活动。我们将以此次活动作为契机，让彝族优秀的传统文化在学校生根发芽，开花结果。（俄比史布）
彝族的创世诗、歌谣从内容上可以分为世俗书和毕摩书籍两大类，《玛木特依》是属第一类里关于哲学、伦理学方面的，它是一本各阶层人士都要了解和学习并影响到一个人的人生观、价值取向、伦理道德观的形成和发展的书。同时，在表达特征上运用诗歌语言，体现了彝族的“诗性精神”。
《玛木特依》在四川、云南部分地区可以说是家喻户晓妇孺皆知，有着深厚的社会基础和广泛的民众性，是彝族社会内部人与自然、人际关系行为准则、伦理道德思想的规范。
《玛牧特依》是彝民族传统文化的重要表现方式和传承载体。总结了彝族先民创建文化的创造经验,反映了彝族先民山居牧耕的生活方式,适应了彝族传统家庭的社会结构，其中蕴涵着彝族先哲的生命体验,跃动着民族的生命活力。在彝族社会,以祖灵信仰为核心的毕摩文化已成为具有社会规范性质的一种“势”。
《玛牧特依》作为附着于这种“势”的伦理教化经典,宣扬祖灵信仰、传授祖制孝义、规范伦理道德是它的终极主题。 彝族文化经典的书面文学形式以诗歌为主要形式，它所折射的是毕摩群体的是文化特征、感觉方式、体验方式和思维方式,所反映出来的是集体性质较强的彝民族的社会历史、文化精神和审美趣尚,而不是某个作家、诗人独特的个性特征。
《玛牧特依》以美好的诗句宣扬崇高的道德情操,它的传统原则是以道德指导情感。书中在歌颂公正、诚实、谦逊、博爱等优良传统的同时,把美与丑,诚实与虚伪,公正与偏私等相互对比,达到了鲜明的艺术效果。
经典永流传 心灵扬风帆
经典是一个标杆，是一种能打动我们内心深处最柔软地方的力量。因为它们往往饱含着丰富的情感和志趣。当我们与经典相遇，那些温暖的瞬间、那些生活的智慧、那些生命的力量，就会为我们带来思想的启发和心灵的滋养。
彝族《玛牧》是彝民族优秀传统文化的精髓，我们的民族教育，要充分挖掘和利用传统教育资源，要做到“玛牧”与现代教育思想的融会贯通、要做到传统“尔比尔吉”与现代哲学及伦理道德教育的融会贯通，把彝族优秀的传统文化资源和现代教育手段有机结合起来，把我们的后代培养成既能传承和弘扬彝民族的优秀传统文化，永远记住自己的根在哪里， 又能顺利融入到现代文明社会当中，不管今后走到世界的哪个角落都能发出真正属于自己的声音，能有尊严地活着的人。这就是民族教育的使命，是我们这一代人义不容辞的职责！
——昭觉民族中学校长：勒勒曲尔
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
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