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针尖上的守望者 ——访漾濞彝族刺绣、剪纸能手杨宗秀

作者：杨晓洁 发布时间：2018-04-21 原出处：漾濞政府网点赞+（）

2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。

　　我给鸡街教我剪花的罗常珍姐姐说，漾濞彝族刺绣名气越来越大，鸡街乡去年还被云南省文产办命名为云南十大刺绣名乡镇，这跟一代又一代勤劳智慧的鸡街彝族妇女分不开。我因为爱刺绣，与很多做刺绣的姐姐妹妹成了朋友。但之前更多关注绣品和刺绣技艺，很少去了解她们的生活。近期我想抽一些时间，去拜访几位刺绣、剪纸方面的民间高手。趁他们的记忆还不模糊，我想让更多的漾濞彝绣文化通过文字和影像更加清晰的保存下来。罗常珍姐姐说，那你来，我带你去找我姑妈，她叫杨宗秀，我剪纸就是她教我的、花缝得好，也是达村数一数二的，快七十了，前几天还跟我拿丝线。还在缝，太不简单了。

　　我就这样在走进了漾濞彝族自治县鸡街乡达村，这个叫密喜巴的彝族寨子，一个普通的彝族人家，屋檐下，一个精神矍铄的老人在静静的绣花，看上去精神特别好，耳聪目明，真不像是快七十的老人。因为来之前已经有电话沟通，杨宗秀大姐其实是在等我，几件精致的绣品放在身边，包括她为她自己绣的归福（去世）时要穿的绣花鞋和绣花围腰，这些本不轻易给外人看的绣品。我就这样在她面前坐下来，聆听她的讲述：

　　杨宗秀大姐生于1948年3月9日，属鼠，今年足岁六十八了。她的祖祖辈辈都住在这个古老的彝族寨子里，她的父母生育了他们姐弟六个，她是长女，说起刺绣，说起她家，她思路清晰，娓娓道来：那个时候生活苦，家头穷，记事以来见别人家孩子有花裹背就羡慕，也是穷人的孩子早当家，才十来岁，她就已经是家里的劳动力，身为大姐，找猪食、洗衣服、砍柴、还要带比她小的弟弟妹妹，有一次背妹妹的裹背带断了，她就想缝（绣）一个花裹背，缝（绣）花裹背要有花样，赶街天有剪花师傅专门在街上摆摊剪花卖，几分钱一个花样，不贵，但还是买不起，她有个舅奶是剪花师傅，她就想跟她学剪花，那时候有点手艺的人都保守，也可能是怕“教会徒弟，饿死师傅”，想偷偷看一眼花样，不给她看。舅奶花也缝（绣）得好，想跟她学缝（绣）花，不教，连看都不给看，有时候想偷学一点手艺，才走近她旁边，舅奶就马上把绣片揣进怀里，说小娃娃莫看莫看。后来就趁舅奶不注意或舅奶不在时偷偷看上一眼，然后找张纸先画一下，看见别人衣服上、裹背上绣得好看的花，就细细看，记在心头，回来画，然后剪，剪坏了好些纸，慢慢剪得有点像了，就自己学绣，绣出来不好看就一次次改。“我的手艺是这种学出来呢，我不有师傅。”她说这话的时候非常自豪。

　　我说，想不到那个时候学点手艺那么难，按现在的说法您是自学成才。现在我学剪花，我的师傅，您的徒弟罗常珍姐姐手把手教我，绝活、技巧毫无保留，还生怕我记不住，比起你们那时学手艺我真是幸福。杨大姐笑了，笑得很开心，说“时代不同了。

　　到十五六岁时，她的花已经缝（绣）得很好，缝（绣）出来的东西背到巍山蛇街卖，换回来洋芋、盐巴，她们家人口重（多），八个人吃饭，开销大，一个街（七天）能缝（绣）一床裹背，一个寨子只有她，白天有点时间就缝，晚上缝到一大夜（深夜），不（没）有电灯，点明子、点煤油灯。她说缝不出来不行啊，缝不出来这个街就换不来盐巴，就不（没）有洋芋吃，日子太苦了。

　　我问她那一床裹背能卖多少钱？她说一开始卖多少钱不记得了，反正很便宜，有时候也不卖钱，换洋芋，换盐巴。她还会打草鞋，手巧，别人卖5分钱一双，她的卖得起1角钱。到80年后，绣出来的东西就值钱多了，一床裹背能卖到14元，那个时候的14元是很多很多钱了，可以买很多东西。

　　二十岁那年，杨宗秀结婚成家，是招的上门女婿，姑爷天福是对面吉村人，在水电十四局当工人，单位离家远，结婚后常年不在家，他们生育了四女一子五个孩子，家里家外又是她一个人。“老公靠不着。”说这话的时侯杨大姐没有半点埋怨的意思，一脸幸福。我说，那个年代很多这种一工一农家庭，家庭主妇一方面要操持一个家的柴米油盐又要当担教育子女的重任，的确辛苦，但经济条件通常会比一般的农村家庭好一些，别人家孩子吃不到的糖，别人家孩子穿不起的花衣裳你们的孩子肯定是有。还有您是招婿结婚，招的上门女婿还是一个有正式工作的，想当年，您不仅能干还漂亮吧。杨大姐翻出48年前她和老公的照片给我们看，翻拍过的老照片不太清晰，但看得出的确漂亮，新郎也英俊。

　　说起鸡街乡前两年在省文产办，云南报业传媒等单位联合举办的“针尖上的云南刺绣”大赛中被评为云南十大刺绣名村镇，标题采用的那张漾濞彝族腊罗支系女装图片是我2007年在鸡街三月十九吉村歌会上拍的，那天乡政府、乡妇联还组织了剪纸大赛和刺绣展，我有幸受邀做评委，她的绣品也参加了绣展，在剪花比赛中还获了三等奖。她是那次获奖人员中年龄最大的。

　　顺着这个话题，就谈起刺绣和刺绣的传承，她的四个女儿都会绣花，三姑娘绣得最好，但都不会剪花，这让杨大姐多少有些遗憾，更遗憾的孙辈中已经少有人会绣，她说以前村子里那棵大青树下，休息时一村子的女人在树下乘凉缝花，一群一群娃娃在古树下、古井边玩，很热闹。现在农村孩子本来就比以前少，每家就一个两个，小娃娃上学读书，大了有的留在外面工作，有的打工走了，还有几家因漫湾电站建设需要移民搬迁到山那边。她的孩子，四个女儿都出嫁了，小儿子结婚后买了卡车跑运输，家里还有微型车，摩托车，到家门口的路都是柏油路了，出门比以前方便多了。儿媳妇在乡幼儿园做保育员，多半时间在外边，休息时或节假日才回来住几天，平时就她和老伴在家，儿女们都孝顺，老伴有退休金，生活都不愁了，安稳舒心，只是村子里人是越来越少了。

　　说到她那么好的手艺，她的晚辈中已无人传承，鸡街是刺绣名乡，现在绣花绣得好的多是四十开外的家庭妇女，三十几岁的都不多，年轻的都出去打工了，等这拨人绣不动了，会绣花的人就会越来越少，很遗憾，她说她能做的就是趁缝得动、看得见再多绣几样东西，争取给每个孩子能留一两件，好让自己老（死）后给他们留一点念想。留一点见着会掉眼泪的东西。她还说她愿意教每个愿意学的孩子。不然这些东西就只有装在心里，埋到土里了。“装在心里，埋到土里”这句话她说了好几次。我做刺绣这么多年，要经常面对这样的场景，很多技艺精湛的绣娘老了，很多宝贵的堪称民族文化的图案、技艺就那样随她们的衰老悄悄消逝。心真的痛。我安慰她说现有一个叫民族文化进校园的项目，国家出钱，在小学、中学鼓励孩子们穿传统民族服装，请一些老艺人，民族文化传承人去讲课，让孩子们了解学习民族文化知识，漾濞实施这个项目时就有我们鸡街彝族打歌、彝族刺绣、剪纸等内容。我也参与了这个项目的实施，很多孩子是真心喜欢这些东西，有他们，就应该有希望。