“月琴之王”阿署竹林的艺术人生
彝族是一个能歌善舞的民族，彝族的音乐荡气回肠，月琴在彝族人民的生活中占有重要地位，无论是日常生活，男女青年的谈情说爱，还是节庆日子，都少不了月琴的弹奏。特别在节庆日子，小伙子弹着月琴，而姑娘们则和着琴声，优美的舞蹈跳出彝族人民的幸福欢快和对美好未来的向往。
在昭通范围内，称得上行家的，当数被称为“月琴之王”的永善县伍寨乡护林员阿署竹林。今年52岁的阿署竹林，有一个汉名叫彭云发，出生在永善县伍寨乡一个普通的彝族家庭。自幼对本民族传统音乐产生了浓厚兴趣，12岁师从彝族老艺人陈得亮学习月琴演奏、制作。
阿署竹林家境清贫，为了增加演奏的美学价值，他用从吃穿上省下来的钱订阅了报刊杂志，为自己营造取之不尽的知识宝库。为了给自己的演奏的乐曲增添山的豪迈、水的灵秀，他利用双休日、节假日到昭通市各地行走，从大自然中吸取灵气，增加演奏的灵感。
在熟练掌握传统的演奏方法的基础上，他还开始尝试着花样演奏的摸索，现在，他能反弹、顶着头上弹、背后弹、边舞边弹，而演奏的种类覆盖美声、民族和通俗，弹月琴的姿式就像自己的手脚一样灵活多变。经过长时间的实践，他的演奏技法完整独特，琴声抒情动听，悠扬致远，有山林间的轻灵，似男女间的倾诉，《大力耍调》、《格洛里朵》、《嘎莎米可》、《曲州米格》等几十支曲子技发娴熟，旋律优美流畅，极具地域民族风格，在南部方言彝语中很有代表性。
月琴集中体现着彝族的文化，彝族崇拜虎，月琴圆圆的琴身就是虎头；彝族月琴只有两根弦，扣弦牌及发音孔呈日月状，两弦分阴阳；月琴品位有十个主品，象征着十月太阳历；昼夜交替，十月运行，衍生万物。阿属竹林说“我的月琴是自己制作的，没有什么装饰，甚至没有上漆，上漆会影响琴音。”
阿署竹林曾作为特邀嘉宾，参加了昭通彝族火把节、放歌溪洛渡大型文艺演出等文艺活动，中央电视台、《云南画报》、省、市、县电视台等新闻媒体也先后报道了他的事迹。阿署竹林名气大了，有人请他外出长期演出，但他依旧守侯在伍寨的山山水水，继续着他的看护山林的工作。只有用于情，才能融入琴。阿署竹林来说：“伍寨美丽的山川，和他看护的山林才能给他音乐的灵魂，月琴之王是属于这片土地的。”
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