穆树有：月琴是快乐的源泉
穆树有弹奏自己制作的月琴
月琴，因形似满月而得名。轻轻弹动，有如丝丝细雨；急促拨弄，犹如万马奔腾。作为中国传统的民族乐器，在彝族、哈尼族、苗族等少数民族的文化生活中占有重要的地位。安化是江川区一个以彝族为主的少数民族乡，伴随着月琴声的跳乐、唱山歌等彝族传统歌舞世代传承，但当地会制作彝族月琴的人极少。来自安化社区的穆树有，年近八旬依旧专注月琴制作。近日，记者走访了他。
自学做月琴
采访当天，穆树有听闻记者的来意，放下手中的活计，拿出一把新近制作好的月琴，即兴弹奏给记者听，音色清脆悦耳、节奏鲜明，琴声在简陋的屋子里回响，直抵人的内心深处，穆树有沉醉其中，脸上溢满了笑容。
“月琴就是我生活快乐的源泉。”穆树有爽朗的笑言。老人告诉记者，多年来，无论生活多么困难，只要有月琴声，一切不顺心似乎都可以瞬间化解。
据了解，彝族有句俗语：“听见月琴响，心慌脚杆痒。”这说明月琴在彝族人民的生活中占有重要地位，无论是男女青年谈情说爱，还是在节庆日子，安化乡都少不了月琴弹奏和跳乐。彝族儿女的幸福和欢乐，都融入了这悠远绵长的月琴声中。
穆树有告诉记者，他年少时在外打工做木活，22岁回到家乡耕种，在彝族风情浓郁的当地，他从小就养成了爱唱爱跳的习惯，月琴的形状也深深印在他的脑海中。回来后，他每天忙完活计就常到亲戚家，听老师傅弹月琴，渐渐地穆树有也就学会了弹奏月琴。将近40岁的时候，他花140块钱买到了人生第一把月琴，但是他弹起来不太满意，干脆把月琴“拆”了，边“拆”边摸索，最后他自己重新制作。由于有木活行当的经验，他做出来后获得了成功，自己也满意。
待穆树有熟练掌握了月琴全套制作技艺之后，陆续就有人上门找他制作，他也乐意做这件事，三十多年来，他一边忙农活，一边就和月琴“打交道”。
“到现在我做的月琴大概有300多把，从头到尾都是自个手工完成。”穆树有说，“基本上做好就会被人们买去，一点都不愁销路，而大部分还是人家上门来预订好的。”
月琴制作后继有人
记者看到，穆树有家中放置的月琴只有几把，细腰大肚，做工精美，花样繁多，可以说是一件精美工艺品。“这几把是我特意留给自己的。说起来，我们安化月琴历来是我们当地人自己制作的，制作特别注重选料和装饰。”穆树有说。
据了解，制作安化月琴的木材主要采用本地的刺桐木、松木和楸木，这几种材料做出来的月琴共鸣好、音色清纯，且琴体不易开裂。月琴由琴头、琴杆、琴腔三部分组成。琴头处雕刻一个龙头，上绑一束鸡尾或彩色绒球作装饰，琴头下方安2个轴、拴4根弦；琴杆上按一定距离安9个“品”；琴腔为直径36公分、厚8公分左右的圆形，腔面正中嵌上一小块圆镜，寓意彝族对太阳的崇拜，其他腔面镂空并雕上龙凤或十二生肖，底部雕一蛤蟆或蝙蝠的弦栓；琴底则拴一些长短不一的缨束作装饰，两侧配以绣花背带，展现彝族特色。
这两年，穆树有制作月琴的数量越来越少了，因他年事已高，今年已79岁，儿子怕他劳累，不让他做琴了，他更多的是教徒弟，让月琴制作技艺后继有人，当地不断有家长把孩子送到他家来学艺。
据穆树有介绍，一直以来当地制作月琴的人都不多，现在整个安化彝族乡会制作月琴的连他在内只有五人，其中一个是他徒弟，今年17岁。他们始终坚信：只要有彝族在的地方，就一定会有月琴；只要有月琴响起的地方，就一定需要月琴制作的手艺人。
多年来，由于有了穆树有等人的坚持和不断创新，当地月琴制作融入了很多彝族文化元素，向世人展示了安化彝族文化艺术精品，也为进一步保护和传承当地歌舞文化发挥了积极作用。
（李艾丽 文/图）
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
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