在“情”诗的路上蹒跚而行——评其余其人其诗

2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。

　　米易，俗称迷昜，意为太阳迷恋的地方。美丽富饶的土地，历史悠久的文化，善良古朴的民风，吸引了太阳的爱恋，造就了多彩的文化，也培养了如是其余的众多本土诗人。pUA彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　经济学家说：钱是最稀缺的东西；物理学家说：支点是最重要的地方；哲学家说：无论钱或者支点，那都是相对的，要学会辩证统一才能理解什么是“最”；诗者其余说：“泥土的清香盛满我的毛孔，植物的根须扎入我的骨髓。”“活着是把绿色的伞，死了是一棵黑色的朽木。”无论是钱与权，无论是支点与重点，无论是否辩证统一，这一切的一切都与诗人无关。其余认为：诗是纯洁的，诗是美丽的，诗是崇高的，诗中自有“黄金屋”，诗中自有“颜如玉”，诗是诗人的全部，诗是诗人创作的成果。pUA彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　和其余相知相识，缘于诗歌。其余，原名祁绍军，又名基楚小黑，一个来自大山深处，率直而善于思考，善良而特别坚强，梦幻而感情丰富的彝族青年。1988年开始步入诗歌的殿堂，一写就二十多年，这份执着、这份信念、这份感情非一般人可及。俗话说：文如其人，诗如其人。其余的诗如本人的性格及为人，每一首都注满了深沉的情意，每一首都充满了坚定的信念及执着，每一首都展示着对生活的热爱及欢颜。pUA彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　我认为，写诗要有诗者的天赋与灵性。其余具有这个条件，生活中的他，文思敏捷、快人快语、出口成章、提笔即来，是朋友们心中公认的“才子”。pUA彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　俗话说：愤怒出诗人。孔子的“兴观群怨”说也说及了诗之“怨”。其余的诗和人一样，对社会、对生活，对世界爱憎分明，敢于面对，敢于抨击。诗《看世界》，以强烈的态度，以尖锐的语气，铿锵有力的呐喊：“这个世界不知出了什么问题/一边众志成城，联合国高举和平的旗帜/要‘对话’，和平的阳光遥遥无期/一边盛气凌人，帝国主义张开凶残的魔爪/要‘瓜分’，饥饿的目光近在咫尺” //“今天炒一盘‘邪恶轴心’/明天炒一盘‘无赖国家’/我们就生活在这样的世界/啃着无情无义的谎言”。诗人对现实、对社会、对世界“弱肉强食”的现象及有些人打着“人权”和“对话”的幌子，“让你吃得没完没了”，以怒提笔，以怨成诗，堪称“怨政上刺”的代表。pUA彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　有人说：诗言情。其余的诗，篇篇有情意，处处见真情。《我的火葬地》“用我们族人的风俗/在松涛声中点燃自己/以大山的名义守望/那方属于自己的热土”；“阿爸阿妈的日子/是一条弯弯扭扭的山路/一年四季/都舍不得离开/那座山/还有那条河”。满满的乡情，犹如一杯浓浓的奶茶，让人读后回味无穷、遐想不断，“点燃自己”“守望属于自己的热土”，“一生一世构筑”家乡，让那山、那路、那河成了阿爸、阿妈和我难以割舍的执念。除此，还有写亲情的《看望母亲》“是你张开了双臂，母亲/为我们兄弟姊妹遮风挡雨”，写友情的“浓浓的酒香/悄悄进入我们的心境”，“活生生的鸡血/点燃杯中的烈酒/躁动的誓言/烧得我们梦想/心花怒放”，所有这些诗句都无一不以“情”为旋律，读之使人沉醉，让人“忘情”。pUA彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　其余的诗不多，但首首皆为心血的结晶，感情的化身，生活的狱炼，从诗本身而言应该堪称上品。曾有外国诗评者说，一个著名的诗人奋斗一生，留存人们心中的诗不过为三五首。其余作为业余诗人，写诗虽不多，但能如此，也足亦！pUA彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

　　（祁绍军，又名基楚小黑，笔名其余，男，彝族，教师。1967年12月17日出生，四川米易人(原籍会理）。现为中国少数民族作家学会会员，攀枝花市作家协会会员，米易县作家协会会员。)pUA彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

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