吉布文远：论彝族文明的未来思考
自从彝人的文明源起，
我们就有神武的领袖支格阿龙，
当他射出九支神箭，
滚烈的日头掉落，
人间从此四季分明。
我们美丽的呷莫阿牛，
是凡间坠落的女神，
更是我们的母亲，
她的善良和温柔，
孕育了世世代代千千万万的彝族儿女。
朴实勤劳的杜穆少子（杜慕惹牛），
他用充满智慧的双手，
延续了冰河世纪吞没的彝族文明，
从此鹰的后代翱翔于神州大地。
毕祖阿史拉泽，是我们彝人的文明创始者，
他不仅拥有移山换景的神功，
更是黎民苍生的救世主，
他生前的神话震慑天地鬼神，
他死后化作乌鹊，
吐墨成文的经典化成了彝族的文字，
他的智慧不输人类历史上的任何一位先贤。
那么到了今天，神话还在，英雄还在；
为什么我们的民族却越来迷茫?
我们的思想依旧封建顽固，我们却冷眼旁观；
我们的精神越来越糜烂，我们却肆意放纵；
我们的传统越来越模糊，我们却毫无作为；
我们的文明被现代化所践踏，我们却束手无策；
我们的文字被束之高阁，我们却漠然置之；
我们彝族几千年的文明，
不曾缺乏敢于开天辟地的英雄，
不曾缺乏胸怀天下的志士，
不曾缺乏勇敢的先驱者，
不曾缺乏冷静思考的哲人，
不曾缺乏顺势而为的胆识和魄力。
那么我们为什么不能改变?
是害怕我们的父辈会阻止我们?
是害怕我们信仰不够坚定?
是害怕我们的力量不够强大?
还是恐惧我们充满不确定的未来?
我们要找回支格阿龙身上的勇敢，
这样我们在变革中将充满力量，
我们将不再恐惧，
因为我们射出的箭不是为了夺取人们的光明，
而是为他们送去崭新的生的希望。
我们要重拾呷莫阿牛的善良和温柔，
这不是我们软弱，恰恰是我们的希望，
我们要哺育和培养新一代青年，
让他们传承我们彝族伟大的精神
并享受我们新的民族的光辉，
自豪的延续我们彝人的血脉。
我们要传承杜木少子的勤劳和智慧，
像他一样，在一片荒原上种植全新的彝族文明，
与我们的伙伴携手，共创彝族的未来。
我们要融化毕祖阿史拉泽的智慧，
将文明刻在文字上，将文明刻在骨子里
把文明与我们的血液融为一体
流传给我们的子孙后代。
我们的力量是无穷的，
我们将打败封建顽固的思想，
解放我们的民族，
让高低贵贱的等级和血统销声匿迹；
我们将解放我们的妇女，
让他们不再受沉重的彩礼的压迫和屈辱，
与全世界文明民族的女性一样感受爱情的快乐和痛苦。
我们将重振彝族的精神，
我们的年轻人不再日渐沉沦，
他们会以全新的精神面貌，
与全世界的青年一起竞争，一同迎战未来。
我们将重建彝族的传统和文明，
祛除我们骨子里的糟粕，
保留我们骨子里的有生部分，
向世界展示新的彝族文明，
让世界各个角落都有彝人的贡献，
与全世界一同向前挺近人类的文明；
并用我们的文字将这一光辉传承下去，
让后来者惊叹我们的智慧。
我们不是一个个体，
九百八十万的彝族儿女将与我们一同拼搏奋战，
并将与全世界人民共同享受新文明带来的硕果。
这里是彝族文化网络博物馆，海量的数据，鲜明的彝族文化特色，是向世界展示彝族文化的窗口，感谢您访问彝族 人 网站。注：
1.“与我们的伙伴携手”一句来源，在彝族神话中，传说杜木少子是冰河时代过后唯一生存的人类，当他坐在ꃰꋩꆱꄲꁧ（喜马拉雅山）山顶上，眼前尽是白茫茫的江海，全世界都被吞没，唯有自己所在的最高的这座山才未被淹没。于是他升起一缕烟火，每当看到身前被淹的奄奄一息的动物漂过，他不忍看到他们死去，就将他们一个个捞上来，先是老鼠，其后是牛、老虎、兔子、、、、、、最后是猪——即十二生肖的源来，于是这些动物就成了他的朋友。但是人间只剩下杜慕少子一个人类，为了繁衍后代，杜慕少子就向天庭ꉬꄚꇴꌅ（玉帝）求婚，让他把公主嫁给杜慕少子做妻子，玉帝不愿意，于是他的动物朋友们为杜穆少子献计，经过了九牛二虎之力逼迫玉帝将公主嫁给了杜穆少子，成功延续了人类的血脉（此处只是引用的部分该传说，完整的更加精彩，但是由于篇幅过大不宜赘述）。诗中的“伙伴”是化用传说，代指其他兄弟民族；
2. 2022最新人口普查统计显示，全国彝族人口为9830327人，这里取整数980万。
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