阿索拉毅长诗：《星图》（7-9）
七
选择含沙射影拐入好？
还是选择单刀赴宴直入好？
这种两难选择时常痛苦地折磨得我心力憔悴
并让我的胸口常有一股涩苦味咸的血腥味
而终年奔波在羊肠小道的背夫被冰雪溶化后凝固，
扛着锄耙的耕耘者劳动了一生功成退居。
山上的夜莺总比太阳起得早
在二十五度日光灯微弱虚明的抚耀下，
我的笔尖不由自主地和纯白的纸面沆瀣一气呼吁毁灭
我真的做错了无法原谅的事吗？
我可原谅了你们。
我理应受到雷公雷母的惩罚吗？
我已受过冷遇变态的挟击。
委屈的泪眼让格兹①天神不忍回头。
委屈的泪眼是对弱者的嘲笑，
磨利的弯刀是对强权的反抗。
而壕沟因见不惯人类兄弟的悲惨
把幸福化作水洒向人间的每个角落。
“被雨滴浸湿的地方叫幸福”。
可我即将抛锚远航时，
错领了女人献媚的眼神，
错会了男人久藏的阴谋
注释七：
①彝族创世神话《梅葛》里说：天地是由格兹天神的五个儿子和四个女儿造的。造好的天地经打雷试天时把天震裂开了，地震试地时，把地震裂了洞，他们又用云彩补天，地衣叶子去补地。天地补好后，还在摇晃，格兹天神又叫子女提了3000万公鱼来撑地角，700万母鱼来撑地边。当天地刚产生时，认为天地间的万物又是虎尸所化生，虎的“左眼作太阳，右眼做月亮，虎须做阳光，虎牙做星星，虎油做云彩，虎气变雾气，虎肚做大海，虎血做海水，大肠变大江，小肠变成河，虎皮做地皮，排骨做道路，硬毛变树林，软毛变成草。”从此地上才有了万物。
八
这十六行的诗体直叫人以身相许，
休做扭转本来在枯寂的心房我已提前预存了多个问题
巴望着早一日解决早一日松懈防卫。
姿式耀炫彩尾的富贵锦鸡却满面泪水跪倒在我的公正前
状告金毛狮王侵犯荒年丛林生存法则，
诬陷糜烂的蚝油没有等值的天平，
高贵的人根本不懂什么叫沿街乞讨的责难。
该出手时应及时出手，
（退路已被地狱的守卫者持斧死死关紧）
轻轻地取下一片储存有远古信息的密码铜片
虔徒般圣神地诵颂：“明察秋毫的万神之主啊！
请你用审判光明的勇气再度站起来......”
刹间，以大地为背景的帷幕开出无与伦比的红花
静若止水的天空响动鬼魂阴森复仇的紧急讯号
昌尔木呷①骗术通过网络平台在众神的眼皮下传播
而我却在未明了的时空里失去了神赐的呼风唤雨
寻找族性的归途失去了回归故居的座标和坚强意志
注释八：
①传说有一天，昌尔木呷想吃鸡肉，他给诺伙说，新枪要用鸡的油搽，枪才亮晃晃，黑彝信以为真，就叫昌尔木呷逮只肥公鸡来杀。有天，有人找昌尔木干打赌，说你能不能将你家的猪骗来吃了。回到家中时，昌尔木呷捂着肚子在地上打滚，父亲以为他肚子痛，找来毕摩，用那只肥猪给昌尔木呷治病。有一天，碰上背水的表妹，表妹说你最爱骗人，今天骗骗我怎么样？昌尔木呷说：你抬头看天上，太阳月亮要打仗，我哪有时间去骗你。表妹抬头望天，背上的水泼了自己一身。一天碰上一个土司，土司说昌尔木干今天骗骗我？昌尔木呷说我骗人的道具放在家里没带来，我怎么骗你，改天吧。土司说：我就要你今天骗我。木干说：土司的话我不能不听，那就把你的马借给我，我回去拿骗具。土司信以为真，就把自己的马让给了昌尔木干。昌尔木干骑上马，对土司说：谢谢你送我一匹马！一溜烟跑回去了。
九
理解万岁的论调像过期作废的爱情船票，
穿越山区的水利渠道像沉睡压惊的巨龙，
源源不断吸引着远方而来的宾朋好友和盲目的罪孽
时间的拘留让闪烁的文明轨迹在谈笑中灰飞烟灭
肤浅的观点受到重用并关押在囚车里遣返
割掉睾丸的公猪被灌输张扬血缘的线装家谱
“幽灵们在祖屋里呼天喊地时，
我又是怎样踏陷深不见底的误区，
拼写诋毁的诽谤。”
记得每一片朦胧的月光我都忘情地吻过；
记得每一滴放芒的珠液我都放心地饮过；
记得每天我都抽力倥偬地写诗（眼眶已凹陷如地洞）。
而这所有悲壮豪迈的动作没有达到无限私欲泛滥的要求，
更别说达到神无量宽宏的期望
“心有多狠削出来的竹片有多亮”
不堪忍睹的眼灾，
想也别梦的眼灾，
一把手术刀把成熟的庄稼通过整形术大面积毁容
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