吉克子古：海迅、汪国真短诗的对比简析
摘要：海迅是一位写富有哲理短诗的彝族诗人，因为他的诗短小却大气磅礴、深邃辽阔、独具特色，蕴含着哲理美，换言之，简单的诗句蕴含了大哲理。汪国真与席慕蓉和周国平洛湃齐名，是上世纪八十年代走红的现代汉族诗人，其诗也是以短小精悍著称。海迅和汪国真的诗歌在内容和形式上、语言和思维上和在民族情感表达上既具有相似性又存在着差异。本文从他们两个诗歌的语言、意象、哲理和情感表达上进行对比简析。
关键词：海迅；汪国真；短诗；对比
一、语言的对比
两个诗人的诗歌在语言上有很多共同的特点就是篇幅短小，结构整齐，语言简洁精炼，明白晓畅，简单易懂又不乏有深度，短小又不乏有内容有哲理。结构严谨整齐、语言细腻缜密,重视音律谐婉。海迅的诗歌最短的诗只有十三个字,如《跳蚤》：“再蹦跳/它都只能在/垃圾尘埃间。”用最简短的诗句解释出跳蚤的生活形象。 汪国真的诗歌大多数短小精炼,最短的只有十七个字，如《活得真》：“生命/在夹缝中求生存/虽然渺小/却活得真。”最长的也不超过三十行。在短短的诗行中我们能看见美的本形,在短小的尺寸里也能有完美的生命，汪国真诗歌短小、完整、丰富的特点,可以说是十分贴切的。诗贵含蓄,但要适度,太含蓄就显得晦涩难懂,反之直白无味毫无趣味。海迅和汪国真的诗介于两者之间,不高不低,恰到好处,既有含蓄蕴藉,又能显得明白晓畅.这样的直抒胸臆却无钢锐之气,没有格律却节奏感强,句子短小却道理深刻。又海迅《鹰》：他把自己交给了蓝天/以后/ 不在是一只普通的鸟。汪国真的《过去》：过去/过去是什么/过去是路/留下蹒跚的脚步无数/过去是雾/近的迷蒙远的清楚/过去是湖/回忆是掠过湖面的白鹭。这两首诗歌都是两位诗人诗歌中短小精炼，简洁精炼，语言清晰，简单易懂的代表。这特点的诗歌作用是容易被大众接受，易于传播，所以海迅的诗歌被大家喜欢，汪国真的诗歌在七十年代末到初八十年代出现汪国真诗歌热的原因。
二、意象对比
意象就是指寓“意”之“象”，简单的说就是指借物抒情。海迅和汪国真都写的有富有意象的诗歌，同样以简短而富有意象美德的诗歌阐释很多生活和情景。比如海迅的作品和汪国真作品都写到了很多意象。如：祖国的脊梁/如果我活着/我不能为/长城做点什么/当我死后/我会做一块/长城的砖/我比谁都清楚/这个世上/长城是我母亲/最让人类/惊叹折服的奇迹/更是令我/永远引以为豪的不朽脊梁/如果我死后/仍不能圆我伟大的梦/我就成为一阵永远的风/时时吹掉/长城上的尘埃/茫茫人海/我比谁都明白/无根的魂/比鬼都还凄惨/祖国脊梁/决不能容半点尘埃来蒙蔽(《祖国脊梁》)。海迅的这首诗，作者用脊梁、长城、长城的砖、风、梦、尘埃、人海、魂和鬼这些意象来比作自己身上的每块肉和骨头，甚至是灵魂用象征的方式意境的直抒胸臆，他想变成砖，变成风时时守在万里长城旁，表达出作者对万里长城的热爱对祖国的热爱之情。汪国真的诗：你想让我哭/我却偏要笑/每一次低我/总使我更高/赞美似露珠/诋毁似肥料/风来树更长/雨去山愈。比如意象：露珠、肥料、风、树、雨，用这些意象形象的表达人生路上坎坷和帮助，赞美是鼓励的，诋毁是激励的人生态度。
三、诗歌哲理对比
哲理简单的讲就是关于人生的根本原理和智慧。诗歌的哲理是诗人对世界、对人生的内在意蕴的整体开发,是对诗歌艺术的张扬。海迅诗歌以极其短小精炼，哲理性强的特点广为人们所喜爱，他的诗歌是往往是站在彝族人的视角思维上去阐释人生、民族文化和精神，并在这方面进行了哲理性的思考。如在《彝文》里也讲述彝文说：天惧怕它/大地却始终抱着一些惊世的谜团/注定他不能醒来/不然许多谎言的围墙/就得纷纷倒塌。这反映了彝文承载着无比厚重和丰富的历史文化，但其传承却困难重重，从而引发了人们对彝文发展危机的深思。在《祖国的脊梁》这首诗他写到：“如果我活着时，不能为长城做点什么，当我死后，我会做一块长城的砖……如果我死以后，还不能圆我伟大的梦，我就成为一阵风，时时吹掉长城上的尘埃。”用富于哲理的句子表达出作者对祖国长城的无比热崇敬和热爱。诗的最后他写到无根的魂，比鬼还凄惨，表达作者对祖国深厚的眷恋之情，离开祖国他似乎就成了孤魂野鬼，没有归属感，用灵魂来热爱祖国。汪国真的诗歌不仅精炼,而且富有哲理性，汪诗常用一些常见事物,用比较朴素的语言来表达自己内心的情感,寓物寓事于理中,极其深刻隽永。他的许多诗句像格言警句一样凝练而赋予哲理给人美的享受和智慧的启迪。如《黄昏偶拾》中：“只有水才能总是/让我们情不自禁地低头”, 在《如果》中:“如果你一定要走/我又怎能把你挽留/即使把你留住/你的心也在远方浮游”等等,在汪国真诗中俯拾即是，特别是在《给友人》中说的：“不站起来/才不会倒下/更何况/我们要去浪迹天涯/跌倒是一次纪念/纪念是一朵温馨的花”。
四、情感表达方式对比
情感表达的方式就是情感表达的方法。诗人写诗是为了表达内心积蓄已久的情感，是对现实的反映，是喜怒哀乐的情感表达。诗歌又是诗人个人情感和灵感的结合，具有多义性，音乐性，能引发作者丰富的联想。海迅和汪国真的诗大多是直抒胸臆，直接表达出心中的情思。如海迅在诗中用直抒胸臆的方式表达出环境和母语就是民族的“根”。如《当我死的时候》所描绘的情节“用火烧给大地，烧掉肮脏再交给大地，归于大地”。”此处作者要告诉我们的是“根”脚是脚下这片土地，是生养我们的热土。即使最后死去，也要落叶归根，归根于大地，归根于民族。汪国真在《问琴什么做弦》也直抒胸臆的方式表达出人生的感悟：每一次生命的变迁 /是由于一个难以拒绝的召唤 /蓦然回首的灵感 /照亮了写给未来的信笺 /我们曾问过地也问过天 /这个世界 /是否因为你我的出现 /而有了多多少少的改变 /山已经很近 /海依然遥远 /真羡慕海不是文字却是诗篇 /问笔什么做墨 /--能在时间的画布上蔓延/问琴什么做弦 /--能在空间的风景里飞旋。这首诗表达了作者对时间和历史的一种认识态度，对思维世界的追寻与探求,表达了作者对生命的追问和探索,从中可以看出作者对生命深刻的追求与特别的理解。
五、结语
综上所述,,海迅和汪国真的短诗都有很多共同的特点：用简单朴素的语言，用直抒胸臆的方式表达出更多的平静、恬淡和贴近的生活本色。他们的诗呈现出健康向上、积极乐观、精炼而富有哲理的艺术特点,被我们广大读者所接受,并在深入其中时受益匪浅，就是海迅和汪国真诗歌的共同特点。
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。参考文献：
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[4]曹辛华：论秦观词调选、用特点及其意义，北京大学学报(哲学社会科学 版) ，2012年第5期。
[5]李锦煜：秦观词创作片论，南华大学学报(社会科学版) ，2013年第1期 。
作者简介：吉克子古，男，彝族，四川喜德人。西南民族大学彝学学院2015级硕士研究生，研究方向：中国少数民族语言文学。
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