米易县作协2022年年会暨《雪缘》诗集研讨会圆满收官
2022年12月10日，正值米易县彝族过年第二天，阳光米易，安宁河畔，一场梦想在这儿变为现实，那就是米易县文学新秀吉果-瑟萝的出书梦想成真，专家来了，诗人墨客来了，徒步驴友们来了，嫂子、小妹来了，在大家的陪同下，迎来了“米易县作协2022年年会暨《雪缘》诗集研讨会”。南高原开始进入冬季，在美丽的攀西阳光米易小城，早晚也需要添加衣服了，但是不减文朋诗友们对文学的那份执着，攀枝花两县三区的文学专家、诗人、读者齐聚合美壹家酒店二楼会议室，举行一场“新冠”横冲直撞以来的攀枝花第一场文学研讨盛宴，就像李雅斌主席所说的那样：“昨天9号解封，今天我们就文学爱好而聚集在安宁河畔。这就是我们喜欢文学人员的缘分。”整个活动在米易县作协主席谭明发的主持下，开展得热火朝天，让参与者留念忘返。
首先，谭明发主席总结本年度作协主要搞过的创作、采风活动及会员们所取得的成就，进行了总结，并对2023年工作提出计划，下一步协会要积极发动会员深入基层，积极创作精品佳作，用文字去记录米易，宣传米易。随后，谭明发主席介绍了协会会员吉果.瑟萝创作出版的诗集《雪缘》，该诗集里讲诉了吉果.瑟萝与“雪”结缘的点滴，这位出生在米易县得石镇毛坪彝家山寨，成长于米易县麻陇乡政府牧场的阿咪子坚信雪就是缘分，是对文学的缘分，是对族群的缘分，更是她对生活永不言弃、追逐向往美好生活的具体体现。同时表彰了本年度优秀创作者、朗诵者及积极无私地为作协每次活动服务的会员姚云、雍斌、谭鑫、郭富英、罗钲富、刘权富、李青伦共七人次。
其次，《雪缘》作者吉果-瑟萝自我介绍和激情洋溢的创作心路、感悟及诗集各小节结构、重点进行分享及展示诗集188页里富含彝族文化的《彝族火把节歌谣“鸡的一生”》，她的原生态歌咏传唱的形式将会议推向了高潮。
然后，是攀枝花市作协副主席、攀枝花市文艺创评室、攀枝花学院客座教授、国家一级作家普光泉就《雪缘》里的诗歌而抒发己见，他就诗集里富含彝族文化的部分，即32页彝族年（二首）、141页古老的火塘（组诗）、188页火把节“鸡的一生”、204页“火葬地”进行点评及寄作者于厚望，希望作者把握好自己民族这块根基，今后能更好地去收集、挖掘，从而创作出更好的民族性强的作品。普大作家讲到：许多少数民族诗人的成功，都依托民族文化元素，切记不能脱离本民族的文化，尽量写熟悉的事物和生活场景，诗歌写作需要大力锤炼，赋予思想与情感，让读者身临其境，能感受到作者的喜怒哀乐。
接下来，各区县文联、作协代表发言人周强、胡跃林、鄢平和宋小达的点评真诚、用心，让人感动琳琳。攀枝花著名诗人宋小达真心寄望米易作协、诗歌学会会员们能以《雪缘》作者为榜样，要多采风、多挖掘能代表地域性、时代性的作品。也希望《雪缘》作者，今后的创作少写伟人等不好驾驭的话题，多创作彝族民族性、民族文化强的作品，比如火塘、毕摩文化等。米易县著名作家吴兴刚和民族局退居二线干部刘权富两位作家又将今天的活动再次推向高潮。
会议最后，祁邵军、李红艳、姚云、罗勇、罗钲富、麦子等来自攀枝花三区两县的作协会员评析并朗诵了诗集。
附：《雪缘》研讨会上的祝贺与评析
15. 吉果-瑟萝
尊敬的莅临现场的各位领导、各位文学专家及各位亲朋好友：
大家好!
我的《雪缘》诗集发布创作心路及感悟都写在了书上，就是“前言”和“后记”，大家可以慢慢去品读 ，今天在这里我主要说三小点：
第一，介绍一下我自己。
我叫吉果-瑟萝，汉语名字是郭富英，笔名是寒冬绿叶，有时也叫生如夏花。我来自米易县民中教育集团，我是英语教师，兼任未成年人心理健康教育。业余时间，我参加了攀枝花市作家协会、诗词学会，米易县作家协会、诗歌学会，米易县迷昜山水徒步协会。
第二、，简单说一下我出版《雪缘》诗集的经过及书的大致结构，这样帮助大家想读我的《雪缘》诗集时，可以各求所需。
在参加作家协会和诗歌学会开展的“诗友会”，“诗歌进校园”、“诗歌进企业”、“诗歌进村社”看望留守儿童和看望空巢老人以及传统节日主题诗歌创作、诗词及散文朗诵活动和徒步观光、采风的各种户外活动中，我学到了更多的创作方法、看到了更多的家乡美景，灵感得到空前激发，经常在网络平台和报刊杂志上发表抒发家乡美的诗歌、散文、美文和新闻、消息等作品。
近两、三年来，为了让自己更有获得感、幸福感，生活得更加快乐，也是为了激励自己的孩子考研，还想带动身边更多的文学爱好者、徒步健康者，有兴趣搞创作并且文采斐然的会员们在创作这条路上既能做“语言的高标”，也要能做“行动的高标”，积极提笔书写家乡、书写党旗下新时代生活的美好，响应习总书记提出的文学要鼓励百花齐放、百家争鸣，并且发扬中华民族自强不息的奋斗精神，我积极收集整理了自己成长生涯里我所听闻的彝族民间故事、传说和火把节民谣及抒发家乡美、校园生活精彩的诗歌成册，命名为《雪缘》于2022年10月出版发行，本书大致分为“序言”、“目录”、“正文”、“人物访谈，和“后记”五部分，其中正文分四小集，第一辑《雪缘》，和本书同名，主要书写人世间永恒的爱情主题、乡愁和家国情怀；第二辑《温暖》主要书写国家政策或者领导带来的温暖下的感悟；第三辑《庚子年纪事》，主要书写在疫情下的最近两、三年的感悟和时代所提倡的“时代楷模、英雄”崇拜，我希望孩子们崇拜为时代、为国家、为他人而做出贡献或者牺牲的英雄；第四辑“生如夏花”，主要书写我所听、所参与的彝族文化及我所提倡的“生命的长度有限，而生命的宽度我们可以适宜时代，像夏天的花朵一样积极、快乐、健康地成长、生活”。总的来说，本书适合小学高段学生到大学生，甚至研究生都可以阅读，写得简单、直白这种语言形式，人人可以读懂，但是慢慢品味每一首诗歌诗意的内涵与外延还是需要有民族情怀、有未成年人教育情结的人去读懂、去发现，因为我觉得现在的孩子不是作文写得不好，而是写得太好了，让我觉得不是他们的真实喜、怒、悲、惧。并且本书每一小集的部分诗歌里都含有我们攀枝花米易诺苏的本土文化，挖掘少数民族语言文学，让少数民族文化更好地为米易县经济建设和民族团结教育服务，促进各民族交往交流交融，喜迎中国共产党的二十大。
第三，学会感恩。
在做出版诗集这件事时，我也遇到了困难。可是，出书又不能半途而废，那样损失更大，还可能给自己留下一生的遗憾。为了让拙稿早日见到读者，实现自己长久以来梦寐以求的出书梦想，近两、三年来，我一直坚持着，其间，得到了很多人的帮助。首先，特别感谢赵进鹏、杨银成、侯蒲兵和姚芸等诗友及民宗局具体办事人员的得力帮助。其次，感谢普光泉、丰莉、李雅斌、谭明发、吴兴刚、刘兴明、祁绍军、刘权富、罗钲富、邱時华等各位文朋诗友，你们的帮助已经不只一个“谢”字能解决，而是将激励我的后半生更要励志创作、积极工作、快乐生活，遇到需要帮助的人要给予力所能及的帮助，把中华民族互帮互助鼎力前行的这种传统美德继续传递下去。接下来，感谢今天来到现场或者不能来到现场的支持我的的每一位专家老师、亲友、诗友、驴友、读者。最后，希望大家在接下来的谭主席主持的各项活动中积极参与、用心发言。（在此，我做个表率，和姐妹们一起传唱《阿妈的火把节歌谣“鸡的一生”》，邀请在坐的朋友都翻到188页，一起和声唱一下。）
我就说到这儿，谢谢大家!
吉果-瑟萝
2022年12月10日
14. 米易县第一小学校 祁绍军
尊敬的各位来宾、可爱的米易的各位作家、诗人、朋友，此时此刻，我的心情是非常激动，因为今天是米易县作家协会2022年年会暨诗集《雪缘》研讨会。同时，也是我们米易本土文学爱好者欢聚一堂的日子。
诗集《雪缘》的作者米易彝族女诗人吉果.瑟萝，汉名郭富英，她是米易县民族初级中学的一位英语教师。我是十多年前，才从米易县文联主办的《安宁河》文学杂志上认识郭老师的。自从认识郭老师后，她偶尔会把一些刚写好的诗歌稿子，甚至是草稿从QQ邮箱传给我，说请我帮她修改、润色。我是一个做事情非常认真的人，郭老师也不简单，她是一个很自信的人。所以，我经常和她争论不休。她每次交给我的诗稿，我都会认真品读，反复琢磨，找出能够打动我的诗句，或者不妥的地方来说服她。当然，很多时候说服不了她的。
有一种执着叫坚持，或者说叫执拗。郭老师在诗集《雪缘》的《序》中说，对于出版诗集，她纠结过，反思过，但最终她还是自费把诗集《雪缘》出版了。她说，这样做，她认为十分必要，尽管有人明确告诉她当下文学不吃香，书不好卖，尤其是诗集就更难卖了，但她觉得除了“卖”，她还有着更高层次的需求。有了这样的坚持，有了这样的执拗，更有了这样的挚爱，在一年时间里，郭老师就完成了她的心愿——就是今天呈现在大家面前的诗集《雪缘》的收集整理工作。
前个星期天，郭老师给我送来了一本她的诗集《雪缘》。拿着带有墨香的诗集《雪缘》，我就迫不及待地阅读起来。
“诗者，在心为志，发言为诗”，是人们对美好事物的向往与追求，这也是我拜读完郭老师的诗集《雪缘》之后的最大收获，同时也是《雪缘》这部诗集值得大家购买、阅读的理由。下面，我就用米易土话朗读《雪缘》中的《期待》与大家分享：
期待
那是幸福的溪流
暖暖的 融融的
触摸着我的肌肤
轻轻的 慢慢的
浸透我的全身
触及我的骨髓
在我温柔的心房
悄悄张开
期待静静挂在树梢
我从窗前沐浴清风
遥望你归来的方向
风儿轻起
你是否腾云而来
所有的日子
不见你的身影
我期待中的泪珠
砸伤了我的目光
我的发言结束，谢谢大家！
2022年12月10日
13. 米易县民族教育集团 罗勇
诗歌就是简单直白的情感流露——写在《雪缘》出版发行之际
吉果·瑟萝的诗集《雪缘》出版了，我认真拜读，感触颇多。吉果·瑟萝利用业余时间坚持创作，把凡人社会生活、生老病死与大自然山川日月、花草树木、风云雨雾入诗，感悟生活，体味生命，抒写性灵，表达人生。诗文朴实，无朦胧难懂晦涩之句与诘屈聱牙之词，就像《洋芋疙瘩花》中写的“朴实而不张扬”，她的诗文就是山间的一泓清泉，清新、自然。
诗歌就是有感而发。诗人在“彝家女孩的成人礼”中这样写到:
彩色头帕下面
还是纯真稚嫩的脸庞
你怎能明白
不善于表达情感的父亲
躲在厨房里，沉默不语
他知道——美丽的竹子 竹尖已经弯向他乡
青春的树木 树叶就要飘到异地
彝家有女初长成，要举行成人礼，这就把彝族的世代风俗与诗歌结合了起来。作为不善于言辞的父亲，知道女儿已慢慢长大，举行成人礼后就不能再和父母一起做彝族千年毕莫文化里的风俗、礼仪或者安抚人心的仪式了。父亲的内心已想到在不久的将来女儿就要离开家人、离开家乡，远走他乡嫁人，所以躲在厨房沉默不语。该首诗语言自然、干脆、直白，但一个情感丰富，舍不得孩子离开自己的高兴抑或忧伤的父亲形象活灵活现地展示在了读者眼前，给读者留下很多思考回味的空间。
读罢吉果·瑟萝的诗文，她把“人”、“世”、“情”放在重要地位，不加任何雕饰，用简单通俗的文字抒写出来。像这样的诗文，这本诗集中还有很多。
“阿达，我为你写出诗篇”：
我们谈论某一块山地；
谈论土，谈论泥土上的劳作和田埂之外耐旱的人生，
以及儿女，与一代代结出的苦果或甜蜜。
诗文中的山地、泥土、劳作、田埂等意象、元素组合，充分流露出诗人对人生的感悟。山地有阿达的故事、劳作有阿达的辛苦、田埂外有奋斗的亲人以及代代相传的奋斗精神与意志。这就是诗。
吉果·瑟萝，一个从大山里走出来的彝族诗人，惯从奋斗求欢乐，笔耕不辍，实属不易。诗歌就是对生活的一种态度，一种情感流露，她把写诗当做一件幸福的事、快乐的事，并留心处处，通过文字展露无遗，给我们带来灵魂的碰撞、情感的享受。
在《雪缘》出版发行之际，写上以上几段文字，表示衷心祝贺。同时，期盼吉果·瑟萝写出更多更好的诗文。
罗勇 写于米易
2022年12月4日
12. 米易县著名作家 吴兴刚
诗意表达的一种意象——写在米易县彝族女诗人吉果•瑟萝的诗集《雪缘》出版之际
捧读《雪缘》，慢慢地得出了一些感悟，这种感悟，归纳起来，就是这样的一行文字：一个人对生活的热爱，就是在诗和远方的向往中前行。
《雪缘》的作者是一个彝族女子——吉果•瑟萝，汉名郭富英。认识她的时间应该不久，大抵是数年前的一次邂逅。感觉到她对文字的执着，我送了她两本书，一本是《米易记忆》，另一本是《米易史话——从档案看米易》，两本书的文章都是围绕着生我养我的米易而作的。数日后，郭老师竟让我指点她的诗歌，本人虽然与文字打交道有些时日了，但对诗歌基本没有涉足，要对诗歌品头论足肯定不是我的长处，但被执拗的郭老师一再要求，也就只能班门弄斧，从字、词、句，甚至标点符号上谈了些类似建议的东西，这样的建议有多大的效果，是个未知数。好在，郭老师，一个从事英语教学的彝族老师，居然孜孜不倦地在汉文字中自由自在地徜徉，把她对生活、工作、社会、身边的人和事的理解堆码成一个又一个的方块汉字，组织成一篇又一篇或长或短的诗文，在文字的分行中找到了她自己的快乐和愉悦，这样的坚持，这样的挚爱，在纸质文字作品已经渐而远之的时下，其行为无疑是一种对世俗的挑战，可她做到了，她把其中的一部分诗文集中起来，合成了一部集子，成为今天呈现在大家面前的作品——《雪缘》。
《雪缘》之名，我想可能与彝族史诗《勒俄特依》的创世想象有关，在这部融入了中华民族历史源流的作品中，“雪族十二子”立于雪山之巅，隐喻生命与文明的延续，展示万物之生长，“灵肉彼此相依”，万物同源，昭示彝族是雪的民族。
郭富英作为一个雪族儿女，对世界充满了好奇，对雪族在原初的混沌与晦暗中的世界密语有种揭秘的探寻，在寻觅的过程中，她把生活的源泉归结于世界的恩赐，进而在其下的文字中，毫不掩饰自己的感情，因而在一首又一首的诗歌中从无厌倦地赞美着、感恩着，无边无际地讴歌人与自然统合起来的原始力量、变化发展。如在那首叫做《米易》的诗中，她的文字是这样编织的：“2005冬旅会，米易，天翻地覆。沥青路水泥路，村村通公路。高铁高速，南来北往。钢筋水泥森林，立起来；住楼房刷超市，潮起来。大街小巷，亮堂堂……”这样的畅快写意，在《雪缘》中不绝于缕，俯首即拾。如《二十一线》中如此写道：“我的家乡，二十一线，家家重视教育出人才。家家比拼，有没有大学生，老师、公务员、村干部、护士，老兵、新兵、民兵、消防员。我的家乡，二十一线，曾经出入靠那条泥巴路，有车也无法抵达家门口，在乡村振兴中大变模样，二滩映衬一派绿水青山。”这样的句子，是她的作品的主基调，这种格调是一颗滚烫的心的呈现，亦是她赞美世间的不吝之词。
《雪缘》有一个特别显著的特征，即语言直白、文字朴素，让人一下子就明白她要表达的喜怒哀乐、悲欢离合，这也许就是她作为一个长期与青少年学生打交道的老师的敏锐之处和这部作品能引起人们的共鸣之处，在她那些看似浅显明了的文字排列中，她让生命的花朵绽放出了积极的光芒，在凝固的文字中抒发了动感的旋律。这样的诗歌，源于她的坚持，出自她的所思所想，令人欢欣和慰藉。在《村子》一诗中，这样的表达更是淋漓尽致到了极致：“彝历新年到了，弟媳妇的猪儿养肥了，我们驱车回家过年，回到那个每一场梦都牵绕的村子。”
有人戏谑地说，诗歌不过就是把一句话分成几次来说，诗歌不过就是结巴子的呓语。这样的话，只能是一种调侃，对于一个有着正常思维的人来说，以这样的观点来谈论诗歌必然夹杂了个人一些有失偏颇的态度，甚或也可能是一种“吃不着葡萄说葡萄酸”的心理使然，但作为一个真正的诗人或一个虔诚的诗歌爱好者，这样的论调是左右不了他们一如既往地在诗歌的海洋中无忧无虑地遨游的。郭富英在创作的过程中，是否受到过冷嘲热讽，本人不敢妄自揣测，然她始终在诗歌的管道中勇敢酿造，分娩出了《雪缘》这部诗的集合，却是胜过了“一万打宣言”的事实。
值此《雪缘》一书首发之际，借用作家、诗人，第十届四川文学奖长篇小说组评委杨献平先生的语言为本文作结：“对一个作家而言，既然太阳每一天都是新的，那么，每一部新作也应当是自我超越，且拥有独立的上升光芒的。”
借用在此，是以诚挚期待米易县这块令人神往的阳光大地诗情勃发，有更多如郭富英一样对生活、工作、社会充盈了激情的诗人、作家写出一篇篇、一部部能够在时代的岁月中留下深深浅浅印记的优秀作品。
吴兴刚
2022年12月9日
11. 米易县民族宗教局 刘权富
因本人视力不好，照稿件念怕看不清影响效果，故只有提纲，没有展开，到时根据请况即兴讲。 《雪缘》诗集有三大特点：
一丶诗集的唯一性。作者是米易少数民族女诗人中第一个出诗集的优秀诗人。
二、诗集的可读性。爱贯穿了整诗集，包括对家乡的爱，对亲人的爱，对学生的爱，对本民族的爱，充满了浓浓的家国情怀，充满了正能量，具有鲜明的时代性。
三丶收藏性。作者精通汉语，彝语，英语，诗集中突出了地方文化特色，有优秀的国外文化影子，融汇贯通了古今中外文化，对研究米易本土文化，特别是研究米易所地彝族文化具有较高的参考价值，值得大家购买收藏。
10. 自由诗人 刘大政
12月10日参加诗友郭富英同志诗集《雪缘》出版研讨发布会有感，赞诗一首，以示祝贺：
赞诗友
吉果瑟萝好诗篇，
彝人簇群敢为先。
抖去尘埃扬万里，
青山送妳映篮天。
（12月11日 于米易挂榜马槟榔村）
9. 米易县民族教育集团 罗钲富
祝贺巜雪缘》出版；读了诗集巜雪缘》及刘兴明所写的“附：人物访谈”内容后，深受教育和启发：一个人能力有大小、水平有高低，但只要有这种精神（不仅追求物质生活，更追求积极向上的精神财富），就是一个对民族、对社会乃至对国家有益的人，向米易县第一个彝族女诗人学习和致敬！
8. 罗云
诗意直白如雅砻江水涛涛不绝 还有几分甘甜
——罗云
7. 西昌学院彝语言文化学院讲师 吉洛打则
从《雪缘》的诗情画意中遥想马鹿寨
“马鹿寨”这个地理意象，最初的印象源于米易本土音乐人创作的一首叫《梦回马鹿寨》的流行歌曲。与小兵认识后，我也跟他合作了《山谷恋歌》和《颛顼故里》这么两首特别献给米易的彝汉双语歌曲。可能与米易的这层缘分，当我拿到来自米易的吉果•瑟萝诗集《雪缘》，翻开目录时直接导引我阅读兴趣的是一组题为《马鹿寨》的组诗。在瑟萝的诗中：马鹿寨的白天“白云在风里追逐嬉闹”，马鹿寨的黑夜“星星一闪一闪眨巴小眼”，“马鹿寨的马鹿驮着白云”，马鹿寨有“狼嚎的山梁”，马鹿寨的山岗“挺立着密密麻麻的松林”，马鹿寨的山坳里“静静地躺着古老神秘的蛮王洞”，马鹿寨的三垭口“有一汪养育彝人和牲畜的湖水”，马鹿寨的草甸上“满地的黄色小精灵，在脚下笑哈哈”，马鹿寨的“马铃薯花在山地里无限蔓延”，马鹿寨的“荞麦花高过我的头顶，又仿佛飘在天边”……正是由于这些充满感情且灵动的诗句的描写和赞美，使得马鹿寨成了记忆之地，也形成了一个更富诗意空间之感的，具象化的文学地理意象。认识一个地方，可以有许多角度。作为诗歌爱好者，我的角度就是诗的角度。从《雪缘》的诗情画意中看马鹿寨，不仅感同身受，而且感触颇深。那片山水对他人来说，或许只是一路风景，但对我们却是一个家。一个梦里离不开，现实里又回不去的家。不管怎么说，瑟萝的这组诗，这本诗集，开始激发起我对米易那片山水，特别是对马鹿寨，更加美好的想像，以及向往。
6. 盐源党史办 卢拉伙（彝族书法非物质文化遗产传承人）
恭贺新禧
山的那边，有一个叫米易的地方。江的另一边，有一座县城。那里有一位同胞、亲戚、朋友、女诗人，出版了一本处女诗集《雪缘》，于2022年12月10日在县城合美一家二楼会议室举行诗集《雪缘》发行研讨会。在诗集《雪缘》发行之时，写上几句祝福的文字，以表衷心祝贺。也希望一如既往的创作出更多、更优秀的作品。
来到这个世界上，不是所有人都能静下心来创作，也不是所有人都能利用好业余时间来创作出一部作品，更不是所有人都能一直坚持下来，把自己的生活用文字和诗的形式表现出来，展现出自己对生活的热爱和感悟，的确并不容易。
一部诗集，或许在有人眼里仅仅只是一本普普通通的书籍而已。可是在有人眼里却是凝聚了无数汗水的精神，是人生永恒的无价之宝。也许诗文的每一行文字里都蕴含了作者的思想和无数情感，留给读者无限思考，也向读者散发出美丽文字的芳香。
或许作者用简单而通俗的文字，抒发出自己内心的情感，以心中的远方和诗来歌颂祖国的大好河山，赞美家乡的无限美丽，并借用手中之笔，不断创造着美好的精神生活以及快乐，给自己最好的激励。这既是作者对生活的态度，也是作者把生活融入到诗句里，达到更高的精神生活境界，引读者们走进自己的文字和诗的精神世界。
5. 黄老师
祝贺诗友郭富英(彝族女诗人)自由诗集《雪缘》出版！赋诗一首:
七律 贺《雪缘》出版
天平
2022-12-09-
酸甜苦辣度春秋，
诗韵雪缘记忆留。
言语随心精量忖，
句排顺意细统筹。
家乡美景召蝶浪，
故里生活引客游。
朴素点滴堪赞赏，
历练创作乐丰收。
4. 孩子们的朗诵
3. 自由作家 刘兴明
《雪缘》作者郭福英是攀枝花市文艺创评室，站在鼓励扶持少数民族诗人作家的立场上。加以推崇的攀枝花市彝族女诗人，今天看到她的诗集出版，感到格外高兴，在此深表热烈祝贺！
2. 攀枝花市文联副主席、彝族诗人 沙马
贺信
岁末时节，闻欣米易县作家协会组织召开彝族女诗人阿萝的诗集《雪缘》发行研讨会，我因杂事缠身，无法前往。在此，衷心祝贺研讨会取得圆满成功！
彝族文学多姿多彩，令世界瞩目。阿萝的诗集《雪缘》出版发行，给彝族文学大花园增加了美丽的色彩。希望阿萝以此为新的起跑线，继续保持旺盛的创作状态，写出更多更好的文学作品，献给这个伟大的时代！
2022年12月8日
1. 彝族作家 赵振王
祝文友郭富英诗集《雪缘》出版——
深冬飘雪起雅韵，
遥与富英结诗缘；
忽闻才女文学事，
金沙江涛应杜鹃。
（2022年12月4日于滇池畔。）
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
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