工人诗人吉克阿优：动人之诗发自人生低微处
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
从四川大凉山走来的彝族小伙、羽绒服厂填鸭绒的“85后”吉克阿优，在近日在线直播的“我的诗篇·工人诗歌云端朗诵会”上，面对摄像机，难免有点紧张、羞涩，但是他诵读的原创诗歌，却打动了在场的每一个人。
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
从四川大凉山走来的彝族小伙、羽绒服厂填鸭绒的“85后”吉克阿优，在近日在线直播的“我的诗篇·工人诗歌云端朗诵会”上，面对摄像机，难免有点紧张、羞涩，但是他诵读的原创诗歌，却打动了在场的每一个人。
在工厂里一边填充绒毛，一边推敲诗句……不同于那些复制他人经验或思想、华而不实、无病呻吟的诗篇，吉克阿优以及和他一样在外拼搏的打工诗人们，以原创、直接产生于自身疼痛的感悟，重建了生命与语言之间的关系，表述出质朴和优美。也正是这样的打工诗人，把几千年前诗经中“劳者歌其事”的传统，转变成文学实践，传达了人生的一种体验。
彝族小伙爱上写汉语诗
北京，皮村。
2月2日晚上7点，一场特别的诗会在这个距离北京市区30公里的城市角落中举行。诗会的主角是19位普通的中国工人，集会的主题是诗歌，集会的通道则是很潮的“云端”——网络。这是由财经作家吴晓波和诗人杨炼、诗歌评论家秦晓宇共同发起的“我的诗篇·工人诗歌云端朗诵会”。朗诵会上，来自各行各业最普通的工人们诵读着他们写于人生低微之处的诗篇。
彝族小伙吉克阿优让人印象深刻，不仅是因为他身着民族服饰，也不仅是因为他牵着5岁的儿子一同登台，而是他诵读自己作品《彝年》时所传递出来的情感。就在朗诵会的前一天，阿优还在北京“打工春晚”的录制现场，诵读了自己的原创诗歌《迟到》——
“好些年了，我比一片羽毛更飘荡，从大凉山到嘉兴，我在羽绒服厂填着鸭毛；好些年了，村庄在我的离去中老去，此刻它用一条小兴场的泥路，反对我的新鞋，欢迎我的热泪……”离家打工，一首《迟到》饱含了阿优对家乡、对故人的眷恋。“在彝历中，每年11月左右过新年，但打工的工厂11月不放假，所以每次返乡过年，总是迟到。”阿优说得忧伤。
“彝族是诗的民族。在彝族，不少仪式、活动都以诗的形式完成。”说及家乡，阿优满是自豪。在彝语里，诗叫作“克哲”，就是用语言记录的口语化的文学形式。用阿优的话来说：“彝族人天生能歌善舞，会说话就会唱歌，能走路就能跳舞。”
彝族小伙，为什么会喜欢上写汉语诗？
原来，上初二那年，阿优在课堂上第一次用汉语创作了一首小诗，老师夸他“有诗人的天赋”，一下子点燃了他创作诗歌的热情。但用汉语写诗，对阿优来说，困难不小。虽然在小学、中学学了汉语，但老师、同学都是彝族同胞，平时用汉语交流得少，初中毕业时阿优的普通话还说得结结巴巴。2007年，他和他的中专同学一起走出大凉山，才开始学说四川话；外出打工后，语言不通，交流不便，阿优决心常用普通话交流。以前每次想用普通话表达，他要先把想说的话在纸条上写下来，若需即时口头表达，还得思索很久，才能把一句话说清楚。2008年一整年，他非常用心，普通话进步很快，终于能准确、自如地表达出内心的想法。
在废料上写下心中的诗句
走出大凉山，阿优先后辗转浙江嘉兴、广东深圳、北京等多地打工，在服装厂当熨烫工、缝纫工，在啤酒厂收旧瓶、装啤酒、当过消毒工……打工的同时，他心里始终装着诗。
“起初，用汉语写诗，感到相当困难。有时候写一首诗，需要花费很长的时间，仅推敲修改，就要花去三四天。”为了写好诗，阿优在当地小兴场区初中毕业后到普格中学读了两年，母亲去世后转到西昌一所民办中专读了两年，到了浙江还进修了大专课程。
来到浙江，阿优进了一家羽绒服厂当起填充鸭毛的充绒工。“在打工的过程中，一有突发灵感，我就想着要把这些火花快点记录下来。”工厂裁剪衣服的排版纸常有废料，于是，他把这些薄纸废料裁剪下来并装订成小本子，随时随地写下心中迸发出的诗句。
“我的诗歌既有写意，也有写实，在创作初期写实的较多。”在阿优心中，好的诗歌作品不能仅凭即兴创作，更需要修改和提炼。“诗歌创作时，灵感来了就随时记录，然后再反复推敲。”
“在工厂做久了，阿优对充绒的工序已经相当熟练了，手脚上的动作基本无须经过大脑思考，于是阿优可以一边冲绒，一边推敲诗句，时间很充裕。就这样，阿优创作出许多代表作品，比如 《工厂的夜有一些黑》《一个彝族民工的烦恼》《一件衣服的成长》《一块布到一件成品》，等等。同时，他对作品的要求也很高，如果不满意，马上就烧掉。“不满意的作品，眼不见，心不烦。”
干活累了，阿优还喜欢拿起诗集，慢慢品读。对他来说，诗能解乏。北岛、海子的诗集，是他的最爱。他还喜欢闻一多、郭沫若等大家作品。一些无名的打工诗人的作品，他也拿来读，有的爱不释手。
中国打工诗人向世界朗读
很多人并不知道，当代中国工人在创造出巨大物质财富的过程中，也创作了数量惊人的诗篇，其中的佳作并不比一些知名诗人的作品逊色，甚至更具有直指人心的力量。但这些诗歌，就像它们的作者一样，长期消隐于光亮之外。
阿优之前做过统计，彝族打工者大约有100多万人。他觉得自己有义务用诗歌的语言，记录下艰辛打工过程中的点滴故事，“从字面上理解，我所创作的诗歌主要是记录彝族打工者的故事。但如果去掉这个‘身份’，这也是中国所有打工者，乃至全世界打工者的一个个经历或遭遇。”
迄今为止，阿优已先后发表了200多首诗歌，多次获奖。其中，2012年在“非常梦想”四川首届农民工文艺大赛上，他的原创作品获得诗歌二等奖；2013年获得首届中国彝族诗歌新人奖、编辑奖；2014年获得浙江省农民读书征文比赛一等奖等。
就在这次朗诵会前夕，来自全国各地的优秀打工诗人们相聚、交流。由于同为“80后”，也都有过在制衣厂工作的经历，阿优和女工邬霞有很多共同语言。现场，邬霞也带来了她的作品《吊带裙》：“包装车间灯火通明，我手握电熨斗，集聚我所有的手温，我要先把吊带熨平，挂在你肩上不会勒疼你，然后从腰身开始熨起，多么可爱的腰身，可以安放一只白净的手，林荫道上，轻抚一种安静的爱情……”
这些打工者的诗篇，交织了爱与恨、光荣与痛楚……在某种意义上，他们对诗歌和生活的态度，更像是一个群体的生命缩影，在其中，人们读到的是微小却又鲜活、跃动的灵魂。
《迟到》 吉克阿优
好些年了，我比一片羽毛更飘荡
从大凉山到嘉兴，我在羽绒服厂填着鸭毛
我被唤作“鸭头”时遗失了那部《指路经》
好些年了，村庄在我的离去中老去
此刻它用一条小兴场的泥路
反对我的新鞋，欢迎我的热泪
好些年了，我的宇宙依然是老虎的形状
一如引用古老《梅葛》的毕摩所说
颤抖的村寨跳进我的眼瞳，撕咬我
好些年了，儿时的伙伴已建起小楼
我也回到了大地的中心，我的土掌房
三块锅庄石，三根顶梁柱
父亲笑呵呵在火塘边抽兰花烟
像温暖的经书，让我念诵不已
他的拐杖又长高了不少
而母亲笑呵呵在我心里
今夜我要睡在她的旧床上，今夜我必须做梦
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