普金华：南华雨露“三奇石”传说
前言：云南省楚雄彝族自治州南华县雨露白族乡，是楚雄彝族自治州4个民族乡中唯一的一个白族乡。境内世居着白、彝、汉、苗4个民族。2017年2月，雨露传承了700多年的“雨露正月初八灯会”被云南省非物质文化遗产保护专家评审委员会评审公布为第4批省级非物质文化遗产代表性项目名录。境内有“胎盘石”“罗摩石”“天阳石”3个石头的神奇传说和3个传说的现存物体。
奇石之一：“胎盘石”传说
相传，“胎盘石”是土主之母，雨露五丛土主姓钱名三，出生于宋末元初正月初八日，是在今雨露河头村下河边一石头中出世，此石得名“胎盘石”。
2020年盛夏的5月11日，我与南华县作家、摄影家协会的同仁一起驱车来到河头村，再往下走，穿过一块大石头上奔腾的小溪，来到一篷绿树下，《南华县志》志书中记载的胎盘石（“龙神石”）就静静地躺在那里。“胎盘石”下面是一常年有清泉流淌的水沟。“胎盘石”形状与记载无异，内孔和外体都是椭圆的，胎盘形态也很像。石头中间有两个对穿对过的圆孔，但两头孔的大小并不一致，里面有一椭圆形的空间比外面的两个孔宽大，也就是石头中心有一大的椭圆形空间，上下各通有一个孔（上面的孔小，下面的孔大）。没有想象中的寺庙，却有人祭祀的痕迹，大家纷纷用照相机、手机拍下图片。
“胎盘石”在“《南华县志》(1986-2002)”里则有图文：雨露乡力戈村河边有一异石，呈横卧状，中有一孔，大端约30厘米，小端约20厘米，康熙《镇南州志》称之为“龙神石”，当地白族称之为“胎盘石”。
相传，在土主钱三出世时，有一“下凡人”（即“神仙”）挑担路经此地，看见河边一物体中供出一个身上沾满血迹，脐带还连在这个物体里的婴儿，四肢乱蹬，哇哇嚎哭。“下凡人”看着这个孩童可怜，就剪断脐带，把婴儿放在箩筐里挑着，挑了一段路程，越挑越重，大约挑出了两公里路程，到了大庙山后面的何家山神庙附近有一蓬刺的地方就再也挑不动了，“下凡人”就把担子放下来歇息。突然，天气骤变，电闪雷鸣，刮来一阵剧烈的红色风暴，在呼啸的狂风中，“下凡人”不知去向，婴儿在哇哇的哭声中就被放在了那里。
事后，人们在“下凡人”抱起婴儿的地方（雨露村委会河头村下，原水碾房旧址旁）看见一块像胎盘一样的椭圆形的空心的石头，当地白族民众认为是土主降生，是土主的胎衣，就给它取名叫“胎盘石”，故顶礼膜拜，香火敬奉。
后来，每当乡民路过“下凡人”放下婴儿歇息处的那蓬刺生长的地方，就会感觉“热乎乎”的，这个地方就得名叫“热乎刺”。
“胎盘石”现仍在原地受当地民众的香火奉侍。
奇石之二：“罗摩石”传说
2020年盛夏的5月11日，我们驱车来到雨露乡河头村，又在炎炎烈日下上坡走了一段山路，大家都走得气喘吁吁，再往左走进一片松林里，到了“罗摩石”旁，让我们很惊奇，这个地方并不平坦，像鸡蛋一样的一个巨大的石头竖立在一个斜坡上，稳稳当当地站立在那里，好像千百年来纹丝不动。“罗摩石”的下面（即前面）被乡民铲平支砌了一个平台，有乡民祭拜的痕迹。
据《南华县志》记载：此石高、胸围各约3米，形似鸡蛋，小头立于地面一块石板上，大头朝上，顶上稍平，长草一蓬，冬枯夏绿，当地白族称该石为“罗摩石”，常有人在此祭拜，祈求保佑平安。
“罗摩石”有一个神奇的传说，说“罗摩石”是“罗摩娘娘”的化身。说是很久以前，雨露五丛土主“钱三老爷”的孙女，由于受祖父母和父母的逼迫，嫁给其先前嫁到楚雄东华上淜门罗摩营土主“陈官老爷”为妻的“钱氏娘娘”做儿媳。钱氏是一个长得十分漂亮的善良女子，嫁给楚雄东华上淜门罗摩营土主“陈官老爷”的儿子陈家少爷（钱氏嫁到东华罗摩营后称“罗摩娘娘”）。由于才貌不匹配，钱氏才貌出众、聪明伶俐、心灵手巧、窈窕贤淑，而陈家少爷满脸麻子，说话口吃，所以夫妻不合，经常打闹。在夏天的一个夜里，睡到深更半夜夫妻打架，陈家少爷动手往死里打，“罗摩娘娘”疼痛难忍，并连夜裸着身子就往南华雨露娘家跑。当她回到距雨露村五里路的河头村对面山上时，先是听到河头村有冲碓、簸米、磨面的声音，随后有老公鸡一声又一声的鸣叫传来。这些动静表明，天快就要亮了，“罗摩娘娘”方才反应过来自己是裸着身子，还回不到娘家天就会亮，自觉羞愧难当，无地自容，急得只跺脚。情急之下就感觉自己脑子翁翁作响，天旋地转，晕晕乎乎，即刻间变成了一个大石头，并隐藏在山坡上遮天蔽日的森林中。天长日久，才慢慢地露出了她美丽的真容，成了今天人们所见到的“罗摩石”。这位“罗摩娘娘”很注重梳妆打扮，她不但美丽善良，还是一位时髦女郎，冬春季节，她把自己的头发染成金黄色，夏秋季节又染成棕绿色，千百年来一直保持着这个形象，亘古不变。
因为“罗摩石”是“罗摩娘娘”的化身，又由于她“美丽”神奇的“长相”，人们把她奉为神灵，至今仍有很多人去祭拜，祈求保佑平安。
奇石之三：“天阳石”传说
“天阳石”是雨露白族乡大坪地山上矗立的一个酷似男性阳具的奇石。2020年5月，我们在5月11日实地踏勘、观摩、鉴赏了“胎盘石”和“罗摩石”后， 5月12日又来到雨露大坪地山实地踏勘、观摩、鉴赏到的又一块奇石。大自然的鬼斧神工，为我们在南华雨露留下了如此奇特的自然景观。
这块奇石高约3.5米，围约3米，近似圆柱状，顶部圆润似盖，有冠状沟。主要是这个石头有一个凄美的传说。
传说“天阳石”是远古时候一位白马王子的化身。在远古时候秋日的一天，一位白马王子骑着一匹白色高头大马，簇拥着一群人路过此地，白马王子器宇轩昂，风度翩翩，威武雄壮，随行人员有的挑着担，有的牵着马，有说有笑。突然，白马王子看到一位美丽的白族姑娘在山间拾菌。白马王子立即下马问姑娘在捡啥，面带羞涩的姑娘回答说在捡菌，白马王子竟然没有看菌，而是盯着姑娘浑身上下打量，白马王子暗暗感叹，在这几乎与世隔绝的山野里怎么会有这样美丽的姑娘?简直是闭月羞花，沉鱼落雁。姑娘不知骑马者是何方神圣，有点又羞又怕。
随行看出了白马王子的心思，看出了白马王子对这位美若天仙的白族姑娘产生了爱意，并提出在这里歇息。姑娘也对这位风流倜傥的俊男有几分好感，并与他攀谈甚欢，直至日落西山，夜幕降临，姑娘竟忘了回家。
此时，随行人员故意避开一段距离在周边歇息，让白马王子与姑娘温情。白马王子与姑娘一见钟情，并私定终身。白马王子与姑娘并在这山间过夜。
夜深人静，姑娘的父母却不见女儿回来，心急如焚，并上山寻找女儿，姑娘的父母边找边呼唤女儿的名字，已经进入梦乡的白马王子与姑娘在睡梦中隐约听到姑娘父母的呼唤声，当再听到明显的声音时，姑娘父母已走到他们的身边，姑娘父母看到两人赤身裸体睡在一起非常难堪，白马王子与姑娘都羞愧难当。
姑娘父母十分气愤，不由分说就拉着自己的女儿往回走，白马王子与姑娘都十分不舍，白马王子并对姑娘说：姑娘，我等你，我等你再上山来捡菌。由于有父母在，姑娘只是含情默默，没有回话。姑娘的父母把女儿带回家后并不许女儿再上山捡菌。白马王子深信姑娘还会再次上山来捡菌。就在这里等，等啊，等啊，日复一日，年复一年，不知多少次把路边的石头望成姑娘。光阴荏苒，日月如梭，白马王子望穿双眼，就是没有看到这位美丽的白族姑娘再上山来捡菌。白马王子茶饭不思，日思夜想，经过无数个漫长的日日夜夜痛苦的煎熬，无期的等待，慢慢地就变成了这个大石头，默默地守在这个山顶上，千百年来，不知送走多少个春夏秋冬，迎来多少个斗转星移，不论严寒酷署，不论日晒雨淋，他仍痴心不改，默默地等待，等待这位美丽的白族姑娘再上山来捡菌······
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。注：本文中第3石，题为：《神秘雨露：“天阳石”传说》原载云南《民族时报》2020年9月29日。3个奇石的传说被收入“中国乡愁文化书系·南华：《雨露灯语—雨露》”一书（普金华著）。
作者：普金华，系云南省作家协会会员、楚雄彝族自治州南华县作家协会副主席；人民解放军原中校；人民警察原四级高级警长、一级警督；南华县“菌乡银发”志愿服务团副团长、矛盾纠纷调解志愿服务队队长。
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