普显宏：《相见不如怀念》后记
从煤矿进南华县城工作生活整整8年，每年都以作家身份应邀参加各种采风活动，每次采风都用心去感悟和体会，努力去写出自己想写的文字，把自己的爱憎情感表达在字里行间，回报养育我们成长的衣食父母和这片辽阔的苍茫大地，最起码对得起采风的组织方及招待你的那一顿饭菜。怀着这样一种敬畏与谦卑的心理，我留下了这些年来每一次采风后写下的文字。其实与之相比美的，还有很多采风时拍摄的与文字相佐证的图片。但这些图片量太多，不可能收录于此书，只好以另一种形式保存。
作者在南华县徐营二街村史馆采访
对于采风和写作，尽管我认为自己做得很好了。但有一次，一位煤矿熟人直言不讳的批评也是令我大吃一惊。他说：“哦！原来你们作家采风，就是一天游山玩水，吃吃喝喝嘎？简直就是一群腐败分子！”被人骂“腐败分子”，这是第一次，我莫名其妙，问他从何讲起？他说他从电视上看到我了，我们二十几个人在咪依噜风情谷……原来是我们县文联与县广电文体旅游局组织的那一次作家、摄影家采风活动，是为了提升这个3A级旅游景区的知名度和美誉度而组织的，每个人都有创作任务，当然不可能每个人都交出合格的作品。其实，那次采风我非常低调，记者来采访我都被我谦让了，叫年轻的徐社川来讲。怎么播出来的新闻会给人游山玩水、吃吃喝喝的错觉？我把这个情况反馈给相关领导，他们也反问我：“哪你说采风该怎么采呢？”
早些年，文学界是有“腐败散文”之说。就是有的官员作家，借故自己的权势，打着采风之旗号，实则四处骗吃骗喝，游山玩水，饱览祖国大好山河，然后居高临下，以名人之口吻，提笔言不由衷赞誉一番，出版一本游记或散文集，名利双收。然，作品全是虚情假意，没有什么艺术价值和生命力。
作者陪同武汉文华中学校长杨胜红寻访抗战时期南迁旧址“纪余屯”
大旭宇跨江大桥通车典礼那一天，我们南华县作家协会、县摄影家协会的人都去了，用我们各自的审美视角，抢拍和记录到了许多精彩的瞬间镜头，见证了一个不可复制的历史时刻。然，其作品也体现出各自不同的三观：有的特写镜头多对准领导，有的喜欢那些服装艳丽的少数民族少女，而有人抓拍到了卑微却真诚的笑脸。再过十年、三十年回望，可以肯定这些作品的艺术价值和社会意义是完全不同的，时间将会印证一切。
经济已是巨人，灵魂却堕落成了矮子；灵魂无守飘渺虚无，肢体更加激动。金钱和物质撕裂了我们生存的整个社会，撕裂了亲情、友情和人与人的关系。在薄情的社会里活出深情的自己；在有限的生命里，丰富自己的人生阅历，发出自己的声音。相见不如怀念！在这本书中，我记录下了百余位文艺家和一些普通民众给我的第一印象或感受，把他们可感可爱的一面记录在了历史里。其实，我与他们非亲非故，有的仅一面之交，为何会将他们的名字或故事写进书里？只因为我们共同生活在一片蓝天下，对他们有所期待；只缘我们在这一块土地上相遇相知，相互尊重；只因我内心对生活的热爱和对这个社会发展的深深关切。
作者采访南华段氏土司后裔段国升老人
在网上，《厦门航空》杂志社的资深编辑，通过我的文章，找到了本书中的回族作家叶多多，完成了关于滇西澜沧拉祜族旅游风情的考察和写作。还有一家出版社，通过我的博客，找到了他们要找的作家黄豆米和白山，完成了抗战时期国际大通道——滇缅公路的长篇报告文学。还有广州一个叫“老黄牛”的退伍军人，通过我的文章，在茫茫人海中，找到了四十多年前的战友。发到网上的一个人的名字，竟然引来了这么多感人的故事，我也感受到了写作的另一种收获和意义。
本书之作品，全部都在网络和纸质媒体上发表过。县级、州级、省级、国家级报刊均有。有少部分发表在了《农民日报》《云南日报》《云南政协报》《楚雄日报》《神州民俗》《四川烹饪》《烹调知识》《饮食科学》《马樱花》等报刊上，有的被收录于文集出版，有的收录于知网“中文期刊全文数据库”。这个收录是论文级的，便于人们下载、查询或写文章时引用，我非常看重，常以此为荣，也是我对南华历史文化，民族文化做出贡献的一个见证。
（2019年7月14日深夜于家豪小区）
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彝族作家普显宏
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