关于喜德拉达的童年记忆
喜德，彝语称“夕夺拉达”，意指制造铠甲的地方，。从冕山往越西方向的途中，有一个叫“则俄拉达”的地方，就是我的家乡，则俄是指小相岭，又叫小山，拉达就是深沟的意思，所以行政名叫深沟乡。由于少小离家，想要回味一下童年的记忆，对我来说几乎只有记忆之中的些许片段了，便把他们一一寻出来翻晒翻晒吧。
登相营
登相营古堡的城墙是用很多条石嵌砌而成，依山势平面作椭圆形，开有四处堡门，墙顶上还有射击用的垛眼，据说是明代的时候就有的，也有说是诸葛亮“五月渡泸，深入不毛”之时路过此地屯兵所建。
我家在营的下方一村子里。从冕山上到小相岭顶，只有这个堡里住着几家汉族，附近的彝族都是去登相营那个城堡去磨面打米，有一次我的一个叔叔去堡里打米回来，已是夜晚，靠着有月光穿过一片树林，却始终感觉有人在身后尾随，心里越紧张越是听得仿佛有人叫着他的名字问他“你那里去了来！？”加上有传闻说那一带晚上经常有部队操练一二一的声音，那是邓家阿噶（邓秀庭）部队的亡灵，这时更是令他心毛神乱，便下意识地大叫了一声“我堡里打米去了来！”话刚喊完，叔叔自己把自己逗乐得笑了起来。
汉族
我们小时经常去登相营看电影，完了回家时大点的孩子们就喊一二一装鬼吓人，一个人带头大叫一声“狃次！”，众孩子便鸟兽一样散开，不敢相互靠着，一路狂奔着回家。再有就是很怕汉人，小时候彝族寨子总有汉人会取小孩的胆去卖的传说，常是指名道姓的事例讲的活灵活现，只是故事中受害主人公的村寨总是离我们远到去不了，近到听说过。
有次去看电影，营里有个叫牛姥姥的可能看我长的乖，给我糖吃，我以为她要骗我的胆，吓的哭着跑了，并对取胆之类的传说深惧不疑，后来再大点读小学了，放牛的时候常遇到了这个牛姥姥，一起烧洋芋吃，我也会说点汉语了，知道她是个孤寡老人，儿女死光了，才不再怕她。
红军
我的小爷爷给我们讲红军的故事：“汉噶红军来了，都是刀枪不入的，邓家军小股武装在冕山挡了一阵就逃回甘相营，就是喜德县城，红军过处彝族人民都跑山上去了，有些不怕死的彝族汉子就串到冕山空巷搞了很多邓家军留下的物资回来”，我问爷爷，有没他，他就抽烟，一袋一袋的抽，不说话。
牛姥姥给我讲红军过古堡的故事：“说国军跑完了，居民也跑了，她妈刚生下一弟弟，跑不了，还有几个彝族奴隶。她就和她妈给红军弄吃的，红军吃了东西之后给她妈妈打了欠条，而那几个彝族就跟红军跑了。过了一个月，有个彝包弄了两只枪回来，参军是假，偷枪去了，也有一去不回的。”
1935年5月20日，中国工农红军左权、刘亚楼率先遣部队路经灵关古道北上抗日，留下“回彝起来成立自己的政府”的宣传标语。这却是我看历史资料看到的了。
灵关古道
灵关古道是南方丝绸之路必经之道，据说建于西汉，因是马帮通商的必经之路，当地人叫它“马帮路”。我七八岁曾经顺马帮的路送亲去越西，那时没有公路，都是走的这条古道。那些马帮路都是大青石铺成，一个个马蹄印烙在石头上，刚够一个小孩的脚踏上去。我小时候走过好几次，都是去送亲，我家的好多姨姐都嫁往了越西。我每次去都是冰天雪地的，因为那时是农闲，日子也好，却苦了送亲的人们。青石板结成冰，新娘骑的马蹄滑的几乎无法站稳，只有让叔叔伯伯们轮着背新娘，而半大的我就只有牵着马尾巴跟着走。一路上也常遇上送亲的队伍，我便以为这石板的马蹄印是新娘的坐骑踏出来的。
从九盘营上边有条岔路越西，那路边的悬崖上有一大铃铛，传说，那是红军过这里时怕毛主席过不了拖乌山，再绕回这里，怕迷了路，就留下铃铛做路标。
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
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