阿库乌雾散文诗选译之六
血 统
狠狠地将祖传的陶罐击碎，拾锋利的碎块划开自己的血管，是否浓烈如初？是否殷红依旧？
城市下水道堵塞，恶臭的污水秽气充斥电视新闻频道；高新科技开发区电缆失窃的消息不时传出，城市人为之动容失色！暴尸十字街头却无人认领，火葬场的骨灰鱼目混珠，人们早已麻木为常。
一位名妓不经意产下的孩子聪明绝伦，这位母亲用肉体换取的金钱养活这一智慧的生命，有人将这孩子的数据输入电脑，立刻显示智商在常人之上。
用木桶取水养鱼和用玻璃瓶取水养鱼并无实质上的区别。渴望，才是至高至美的伦常！拥有恐龙的血统并无太多荣光，恐龙的生命力名垂千古！
无线电事业蓬勃发展！
电脑联网明显成为未来人类最重要的血统！
性与血统孰高孰低？
来自城市血库站消息：这座城市严重贫血！
来自中华血液研究机构报道：血污染应在混血前结束！
1999年4月3日
书 光
毡的巨翅吞没了整整一个冬天。
那时，书正在祭师的岩洞里生长成岩石的肌体，并寒光四溅；而城市是那种被早早遗弃的神驹的蹄窝，积水成渊呵，渊生万物！
你以古拙之身去昵近岩石的裂痕，并引蛇出洞。于是，雷鸣电闪，狂风骤起，山崩地裂，惟独蛇的精灵在天地之间自由地狂舞，并喷吐神奇的液素，浸蚀悬崖峭壁，浸蚀竹木草苔，生命的灵光再次接受前定的洗礼。
几千年过去，那些竹灵木叉草人苔肤和悬崖峭壁上依稀可寻的古老的斑痕，都在与我们的生活并无太多关联的某处，成为字符，成为书，成为曲直有律的另一种景致。
你用先天粗朴的叶齿，慢慢啃噬我们硬朗的身骨；你用难以自抑的智慧的毒汁镀亮我们的魂灵（魂灵是一种氧气么？）并在夜与昼的间隙处，亘古地泅行（我们是鱼的后代还是鱼的先祖！）
书之声：萤火虫，萤火虫！
火把节，火把节！
书之形：祭师的手；草人的骨！
蚂蚁的血；城市的疾！
书之神：玩火自焚，玩火自焚！
尾 声：光，来自肌肤，我永远渴望贴近和触摸那种光艳夺目的肌肤，那些草木，那些女人，那些岩石，那位祭师发光的眼球。
光，来自肌肤，我熟谙城市深处暗潮无光的涌动；我深知我内心世界混浊不清的欲念。
你与我若即若离，永远！……
1999年4月20日于蓉南茶苑
纸 天
以纸为天，无名的星宿呻吟不止，雷电像苍蝇一样飞行。我的手离你们的毛孔并不遥远，鸟儿由墨凝而成，呕吐吧，雪片正成为放荡的少女随欲而飘。
一些似云的浮游物粘滞呆板，眼神是滚动的轮子，种马留在雪地的蹄印由你们的大脑渐渐外溢，液体在咫尺之内停止内透，意念成为糊状的团块，地球上所有的洞穴都可以是你们欢乐的居所。
荡妇一样的胸怀，雪花一样的姿影，铺天盖地而来，用无形的小手，举着印有“欲”字的小旗，迷漫天空，迷漫城市，迷漫山野，如洪水猛兽，一切的铜墙铁壁都在这纸性的潮汛面前土崩瓦解，摧枯拉朽！
你们与生俱来的飞行的秉赋，在这纸天世界如鱼得水；你们一脉相承的放浪的性情，在这欲壑难填的世纪尽可随波逐流。
纸衣、纸食、纸屋、纸路
纸爱、纸情、纸欲、纸性
纸规、纸法、纸令、纸律
先辈巫师给你们留下太多创造的启示：
纸生！纸死！
才是真生！真死！
不过，纸天仍有纸天的阳光和雨露！……
1998年1月24日
木 品
木之品与石、与水、与土有别。
你以你身化为一类木制法器，持于一杰出汉人之手，你的生死暂且不论，那漫长而厚重的关于木的叙述却从此嬗变无疑；嬗变的得失暂且不论，那木制法器先天担负的使命该推卸到谁的肩头？
若那汉人将你视为古玩宝物，用铁钉把你钉置其光洁如玉的墙面，作观赏之物。那墙的光芒与观者的目力，一定会穿透到你的身体里进行激烈的舌战，你怎么能承受这金属刺骨的寒气与异种语言沉重的负荷呢！何况，你本不属于那汉语射程以内的事物。
木之品兼有石头的硬度，水的韧性和土的博大，灵气却远远在它们之上。但你惧怕金属，犹如乌雾惧怕城市。
据说，太古木从天上来到大地上生长之时，定以火的形式而来的！……
那么，火才是木之真质，木之精神，木之魂魄……于是，你厝火积薪般设伏于这座木石掺半的城市角落深处！……
这些语言并不可怕，可怕的是乌雾从典籍深处查到：木在被制作为法器之前，早已被拄成拐杖！
于是，“但是你可能遇见的最危险的仇敌，还是你自己；你埋伏在山洞里，在森林里，侦候你自己。”查拉斯图拉如是说。
1998年4月5日
浮 躁
一坛千年的老窖被启封后再没加盖，城市，在醉声与机器的轰鸣声中又度过了千年。宗教的神龛堆满纸币，灵魂用纸灰铸就。发烫的母乳灼伤婴儿的故事随处可闻；买卖在左手的拇指与食指之间进行。夜里城市的窗口，假牙碰击的乐音不绝于耳。
历史，是铅铸的词汇，被复制的历史轻盈虚浮。我们与电视剧《水浒传》里的好汉们对饮，遥远的杀戮成为极美的佐料。此刻顿觉：历史，又是一种擅于流血的生命，只不过前世的血总会变成后人的美酒而已。
眼前的一切都是短暂的：职业、友情、性爱、发型、服饰；长久的只有金钱的诱惑和欲望的横流。生命仅是欲望的躯壳么？离弃欲望，生命即刻成为干涸的河床么？可干涸的河床，不也以其干涸叙说着某种独特的存在及其故事么？
长驱直入的是那死亡的阴影，无论躁动与沉静，无论庄重与轻浮，无论多欲与寡欢，无论短暂与长久，都无法脱逃死亡的恩泽。死亡，不就成为最终的法度么？进入死亡的一切物质不都是平和、宁静的么？
浮躁，你这人性的怪灵，能长出奇异的翅，逃离死亡的天空么？若能，我愿浮躁一生一世呵！……
1998年3月10日
逃 亡
冰性的身骨，在一场无关紧要的舌战之后，使柔韧的青藤布满霉变的城市，致使城市每一寸残存的泥土网困如茧。
那条云色的蜥蜴蹿进我的梦中，纯属意外。但青蛙呢？我魂牵梦萦的神蛙呢？难道一个世纪的结束，比一声青蛙的哀鸣更短促么？
无法用一颗卵石去破译一个理念，那卵石上的花朵却是超脱于任何一种人世的理念而绽放的。神授的语言曾令有限的时空成为弃妇！猎人呵，猎人！你远去的身影如日晷又如女人手中紧攥的那枚永远不会锈蚀的针。
最后的逃亡开始于某一黄昏之外的蝙蝠声？逃亡之前，是否还留一点可以命名的时日打扫遗弃的空屋？那些屈死的鬼怪和高傲的神灵，是否还会一同前来索取它们应得的食物？这一切又都会成为逃亡的骨肉支撑逃亡之大旗，没有终结的逃亡，就如没有终结的仪式，从生到生，从死到死，仪式是产房又是灵柩。
乌雾终归成为寄生虫，附着在城市的额头随季令的指使，自在地做窝产卵！谁知，我美妙的卵丸，挂在另一世纪的面颊上，成为可有可无的暗疾！
此间，电视新闻报道某毒犯越狱的消息！……
1998年12月15日
血 统
狠狠地将祖传的陶罐击碎，拾锋利的碎块划开自己的血管，是否浓烈如初？是否殷红依旧？
城市下水道堵塞，恶臭的污水秽气充斥电视新闻频道；高新科技开发区电缆失窃的消息不时传出，城市人为之动容失色！暴尸十字街头却无人认领，火葬场的骨灰鱼目混珠，人们早已麻木为常。
一位名妓不经意产下的孩子聪明绝伦，这位母亲用肉体换取的金钱养活这一智慧的生命，有人将这孩子的数据输入电脑，立刻显示智商在常人之上。
用木桶取水养鱼和用玻璃瓶取水养鱼并无实质上的区别。渴望，才是至高至美的伦常！拥有恐龙的血统并无太多荣光，恐龙的生命力名垂千古！
无线电事业蓬勃发展！
电脑联网明显成为未来人类最重要的血统！
性与血统孰高孰低？
来自城市血库站消息：这座城市严重贫血！
来自中华血液研究机构报道：血污染应在混血前结束！
1999年4月3日
书 光
毡的巨翅吞没了整整一个冬天。
那时，书正在祭师的岩洞里生长成岩石的肌体，并寒光四溅；而城市是那种被早早遗弃的神驹的蹄窝，积水成渊呵，渊生万物！
你以古拙之身去昵近岩石的裂痕，并引蛇出洞。于是，雷鸣电闪，狂风骤起，山崩地裂，惟独蛇的精灵在天地之间自由地狂舞，并喷吐神奇的液素，浸蚀悬崖峭壁，浸蚀竹木草苔，生命的灵光再次接受前定的洗礼。
几千年过去，那些竹灵木叉草人苔肤和悬崖峭壁上依稀可寻的古老的斑痕，都在与我们的生活并无太多关联的某处，成为字符，成为书，成为曲直有律的另一种景致。
你用先天粗朴的叶齿，慢慢啃噬我们硬朗的身骨；你用难以自抑的智慧的毒汁镀亮我们的魂灵（魂灵是一种氧气么？）并在夜与昼的间隙处，亘古地泅行（我们是鱼的后代还是鱼的先祖！）
书之声：萤火虫，萤火虫！
火把节，火把节！
书之形：祭师的手；草人的骨！
蚂蚁的血；城市的疾！
书之神：玩火自焚，玩火自焚！
尾 声：光，来自肌肤，我永远渴望贴近和触摸那种光艳夺目的肌肤，那些草木，那些女人，那些岩石，那位祭师发光的眼球。
光，来自肌肤，我熟谙城市深处暗潮无光的涌动；我深知我内心世界混浊不清的欲念。
你与我若即若离，永远！……
1999年4月20日于蓉南茶苑
纸 天
以纸为天，无名的星宿呻吟不止，雷电像苍蝇一样飞行。我的手离你们的毛孔并不遥远，鸟儿由墨凝而成，呕吐吧，雪片正成为放荡的少女随欲而飘。
一些似云的浮游物粘滞呆板，眼神是滚动的轮子，种马留在雪地的蹄印由你们的大脑渐渐外溢，液体在咫尺之内停止内透，意念成为糊状的团块，地球上所有的洞穴都可以是你们欢乐的居所。
荡妇一样的胸怀，雪花一样的姿影，铺天盖地而来，用无形的小手，举着印有“欲”字的小旗，迷漫天空，迷漫城市，迷漫山野，如洪水猛兽，一切的铜墙铁壁都在这纸性的潮汛面前土崩瓦解，摧枯拉朽！
你们与生俱来的飞行的秉赋，在这纸天世界如鱼得水；你们一脉相承的放浪的性情，在这欲壑难填的世纪尽可随波逐流。
纸衣、纸食、纸屋、纸路
纸爱、纸情、纸欲、纸性
纸规、纸法、纸令、纸律
先辈巫师给你们留下太多创造的启示：
纸生！纸死！
才是真生！真死！
不过，纸天仍有纸天的阳光和雨露！……
1998年1月24日
木 品
木之品与石、与水、与土有别。
你以你身化为一类木制法器，持于一杰出汉人之手，你的生死暂且不论，那漫长而厚重的关于木的叙述却从此嬗变无疑；嬗变的得失暂且不论，那木制法器先天担负的使命该推卸到谁的肩头？
若那汉人将你视为古玩宝物，用铁钉把你钉置其光洁如玉的墙面，作观赏之物。那墙的光芒与观者的目力，一定会穿透到你的身体里进行激烈的舌战，你怎么能承受这金属刺骨的寒气与异种语言沉重的负荷呢！何况，你本不属于那汉语射程以内的事物。
木之品兼有石头的硬度，水的韧性和土的博大，灵气却远远在它们之上。但你惧怕金属，犹如乌雾惧怕城市。
据说，太古木从天上来到大地上生长之时，定以火的形式而来的！……
那么，火才是木之真质，木之精神，木之魂魄……于是，你厝火积薪般设伏于这座木石掺半的城市角落深处！……
这些语言并不可怕，可怕的是乌雾从典籍深处查到：木在被制作为法器之前，早已被拄成拐杖！
于是，“但是你可能遇见的最危险的仇敌，还是你自己；你埋伏在山洞里，在森林里，侦候你自己。”查拉斯图拉如是说。
1998年4月5日
浮 躁
一坛千年的老窖被启封后再没加盖，城市，在醉声与机器的轰鸣声中又度过了千年。宗教的神龛堆满纸币，灵魂用纸灰铸就。发烫的母乳灼伤婴儿的故事随处可闻；买卖在左手的拇指与食指之间进行。夜里城市的窗口，假牙碰击的乐音不绝于耳。
历史，是铅铸的词汇，被复制的历史轻盈虚浮。我们与电视剧《水浒传》里的好汉们对饮，遥远的杀戮成为极美的佐料。此刻顿觉：历史，又是一种擅于流血的生命，只不过前世的血总会变成后人的美酒而已。
眼前的一切都是短暂的：职业、友情、性爱、发型、服饰；长久的只有金钱的诱惑和欲望的横流。生命仅是欲望的躯壳么？离弃欲望，生命即刻成为干涸的河床么？可干涸的河床，不也以其干涸叙说着某种独特的存在及其故事么？
长驱直入的是那死亡的阴影，无论躁动与沉静，无论庄重与轻浮，无论多欲与寡欢，无论短暂与长久，都无法脱逃死亡的恩泽。死亡，不就成为最终的法度么？进入死亡的一切物质不都是平和、宁静的么？
浮躁，你这人性的怪灵，能长出奇异的翅，逃离死亡的天空么？若能，我愿浮躁一生一世呵！……
1998年3月10日
逃 亡
冰性的身骨，在一场无关紧要的舌战之后，使柔韧的青藤布满霉变的城市，致使城市每一寸残存的泥土网困如茧。
那条云色的蜥蜴蹿进我的梦中，纯属意外。但青蛙呢？我魂牵梦萦的神蛙呢？难道一个世纪的结束，比一声青蛙的哀鸣更短促么？
无法用一颗卵石去破译一个理念，那卵石上的花朵却是超脱于任何一种人世的理念而绽放的。神授的语言曾令有限的时空成为弃妇！猎人呵，猎人！你远去的身影如日晷又如女人手中紧攥的那枚永远不会锈蚀的针。
最后的逃亡开始于某一黄昏之外的蝙蝠声？逃亡之前，是否还留一点可以命名的时日打扫遗弃的空屋？那些屈死的鬼怪和高傲的神灵，是否还会一同前来索取它们应得的食物？这一切又都会成为逃亡的骨肉支撑逃亡之大旗，没有终结的逃亡，就如没有终结的仪式，从生到生，从死到死，仪式是产房又是灵柩。
乌雾终归成为寄生虫，附着在城市的额头随季令的指使，自在地做窝产卵！谁知，我美妙的卵丸，挂在另一世纪的面颊上，成为可有可无的暗疾！
此间，电视新闻报道某毒犯越狱的消息！……
1998年12月15日
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。所属专题：
母语诗人阿库乌雾
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