说医
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。
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近来，复览了一些书籍，在其中，对于一些古时医学名家的名言感受颇多，深受启发。
古之医学名家，如中国医学史上的“祖师”扁鹊，医术高超，有“起死回生”之能，如大医学家李时珍，跋山涉水，尝遍百药而编撰《本草纲目》，古之等等医学大家，以其身其力，为后世的医学发展做出了巨大的贡献；以其学其德，为后世的这些医生做出榜样。
“学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！医，故神圣之业，非后世读书未成，生计未就，择术而居之具也。是必慧有夙因，念有专习，穷至天人之理，精思竭虑于古今之书，而可言医”。明代名医裴一中在《言医序》中的这段话，为后世的“医者”给予了明确的警言。
医生者，白衣天使。治病救人，是为天使之职。
作为一名医生，“不贵于能愈病，而贵于能愈难病”。
然而长期以来，我们时不时从各种媒体上看到这样的爆料——这又发生医疗纠纷啦，那儿有发生医疗事故啦。全社会铺天盖地在说医疗行业的不是。
种种医疗事故，种种医疗纠纷，在当下又是如何产生的呢？
其实，现如今社会没有文盲，也没有科盲，但没有几个人不是医盲，这导致发生问题之后往往把过错归咎于医院，归咎于医务人员。
医疗行业的特殊就在这里，因为面对的是生命，治病救人是天职。
生命对于我们每个人来说，都只有一次。对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。
天有不测风云，人更免不了有病与伤，“病不贵于能言医，而贵于能延真医”。
正是有了这些磨练，才使我们更加珍惜生命。每个人都应该懂得热爱生命，重视磨难，体验友善，学会珍惜，省悟生命的意义与价值。
然而，作为一名市名，很多时候需要医生的帮助。
所以，为医者要懂得呵护别人的生命。
在某类医患纠纷上，不可否认有医生一定的元素，“欲济世而学习医则是，欲谋利而习医则非。”，或是医生水平低，或是职业道德缺乏。医生与病人，病人与医生，在某时是扭转过来的。明代王肯堂在《灵兰要览小澜重定绪言》中就作了解说：我若有疾，望医之救我者何如？我之父母子孙者有疾，望医之相救这何如？异地以观，则利心自淡矣。
如何减少医患纠纷？
在我们无力扭转“医盲”现状下，唯有从医者自身改善。“利心淡，仁心观；仁心观，斯恩心生”。
俗语说：工欲善其事，必先利其器。为医生者，必须加强医务水平，提高综合素质，善其医，而后才可去医。“医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。”
医学是一门科学，但要成为一名医术高超的大夫，却是一门艺术。
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