马游坪彝族“超哩若麦哩卓”与泸沽湖地区摩梭人“阿夏”婚比较研
马游坪地区彝族“倮倮颇”曾经存在的“超哩若麦哩”关系与泸沽湖地区摩梭人“走婚”制度都是原始社会时期对偶婚留下的遗迹，有共同之处，也有不同的地方。文章在对马游坪地区彝族“倮倮颇”婚俗全面介绍的基础上，对两者进行了对比探究。...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-06-13 04:27:51
戴国斌：“倮倮颇”与“他留人”生活环境及文化习俗比较研究
楚雄州姚安县马游坪地区自称“倮倮颇”的彝族与丽江地区永胜县他留山地区自称“他鲁”或“他鲁苏”的他留人是彝族两个分支，他们各自拥有优秀民族文化、独特民族风情。在民族学界和外界社会都有着较大影响。因同是彝族，两地在语言、文化和习俗等方面有着许多相同或相近之处；同时，由于马游坪地区长期处在深山中一个比较封闭的环境...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-05-11 05:14:53
彝族婚姻习惯法与国家《婚姻法》比较研究——以凉山彝族自治州彝
彝族婚姻制度的内容集中体现了彝族的血缘等级制度，通过实地问卷调查，访谈等方法着重研究彝族婚姻习惯法规范，梳理彝族婚姻法规范与国家《婚姻法》的矛盾冲突，提出彝区立法因地制宜，充分尊重彝区风俗文化，充分保障其法律赋予的自治地方立法权，实现国家《婚姻法》与彝族婚姻习惯法规范相互调适、有机融合的主张。...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-01-05 05:42:46
汉族语言与彝族语言的量词特点比较研究
彝族语言与汉族语言中都有丰富的量词，但彝族与汉族语言中的量词在使用方法上有所区别。介绍了汉语与彝语的量词类型及用法，比较了汉语与彝语的量词的使用特点。汉语和彝语都是名量词较多，动量词相对较少，汉语和彝语的名量词大都由名词转义而来。汉语在量词与名词的搭配上分工较细，而彝语则类属性强。汉语与彝语在儿化韵、量词重叠...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-09-01 05:25:08
凉山彝族与藏族《指路经》比较研究
四川凉山州汉藏彝等多民族和谐共居，多元文化相互交融，既“你中有我、我中有你”又和而不同。凉山彝族和藏族的丧葬仪礼中重要的一个环节是唱诵《指路经》，虽然各族群的唱诵形式和唱诵内容不同，经书载体、书写方式有别，但目的都是指明归途、引导亡魂回到祖居地。藏族《指路经》为卷轴布幅图画，用具有标志性的图符如动植物、建筑、象...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-06-24 05:23:08
曲木铁西：彝语义诺话的交互范畴*
一 引言交互范畴是指行为动作和事件在两个或两个以上的施事之间交互作用的语法意义，是汉藏语系特别是藏缅语族语言一个不可忽视的语法特征。有语言学家认为“可以把这一特征作为论证亲属语言的亲属远近关系的方法”（孙宏开 1984）。因此，研究汉藏语系语言交互范畴具有重要的意义。但到目前为止相关的研究成果仍然较少，从上世纪八十...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-02-15 05:33:39
同途殊归：庄学本与林耀华凉山彝族调查之比较研究
中国摄影家、民族调查者庄学本曾于1938-1939年赴西康宁属彝族地区进行了较为长期的民族文化调查，并有《西康夷族调查报告》印行。因种种原因，该调查报告在中国民族学界尘封多年，几无影响，但其内容丰富，值得发掘并研究。文章以1943年林耀华先生在大小凉山彝族地区的考察及其代表作《凉山夷家》为参照，探讨庄、林在考察区域、调查方...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-05-13 05:22:17
区域文化与民族文化的融合——川滇黔相邻地区支格阿鲁故事与罗隐
川滇黔相邻地区的昆明、楚雄、曲靖、六盘水、毕节、昭通、凉山、宜宾等地的民族中广泛流传有支格阿鲁故事和罗隐故事，其中有数十个故事内容完全相同。将区域内支格阿鲁故事和罗隐故事进行全面梳理，从故事学、民俗学和民族学等角度进行比较研究和文本释读，阐释区域内流传支格阿鲁故事与罗隐故事之间的关系以及故事所蕴含的文化内...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-03-17 05:58:15
四川凉山彝族的“尼”与我国北方萨满的传承比较研究
凉山彝族的宗教和我国北方萨满教都属于原始宗教，凉山彝族的宗教职业者之一尼与北方萨满在传承上有许多相同之处，但由于各自社会发展的差异性，因此也带来了各自的区别与特色。...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-11-10 05:48:45
藏彝走廊：尔苏藏族与凉山彝族婚俗文化比较研究
在藏彝走廊东端，尔苏藏族与凉山彝族和其他民族长期和谐共处，相互间的文化涵化现象显著。尔苏藏族与凉山彝族婚俗文化体现出你中有我我中有你的文化态势。本文通过田野调查从尔苏藏族与凉山彝族的婚姻制度、婚俗礼仪和本土信仰等方面进行了对比研究。...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-11-06 05:08:14
尔苏藏族和凉山彝族火把文化比较研究
藏彝走廊东端有尔苏藏族、彝族等多民族和谐共居。每年农历六月十六日是尔苏藏族的传统节日火把节，也是部分凉山彝族的传统节日。彝族火把节节日文化也已走出国门。尔苏藏族的节日主题是祭祀神灵，祈求丰收。人们相聚一起，举杯祝福，唱歌跳舞，节日活动有：打火把、赛歌、摔跤比赛。...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-11-04 05:26:20
杨杰宏：纳西族与彝族的创世神话比较研究
纳西族与彝族的文化共性深刻影响了各自的叙事传统，这在两个民族的创世神话中的内容、情节、主题、典型形象、演述方式及文本特征等方面得到了充分体现。因为东巴文属于不成熟文字，纳西族东巴神话文本的变异成份要高于彝族神话文本；在仪式演述中，东巴神话与音乐、舞蹈、绘画等多元艺术的融合程度比彝族神话相对要高；彝族创世神话的...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-11-02 05:42:29
水与火洗礼中的民族传统体育——傣族体育与彝族体育的比较研究
同处祖国西南边陲的傣族与彝族，在相距并不遥远的地理空间内，两个民族的传统体育文化从物质层面、行为制度层面到观念层面都体现着较大的文化差异。彝族为山地民族，火崇拜是其文化的核心观念因子，体育也被赋予浓厚的火文化特征：尚力、血祭、崇火；而傣族为河谷、坝区民族，其体育文化特征中又彰显水文化的民族情性：柔美、传情、崇水。如...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-08-08 05:08:26
凉山彝族毕摩文献《妮日尔果》与哭嫁歌《妈妈的女儿》比较研究
从内容来说，毕摩经文《妮日尔果》的内容比哭嫁歌《妈妈的女儿》要丰富得多，感情也更加复杂。同时，在唱腔上，祭司毕摩常随经文内容的不同而不断变换唱腔，因而经文的唱腔丰富多彩，而哭嫁歌的唱腔则比较固定。...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-08-06 05:02:58
藏彝走廊：尔苏藏族与凉山彝族婚俗文化比较研究
在藏彝走廊东端，尔苏藏族与凉山彝族和其他民族长期和谐共处，相互间的文化涵化现象显著。尔苏藏族与凉山彝族婚俗文化体现出你中有我我中有你的文化态势。本文通过田野调查从尔苏藏族与凉山彝族的婚姻制度、婚俗礼仪和本土信仰等方面进行了对比研究。...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-06-24 05:47:05
20世纪以来中国彝族与日本大和族跨文化比较研究
世纪之交，人类面临种种危机：流行疾病、能源危机、环境恶化等。各种现代化危机的产生，在20世纪后期引发了遍及世界的“文化寻根”热。作为邻国的日本在中国的文化寻根进入了新的阶段。20世纪70年代末，日本学者鸟越宪三郎提出“日本人的发源地在云南”的假说。随后，20世纪80年代乃至90年代，“彝族说”为其中关注的焦点。日本的文化寻...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-04-14 05:55:17