罗婺彝族毕摩李茂森的执着追求
李茂森，男、彝族，初中文化，中共党员，1957年10年5日生，系云南省武定县白路镇平地村委会小平地村民小组44号，担任过民办教师、小乡文书、乡长、村公所主任、村委会书记、主任。2005年因工作需要，被楚雄州民委聘用编译彝族毕摩经，六年时间编译了《武定彝族丧葬祭经》三卷《罗婺彝族婚姻礼俗诗》《罗婺彝族古歌二卷》《武定彝族祭祀献牲...
分类： 文化传承人 点击： 日期： 2024-08-27 04:43:51
云南武定：罗婺彝族祭山神
2024年7月29日晚，中国火城，火火楚雄武定县2024年彝族火把节祭火大典在武定县体育馆广场隆重举行，数万名各族群众和来宾参加祭火大典，手持火把、尽情狂欢，又是一年火把节，武定县城已成为火的世界，歌的海洋。火把节是罗婺彝族人民的传统佳节，一般每年在农历六月廿四日举行，历时三天三夜，火把狂欢分为祭火、取火、玩火、送火四个阶段。在...
分类： 节庆 点击： 日期： 2024-07-31 08:49:05
显赫千年的罗婺彝族凤氏家族
在金沙江畔的彝族文化中，最具代表性的是武定罗婺彝族凤氏家族。金沙江两岸的罗婺凤氏土司及其后裔，共传了64代2000多年。隋唐时期，罗婺部落逐渐兴起，成了地方统治者。宋淳熙年间，大理段氏举阿而为罗婺部酋长，子孙袭其职，地位日益显赫，“雄冠三十七蛮部”。公元1255年，忽必烈征云南，罗婺部归顺，被授罗婺万户，辖禄劝、元谋、武定和四川会理...
分类： 历史 点击： 日期： 2024-07-05 04:23:58
罗婺彝族土司府：见证那氏土司300余年辉煌
云南楚雄彝族自治州武定县是彝族先民罗婺部的故地，从唐代罗婺部“雄冠三十七部”起，到明隆庆元年改土归流止，罗婺部及其后裔雄踞武定、禄劝一带600余年，官至云南布政司右参政。后来，罗婺部后裔那氏土司又统治今武定万德一带直到上世纪五十年代，如今万德镇还留存有很多土司遗迹，万德那氏土司府就是其中一处。...
分类： 游记 点击： 日期： 2023-10-24 05:30:29
罗婺彝族（甘彝支系）婚礼习俗
彝族婚姻实行一夫一妻制，通婚范围是本民族，不能离姑娘家太远，舅舅、姑妈、老表家优先，这几家不合适，才答应其它人家。父亲享有支配一切的权力，儿女无权过问自己的婚事。妇女的地位更低，许多禁忌限制着她们的一切活动。通常是男女小孩在四五岁或七八岁时，只要生辰八字相合，男方父母便请媒人到女方家说亲，如果女方父母同意，就吃定酒，有的甚...
分类： 礼仪 点击： 日期： 2023-09-19 05:37:04
沿袭至今的罗婺彝族民俗文化
云南省昆明市禄劝彝族自治县、楚雄彝族自治州武定县是明清时期的罗婺部，这里至今沿用着许许多多的彝族民风民俗，现采撷几束，以飨读者。...
分类： 各地 点击： 日期： 2023-09-05 05:23:36
罗婺彝族凤氏土司的演变
土司是中国古代中央王朝任命和分封的地方官。元明清时期中央王朝为稳定边疆的发展和疆域的形成，而册封边疆民族地区的首领为世袭地方官，通过他们对当地各族人民进行管理，以达到加强对边疆民族地区的统治。凤氏土司作为西南地区众多彝族土司之一，其统治对云南乃至西南地区的政治、经济、文化、社会生活等产生了重要而深远的影响。...
分类： 观点 点击： 日期： 2023-06-05 09:41:07
揭开罗婺彝族八卦的神秘面纱
在罗婺后裔的武定、禄劝一带，至今还沿袭着利用“八卦”择吉凶，每逢婚丧喜事，起房建屋，各种庆典都要请先生选择黄道吉日，目前使用的“八卦”主要为：彝语，洒咪骚交，其方位是，几东罗趟罗咪，东方寅卯地；鲁咪，东南方辰地；交事姆烧咪，南方巳午地；好咪，西南方未地；...
分类： 信仰 点击： 日期： 2023-06-03 05:16:04
罗婺彝族、民盟楚雄州委委员商宇宏喜获民盟中央表彰
2023年4月25日至26日，民盟思想政治建设和宣传工作会议在京召开。全国政协副秘书长、民盟中央副主席、中国美术馆馆长吴为山出席开幕会并讲话。民盟中央副秘书长张峰出席开幕会并宣读表彰决定。民盟中央宣传部副部长温华军（主持工作）主持开幕会。会上，民盟中央对2022年度在思想政治建设和宣传工作中取得突出成绩的各级盟组织和个...
分类： 要闻 点击： 日期： 2023-05-12 05:12:11
云南武定禄劝一带的罗婺彝族《献药经》
《献药经》是罗婺彝族（云南武定、禄劝一带）在丧葬仪式献药中，毕摩吟诵的《经文》，而献药又是整个丧葬礼仪中必不可少的程序，献药要使亡者的子子孙孙、亲朋好友前来祭奠的都要跪拜在亡者的棺木前，在毕摩的主持下，逐一献药。...
分类： 信仰 点击： 日期： 2023-05-04 05:41:52
罗婺彝族传统婚礼拜堂仪式
居住在武定禄劝一带的彝族罗婺部后裔，千百年来保留着自己优良的传统民俗。比如说在男婚女嫁的喜事中，仍然保留着传统的婚礼习俗，沿袭至今。仅以婚礼中的拜堂仪式为例，女儿出嫁的良辰吉时，要在女方家进行一项拜堂谢恩叩别仪式，方能发亲。在预定时辰娶到男方家后，仍然要在男方家堂屋里举行一项拜堂认祖谢恩仪式。这项仪式是嫁娶双方传...
分类： 礼仪 点击： 日期： 2023-04-26 20:41:47
关于打造“罗婺彝族毕摩文化园”的初设方案
自岫惠实业（云南）有限公司入驻武定，收囊城区公墓经营管理业务以来，为拓展公司业务，增强公司实力，有效利用狮山公墓区周围山场、林场、农家乐、山庄融为一体的连片开发模式，挖掘地方民俗旅游资源，支撑企业发展后劲，助推当地经济的发展，公司先后承租了位于秀丽狮子山麓旅游区与狮山公墓区中间的原“大龙潭公园”、“乾坤生态园”、“华兴...
分类： 田野 点击： 日期： 2023-04-10 22:17:05
初访罗婺彝族教授张纯德
阳春三月，春城处处繁花似锦，甚是迷人。应张教授的邀请，笔者一行于27日晨驱车前往昆北市区，与张教授会面后一起赶往红河泸西，参加在旧城举办的“建立乌蛮自杞国900年纪念·自杞国历史文化展览馆”开馆仪式暨“西部民族文化研究中心”授牌仪式。议程结束后当天返回，在张教授与李禄医师的热情挽留下，我们下榻于北市区锦都酒店，次日下午...
分类： 各界精英 点击： 日期： 2023-04-11 05:46:45
云南武定县举行《罗婺彝族婚俗撷萃》发行会
2023年3月30日云南武定县民族宗教事务局、武定县彝族文化研究学会在县委三楼会议室举行《罗婺彝族婚俗撷萃》发行会，县委宣传部、县委统战部、县文化旅游局、县文化馆、县民族宗教事务局、县彝学会，县傈僳族学会、县苗学会、县傣学会，彝族文化爱好者、本书编辑、作者参加了会议。...
分类： 书讯动态 点击： 日期： 2023-04-03 05:42:31
长唱不衰的云南罗婺彝族歌谣
云南罗婺彝族的历史是与歌谣相伴的，男女老少都喜欢唱歌，各种节日庆典和习俗仪式中都要唱歌，唱开天辟地的历史神话，唱现实生活中的喜怒哀乐。在罗婺故地武定、禄劝的不同村寨不同支系的彝族，就有不同的歌，你想知道他们的历史源流、道德伦理、宗教信仰、风土习俗等，都能从歌谣中找到清晰的脉络和答案。可以说，罗婺彝族会说话就能唱歌，会...
分类： 歌舞 点击： 日期： 2023-03-24 05:40:33
罗婺彝族的语言和文字
罗婺彝语在语种上属于汉藏语系,藏缅语族,彝语支。汉藏语系包括汉、侗傣、苗瑶、藏缅四个语族;藏缅语族包括藏语支、彝语支、景颇语支、缅语支和羌语支;彝语支的亲属有彝语、傈僳语、拉祜语、纳西语、哈尼语等语种。彝语分布辽阔，地理差异大，因此，彝语同许多民族一样存在方言分歧。据查，全国彝语共分为：北部方言、东部方言、南部方...
分类： 语言 点击： 日期： 2023-01-10 05:53:19
李绍德：罗婺彝族杀猪饭
进入腊月，随着娶亲嫁囡的鞭炮声，彝家人就开始选杀猪的日子了。彝家山寨的杀猪饭，不仅气氛热烈，菜肴也特别丰盛，吃肉、喝酒、唱调子、跌脚，别有一番风味。...
分类： 科学 点击： 日期： 2023-01-07 05:23:05
激情火把 尽情狂欢——2022年罗婺彝族火把节见闻
火把节是罗婺故地民族风情最浓郁的时节，城乡处处举行丰富多彩的民俗文化活动，祈求来年丰收。各族群众涌动火的血脉，燃烧火的激情，唱响火的赞歌，融入火的狂欢。7月20日至22日，各地游客相聚罗婺故地，欢度一年一度的彝族火把节。...
分类： 节庆 点击： 日期： 2022-07-25 18:50:16
朱宪荣《罗婺历史与文化》：罗婺文化概述
“罗婺”作为一种文化被提出来，它应当包含罗婺民族通过长期的体力劳动和脑力劳动所取得的物质的、精神的全部成就，也可以从狭义的、广义的和深义的三个层次来理解、考察罗婺文化。...
分类： 历史 点击： 日期： 2022-07-13 05:12:29
朱宪荣《罗婺历史与文化》：罗婺历史渊源
在历史上，罗婺民族及其所创造的文化，作为一种典型的地方文化和民族文化，能够在武定、禄劝这块土地上产生，绝不是凭空从天而降的。她是罗婺民族的先民们通过长期的艰苦创业和努力实践创造出来的，是在周围各种文化和人流源源不断地促进、影响和容融下，逐渐完备，逐渐发展起来的，至今仍然在云南社会历史上的各个时期呈现出不同的异彩和光...
分类： 历史 点击： 日期： 2022-06-25 05:12:29
罗婺彝族过年不烧黄栗柴的由来
在罗婺故地，武定、禄劝的彝族地区，至今还在延续着过年不烧黄栗柴的习俗，欲知其来历，还得从头说起。...
分类： 传说 点击： 日期： 2022-06-22 15:33:15
曾叱咤风云的彝族罗婺部
金沙江畔，群山绵延，流水滔滔。千百年来，世居金沙江沿岸的彝族在这块神奇秀美的土地上辛勤耕耘，开疆拓土，繁衍生息，创造了灿烂的民族文化。说到金沙江两岸的彝族文化，就一定要说云南昆明禄劝、楚雄武定罗婺彝族凤氏家族曾写下的辉煌。...
分类： 历史 点击： 日期： 2022-04-06 21:29:40
武定县环州村村史馆（罗婺彝族博物馆）
1914年（民国3年），我国著名地质学家丁文江从武定出发，途经经过母西村、石腊它、糯谷、阿索拉村到达环州村。彝族土司李自孔的夫人那兰芳送给他一本彝文《占吉凶书》。此彝文书由丁文江携至贵州，经大定（今大方）县彝文经师罗文笔翻译，订名为《武定罗婺夷占吉凶书》，收入1936年由商务印书馆出版的《爨文丛刻》中。...
分类： 游记 点击： 日期： 2022-02-23 05:27:13
彝族罗婺部凤（那）氏土司的联姻对象
隋唐时期，罗婺部落逐渐兴起，成了地方统治者，为“三十七蛮部”之一。明朝是罗婺部落凤氏土司最兴旺的时期，也是由兴盛走向没落的时代。期间发生了许多大事，又由于史料的缺失，为后人留下了许多有关凤氏土司兴亡的种种神秘传说。从彝文典籍《罗婺姻亲史》、《那氏家谱》、彝文摩崖石刻《罗婺盛世铭》父子连名世系看，罗婺凤氏土司及其...
分类： 历史 点击： 日期： 2022-01-24 05:24:02
璀璨的罗婺彝族特色村——发窝左中梁子
在罗婺故土风情走廊线上，有一颗尘封千年的明珠,正悄悄的绽放出耀眼的光芒,让世人瞩目,这就是神奇、美丽、富饶的罗婺故土——发窝。而发窝村委会左中梁子村，属乡人民政府所在地。这里四周群山环抱，宛如一颗赭红明珠镶嵌在苍翠之中。是一个民族风情独特、民族文化浓郁、民族特征明显全村185户653人，全是彝族，是全县最大的黑彝支系...
分类： 游记 点击： 日期： 2020-11-27 11:07:10
毕摩文化源远流长——访当代罗婺彝族毕摩李锦云
就目前彝族毕摩文化而言，能够熟练地做好彝族丧葬祭祀礼仪的寥寥无几。中秋节前，我拜访了一位名不经传的彝族毕摩——李锦云。李云锦由于家庭贫困，从小就在生产队参加劳动，劳动之余向老毕摩学习彝文、学习丧葬祭祀礼仪，文命期间就参与过几次丧葬祭祀礼仪，特别是改革开放后，参加了规模宏大的、西南地区第一次，《禄劝县娜拥彝族祭祖大典...
分类： 文化传承人 点击： 日期： 2020-10-05 12:09:07
罗婺彝族祭祀中的《献药经》全文
云南武定、禄劝一带的罗婺彝族在丧葬仪式中，《献药经》是必不可少的经文。其仪式一般是亡者的子孙、亲朋好友前来祭奠时，跪拜在亡者的棺木前，在毕摩的主持下，逐一进行献药祭祷仪式。
...
分类： 信仰 点击： 日期： 2020-09-10 09:46:24
现代罗婺彝族丧葬礼仪
罗婺故地——武定，随着现代文明的不断推进，彝族人也打破了祖祖辈辈沿袭下来的生葬习俗，全部实行火化，骨灰入公墓安葬。坚持丧事简办，其意义不仅在于节约人力物力，而且在于体现了移风易俗，树立良好的社会风气，推进社会主义精神文明建设。为倡导移风易俗，减少殡葬用地，节约自然资源，保护生态环境，推动殡葬事业健康有序发展，根据国务院、省、...
分类： 信仰 点击： 日期： 2020-08-07 08:26:21
李绍德：罗婺彝族过春节习俗
罗婺彝族纳苏破称过年为“阔西”。“空”是年或岁之意。“西即是“新”。“ 阔西”就是过年。纳苏破过年跟其他民族一样，就是每年的春节——除夕、大年初一，初二、初三、到十五以后才算是过完年。...
分类： 节庆 点击： 日期： 2020-02-13 22:05:06