奢香夫人研究：奢香爱国思想的形成与实施
奢香是明代西南屈指可数的爱国女政治家，也是中国数千年历史长河中为祖国统一和边疆开发作出了划时代贡献的彝族杰出代表。其历史功绩的感召力，不断跨越相对的时空，使之成为不朽的历史人物。自明清以来，称颂奢香的志史、诗文不绝于文献。在民间，关于奢香的故事传说则可集大成出版。建国前后，反映奢香的话剧、影视的问世公演，使奢香由...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-07-30 05:33:03
奢香夫人研究：大节千秋功万里——奢香业绩考评
奢香是明代著名女政治家、水西彝族的杰出领袖，在支持国家统一、维护民族团结、促进贵州经济文化发展方面起过巨大作用。1996年恰逢她逝世600周年，岁月沧桑，明清及当代的相关记述中也有一些舛错之处。所以，笔者特撰此文，以纪念这位非凡的女性，并就教于学界同仁。一、部人犹自说奢香据1991年出版的贵州省《毕节地区志人物志》载，奢香...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-07-29 04:23:06
从巴底侯吐到可乐洛姆，彝族的发祥与迁徙
彝文献记载的草海中央民族学院出版社出版，果吉·宁哈和岭福祥主编《彝文〈指路经〉译集》，包括云贵川三省18家支的《指路经》；四川民族出版社出版《彝族指路丛书·贵州卷一》，包括贵州毕节市5县（区）的7篇《指路经》，其中，贵州和四川的《指路经》指路路线都必须经过巴迪侯吐即威宁草海，再进入云南。彝族圣湖巴迪侯吐巴迪侯吐，是今威宁草...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-07-14 05:36:55
标签：从巴底侯吐到可乐洛姆 彝族历史 发祥 迁徙
实楚、乍姆，两种丧葬文化的分流
彝族在历史上形成一个民族，必然经历了一个漫长的融合与整合的过程。在融合与整合的过程中，自然而然地兼容了多样性的文化，在相当长的历史时期，两元甚至多元文化一直保留着，如历史上火葬、土葬、水葬、林葬、岩葬等多种葬俗的并行就是一种多元文化的反映。然而，彝民族火葬的记录远远地覆盖了曾经的土葬和其他葬俗。威宁古乌撤向天墓...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-07-13 05:14:37
彝族社会历史与传统文化及其学术研究
彝族是我国西南地区的土著部落不断与南下的古羌人以及周边其他部落和外来人群长期融合而形成的民族共同体，在形成与发展过程中经历了以笃慕及其后裔为首的部落联盟与六祖分支、部落林立互不统属各自为政、各部落不断竞相吞并建立诸多地方政权、建立相对统一的南诏国、各部落臣属大理国、各地实行土司制、改土归流和土流并行、...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-06-25 05:25:15
论贵州彝族历史文化对文学发展特征及规律的影响
彝族古代发明有文字，贵州的阿哲家族以世袭方式统治西部地区长达1474年，形成了独特的文化、制度。特殊的历史文化对贵州彝族文学发展有很大影响，构成了彝文文学、彝族文艺理论、家族文学、毕摩文学、碑刻文学的个性特征；民间口头文学早于文字文学、彝文文学早于汉文文学、文学作品早于文艺理论的发展规律。...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-06-02 05:08:14
试论水西文化的形成及其主要特征
水西是贵州历史上一个特定的历史时期的地方政权的指代，也是历史上一个特定的地理范围，同时还是一个从这个指代的名称形成之前和之后从历史上到今天对某一个地域文化的指代性称呼。水西名称的来历，源自于明代。当时在划分地域和行政区域时，以鸭池河为界，此水之东称为水东，此水之西称为水西。水西之地为贵州宣慰使安氏所领，水东则是...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-05-30 20:55:47
王继超：水西轶事（六则）
一、勿阿纳东进公元前一世纪初的时候，彝族六祖中的第六支默德施部在金沙江和牛栏江之间强盛起来。君长毕额勿生了阿克、阿纳、阿轮、阿娄四个王子。阿克理所当然地要继承王位，守住老祖宗开创的基业，还要打发三个弟弟。轮到打发二弟勿阿纳时，他听取了夫人的主意，用扫地出门另分给蒸熟荞种的办法，让二弟既白手起家，又经受磨难，从而激发...
分类： 历史 点击： 日期： 2024-03-01 07:19:46
彝族古乌撒地区的职业社区制探析
古乌撒地区：即唐宋时称之“乌蛮三十七部”的乌撒部地，这一地域概念，形成于魏晋时期，消失于清朝初期。初始仅包括今贵州省威宁、赫章两县的大部分地区，宋代后，扩大为今贵州省的威宁、赫章两县的全部地方，今贵州省毕节地区的毕节市、纳雍县各一部分地方，六盘水市的水城县、钟山区、盘县各一部分地方，甚至还包括今云南省宣威市与贵州省威...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-05-10 05:17:54
试论彝族在黔西北呈交换场地式分布的历史
交换场地，是篮球等球类比赛的规则，即上下半场比赛的双方进行场地的交换，彝族在黔西北的分布历史有如球类比赛的这种规则，所不同的是，彝族的分布与球类比赛规则之间，仅是时空与规模的大小、自觉与自然区别而已。彝族的这种分布历史，往往为史学家们所忽略，《贵州古代史》、《贵州民族关系史》等一类著述里，都将彝族界定为东汉左右时期进...
分类： 观点 点击： 日期： 2024-05-09 05:21:20
王继超：彝家古都可乐
彝族布摩在《早祭经》中郑重地告诫去归祖的亡灵说：“可乐洛姆，是勿阿纳的四个儿子把持的城池，那里是彝家的古都，再忙，你都必须在那里用上一顿早饭，这是自古以来的规矩啊！”上路的亡灵在那里饱餐一顿后，又一次打起了精神。古时候，既没有城池，它也不叫可乐，是叫鲁烘卧珠的一隅。开天辟地后，天神之子支嘎阿鲁接受了天帝策举祖的使命，带上测天...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-04-05 11:38:57
试析彝族乌撒政权的制度结构特征
彝族乌撒政权是彝族“六祖”分支后第五子慕克克后裔德布（也称“德毕”）支系建立的政权，其故地在今天的贵州威宁和赫章两县及其周边地区。这个政权从公元二世纪初彝族始祖笃慕的第二十三世孙姆默遮从古苦勾的德布家支分出，在今威宁盐仓建立了纪俄勾地方政权算起，共历72世君长，近一千年。姆默遮之子默遮俄索时期，通过征战，领土由原来的...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-03-13 05:23:10
彝族与古濮人关系浅论
一、滇、夜郎、邛都地区“濮人”和彝族的关系《史记·西南夷列传》记滇、夜郎、邛都“此皆魋结、耕田，有邑聚”。说明西汉时滇、夜郎、邛都三地民族社会生产力水平相当，已处于耕田，有邑聚的发展水平上，而且三地之民头饰特征相同，都是“魋结”。《汉书》、《后汉书》将“魋结”记为“椎髻”，如《后汉书·西南夷列传》“有夜郎国……...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-03-05 21:46:22
从彝、汉文古籍记载探索远古先民的历史文化
一据彝文古籍记载，远古先民们最早经过的哎哺世代，其上限自人类创世开始，下限相当于汉文古籍记载的五帝初期。哎哺世代的人物，最先出现的是希慕遮和希堵左。《西南彝志》卷五记载：“阳气往上升，在天上繁衍，成了希慕遮；阴气往下降，在地上发展，成了希堵左。”该书卷十七里又说：“哎产希慕遮，哺生希堵左。”又说“密能始产人，有血又有气，有生命...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-08-18 04:36:56
乾坤运年与彝族历史的过渡和演变
彝族历史是根据天地人的道法而按天地人运年的过渡时段进行叙述的。在以八卦太阳周天历也即盘古文化教化天下文明的时代，以苍天之象而称吐布时代，又因八卦文化也称野哺时代，又根据乾阳运数起始于坤阴位而称恒布实楚时代，历时1800年，约公元前46～27世纪这段时间。恒布时代以八卦太阳周天历的5日为一个气象火候，三个火候15日为一节，两节3...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-02-29 05:29:34
王子尧：中国彝史文献通考概述
彝族是一个具有悠久历史、古老文化的民族，是中华民族大家庭中不可分割的一个重要组成部分。在其漫长的历史进程中，她与各兄弟民族一道共同创造了中国民族的古老文明和光辉灿烂的历史文化。特别是彝族先民通过长期的实践和聪明才智，用古老的彝文编写的文献典籍，卷帙浩繁，其内容包罗万象，博大精深，是中华民族文化宝库不可多得的文化遗...
分类： 文献 点击： 日期： 2024-02-24 05:08:45
标签：王子尧 《中国彝史文献通考》 彝族历史 彝族文献
刘鹏：彝文溯源考
彝族的语言和文字历史久远，有着本民族的独特性及发展的完善性、规范性及传承性。但彝文的起源尚未有较为一致定论，现以汉、彝文献资料、田野调查及考古实物等相结合的方法对其展开论述，以期对彝文起源的探索取得新的认识。...
分类： 观点 点击： 日期： 2024-01-15 05:39:27
根生六祖地，孙衍堂琅川——会泽彝族的源和流
会泽自古就是彝族的发源地，六祖分支后，六祖的小儿子默（穆齐齐）以古东川为中心，繁衍子孙，拓展疆土，在历史的长河中不时泛起足以令人惊奇的朵朵浪花，成为了云、贵、川三省彝族的中心，创造了古代东川的文明。清初康熙三十八年的献土设流，可谓是这个氏族无可奈何花落去的选择及一种新型的社会制度代替沿袭千年的旧体制的不可抗拒力量，它虽结...
分类： 观点 点击： 日期： 2023-10-10 05:40:19
“ 根生乐尼白，六祖魂光辉”：一部见证彝族发展历史的创世史诗画卷
本文通过多方论证、引经据典、旁征博引，把会泽县域内彝族“六祖分支”根生地——会泽彝族的迁徙、演变、发展，通过大量的事实、史实作了充分论述，从会泽彝族的历史根脉、文献资料、会泽水城古汉墓考古发现、山川风物、地理环境和若干地名遗存等方面，大胆举证，小心求证，得出根生乐尼白，六祖分支故地在会泽这一命题。...
分类： 观点 点击： 日期： 2023-09-30 05:24:49
古代到现代各个时期的彝族历史沿革
彝族先民与远古时期的氐羌族群有渊源关系，是古氐羌人在南下的长期发展过程中与西南土著部落不断融合形成的民族，迄今已有5000年以上的历史。...
分类： 历史 点击： 日期： 2023-07-06 16:40:32
标签：彝族历史
毕节三官寨——守住彝族扯勒部落的最后文明!
三官寨，彝语叫“协阔迪”，春秋、战国、秦时属古夜郎国（其时土著民族为古濮人、羿人，依附于古夜郎国）。汉武帝建元六年（公元前135年）“开西南夷”，以夜郎为主体，分巴割蜀置犍为郡。汉武帝元鼎六年（公元111年）分犍为郡隶属牂牁郡。汉桓帝建和、灵帝光和年间（公元147年--178年），恒部（始祖为穆阿卧——彝族六祖之一）第十九世哦海德赫（德赫辉）率部90...
分类： 田野 点击： 日期： 2023-06-24 05:43:07
彝族女政治家奢香对滇黔边陲的贡献
奢香夫人是元末明初彝族历史上伟大的女政治家。她为国家的统一、民族的团结做出了卓越的贡献。本文从奢香夫人维护国家统一,促进民族团结、励精图治为祖国边陲融合,为人民安居乐业做出杰出的贡献等方面出发,展现这位六百年多年来彝族历史上伟大的女政治家对西南边陲发展所做出的丰功伟业。...
分类： 观点 点击： 日期： 2023-06-03 05:38:52
罗婺彝族文化历史概要
武定是彝族先民罗婺部的故地。武定来源于彝语，在《新纂云南通志》土司考载：“武即婺之转音也”。婺即罗婺部，罗婺系部族首领法瓦的远祖，以人名为部族名，又由部族名“婺”转音为“武”。彝族称坝子为“甸”，元代由“甸”转写为“定”，后人即以“武定”为历史沿用名至今，所以武定的意思是“彝族先民罗婺人居住的坝子”。...
分类： 历史 点击： 日期： 2023-05-31 05:27:37
在兹莫依果听丛木阿娟讲彝族的开挂人生
到各地去旅游，到少数民族居住的村落去走一走、看一看，了解他们的生活环境、风俗民情，可以说是一项必选题，也是一道得分题，因为大家都希望脚踏实地、亲身深度体验一下。这次成都行，我们是2023年5月13日上午来到峨眉参观彝族风情园的，算是一次蜻蜓点水般的体验。...
分类： 游记 点击： 日期： 2023-05-26 20:20:06
罗勇：民族史的他者表述和自我表述：以巍山彝族史为例
云南省巍山彝族回族自治县境内自称为“腊罗拔”“迷撒拔”、他称为“土家”“罗罗”的群体在民族识别中被确定为彝族。巍山彝族史的表述围绕以上群体的历史来源以及空间分布特征的成因展开，分为他者表述和自我表述。他者表述是以地方志为主的历史文献以及非彝族学者撰写的民族史；自我表述是彝族自身关于本民族历史的表述，包括普...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-03-21 05:00:55
《勒俄特依》中的兹祖蒲与部分彝区历史琐谈
《勒俄特依》（ꅺꊈꄯꒉ）是在彝区民间流传广泛的口传古籍，有些零星的手抄本。后来，由冯元蔚先生收集整理出版发行，为研究彝区历史和传承民族文化起到了积极作用。兹祖蒲（ꌅꋦꁋ）—可以译为土司寻找理想居住之地的故事。其中，有些故事值得研究和阐释。...
分类： 观点 点击： 日期： 2022-08-18 05:01:35
罗希吾戈：彝族“六祖分支”刍议
据彝文文献记载，彝族在历史上，曾经历了洪水泛滥的时代，在战胜洪水之后，由始祖笃慕主持，将其子民分为武、乍、糯、恒、布、默六支，每两支人为一联盟形式，向一个方向迁徙、拓疆，将彝族先民分向各地，形成古代南中具有影响的民族。后世的彝族把这一次重大的历史活动称为“六祖分支”。弄清“六祖分支”的史实，对于编写彝族历史和中国古代...
分类： 观点 点击： 日期： 2022-07-01 05:46:02
彝文历史谱牒档案探析
彝族先民素有修谱记史的传统。“谱者, 牒也。所以记祖宗之由来, 使后人知其本始, 所 以记祖宗之籍贯, 使后人知其创考也; 所以记祖宗之基业, 使后人知其支派也, 传所谓数典 之不忘祖者欤! ”[3] 由此可知, 谱牒在维系彝族家支血亲关系方面起着重要的纽带作用。...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-06-17 05:27:38
清至民国时期的毕节彝族历史文化
清朝初年，水西地方政权还继续了一段时间的宣慰使统治时期。雍正年间开始，彝族在贵州境内已经失去统治地位，经过改土归流的重大历史变革，彝族不但在政治上彻底改变了，在经济生活、风俗习惯与文化传承、人口结构等方面，都全面转变了历史的走向，直到民国结束，才与中国各族人民一起翻身作了主人。...
分类： 历史 点击： 日期： 2022-05-16 05:40:22
彝族历史源流简述
关于彝族的来源学术界众说纷纭，主要有北来说、南来说、东来说和西南土著说等几种，各方均有相应的论证，这也是中华彝学百家争鸣和百花齐放的重要开端。...
分类： 观点 点击： 日期： 2022-05-13 05:27:05
武定彝族历史沿革与传统文化
武定彝族与古代分布在从西北到西南一带的氐羌及其后的叟、昆明有关。《史记》“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大”。据道光《云南通志》，靡莫为今昭通、镇雄一带，滇区为汉代益州郡的基本区域，包括今昆明地区。这和武定彝族中的纳苏、纳罗、乃苏来源于昆明、昭通的传说相吻合。...
分类： 各地 点击： 日期： 2022-04-20 05:07:02
确立彝族“云贵高原土著说”的依据
从出土文物看 ,在中国最古老的古人类发现于云南。彝族祖先生息繁衍于云南滇池周围地区 ,以后向北进入巴蜀盆地 ,形成以滇池周围和成都平原为中心的两个生息繁衍区域。以后随着历史的变迁 。...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-04-12 05:04:17
阿索拉毅：以诗“镌刻”彝族历史
“阿索拉毅作为彝族的一名年轻诗人，对彝族文化的继承与发展有着重要影响，通过自己的诗歌书写，赓续了彝族古典长诗传统，继承并阐释了新时代彝族文化的血脉，在地域景观的反复书写与历史渊源的反复追述中实现文化还乡，在‘再造神话’中重构彝族的精神文化传统。”...
分类： 诗人 点击： 日期： 2022-03-02 05:06:15
邓海春：20年痴迷彝族史及南丝路研究
2021年5月，邓海春调离凉山彝族奴隶社会博物馆，到凉山州博物馆工作。临行之前，凉山彝族奴隶社会博物馆的第三次改展刚刚完成，从2002年6月进入这里，整整19年的时光已经过去。回头遥望，那个青葱的身影仍然朝气蓬勃；穿越时空，在文博领域有一番作为的想法仍清晰可触。...
分类： 各界精英 点击： 日期： 2022-01-25 22:46:41
夷吉.木哈：彝族根源暨贵州彝族历史探寻
笔者童年在彝家山寨操着半生半熟的汉语背诵私塾古汉语启蒙课文时，试着吃力地转换思维，把寨老们摆谈的彝族历史故事内容向先生请教，先生指点说：“我们彝家六祖先人的根源，要读得懂呗摩师人的彝书才讲得清楚”。从此启发了我要学彝文探索先民古事的欲望。...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-12-30 05:24:23
毕摩文化在彝族史学中的地位和作用
初步分析了彝族毕摩文化的发展阶段及其主要内容载体,探讨了彝族毕摩文化中的彝族史学。认为彝族毕摩文化为研究彝族历史的断代提供了重要的文献依据,为研究整个彝族历史不同阶段的提供了详实的史料,也填补了古代彝族天文历法、生产工具的铸造及农业、手工也、医药卫生等自然科学的研究空白,以及研究古代彝族社会政治体制和西...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-11-14 13:19:42
曲比兴义：纵览彝族传统文化，传承彝族古老文明
彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族，主要分布在云南、四川、贵州、广西四省。北至四川大渡河，南至云南南部边境，东至乌江，西达澜沧江的纵横千里的区域内，其最集中的地方是大小凉山，乌蒙山、无量山和哀牢山地区。总人口据2000年统计有700多万，据今己有800多万人口，在少数民族人口中占第6位，目前在西南地区建有彝族自治州3个，自治...
分类： 传承 点击： 日期： 2021-10-28 05:57:46
楚雄彝族文化的源与流
彝族是楚雄最为古老的世居民族之一。滇中楚雄的彝族主体为武(慕雅切)部之后裔，主要居住谷窝(今昆明)、龙朵嘿(即滇池)为中心的广大地区。约4000年前的新石器时代文化，是楚雄彝族父系氏族社会的缩影，“昆明”是楚雄彝族的主源之一，另一个主源是“濮”，但彝族的族源是多元的。爨氏是“夷化了的汉族。” 南诏时期，今楚雄州境的彝族分...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-10-22 05:12:42
马昌达：彝族根源暨贵州彝族历史探寻
笔者童年在彝家山寨操着半生半熟的汉语背诵私塾古汉语启蒙课文时，试着吃力地转换思维，把寨老们摆谈的彝族历史故事内容向先生请教，先生指点说：“我们彝家六祖先人的根源，要读得懂呗摩师人的彝书才讲得清楚”。从此启发了我要学彝文探索先民古事的欲望。...
分类： 历史 点击： 日期： 2022-01-06 05:59:49