凉山彝族族际通婚对传统音乐的继承与发展研究
我国是一个多民族的国家，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区，民族文化极具魅力。自从改革开放以来，各个民族之间的交往日益密切，彝族人民的生活从过去的封闭不断的走向开放，族际通婚促进了民族大融合，但是通婚后彝族音乐可能会被不断的汉化、遗忘。面对如今高速发展的文化，我们应该思考如何增强文化的主体性，保护传统音乐的精髓，让...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-09-02 04:12:58
凉山彝族葬礼，回归自然的生命仪式
彝族文化辉煌灿烂，源远流长，推行了数千年的以火葬（彝语叫“错其”）为代表的丧葬文化也是彝族文明的重要组成部分。凉山是彝族聚集最多的地方，至今仍保留着传统的丧葬文化。...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-08-15 05:37:35
凉山彝族火把节选美服饰文化研究
选美是凉山彝族火把节的重要组成部分，选美服饰作为彝族优秀文明艺术的典型代表，是彝人智慧的结晶，蕴含着丰富的精神内涵。文章主要探讨选美服饰的地域差异、美学内涵、文化内涵和传承发展等内容。...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-08-13 05:52:05
寻访彝汉交流路，探忆民族团结歌
为深入了解彝族历史，探寻民族团结的意义，促进各民族的相互理解与尊重，7月24日-25日，重庆大学“寻访·探忆”实践团一行前往四川省凉山彝族自治州，以民族文化与民族团结为主题，对彝海结盟纪念馆、凉山彝族奴隶社会博物馆开展实地调研与考察。 寻彝热情似火炽，调研活动渐展开彝族奴隶社会博物馆、彝海结盟纪念馆以“彝族社会发展演化...
分类： 要闻 点击： 日期： 2024-08-02 04:33:35
“五色”彝人：笃慕子孙皆兄弟——凉山彝族“黑贵白贱”为谬误之说
彝族自古没有贵族和平民之说（外国所谓“贵族”是王朝封任的），理诵家谱都是同祖同宗的。旧社会的凉山彝族奴隶主（黑彝的大部分、白彝一部分）和奴隶（少部分呷西）两项人口之和为10%左右，白彝（曲诺、杠加、大部分呷西）占总人口的90%左右。呈中间大、两头小状态。白彝也有奴隶主，黑彝也有不是奴隶主的。...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-07-26 05:41:50
奇特的彝族年赛猪膘
四川省彝族自治州大小凉山的许多乡镇、村寨，每年都要举行奇特的赛猪膘活动。今年在普格县西洛乡要举行彝族年庆祝活动，我们开着车来到西洛乡，这里也是每年农历6月26日举行火把节庆祝活动的地方，今年的彝族年庆祝活动和火把节一样，要举行斗牛、赛马、斗羊和赛猪膘活动。上午9时我们来到西洛乡，车直接开到了“火把场”上，这时只有卖小...
分类： 节庆 点击： 日期： 2024-07-22 09:04:35
情系凉山.彝风传扬：洛理工学子三下乡，在时光深处聆听彝族文化传播
2024年7月6日上午，洛阳理工学院经济与管理学院“情系凉山·彝风传扬”暑期社会实践团踏入四川凉山彝族自治州这片土地，仿佛走进了一个时光的宝库，在这里，彝族文化以其独特的魅力，向我们诉说着岁月的故事。而我们，有幸在时光深处聆听其传播之声，感受那穿越千年的智慧与情感。...
分类： 要闻 点击： 日期： 2024-07-17 04:25:11
美学视角下凉山彝族毕摩绘画艺术特色探究——评《凉山彝族毕摩绘
该书共分为六个章节。第一章介绍了作者开展毕摩绘画实践调研的过程、内容、对象。第二章阐述了毕摩绘画的发展历程与传承现状，并介绍了毕摩绘画的类别与传播载体。第三章从形式与内涵两方面对毕摩绘画进行了详细介绍。第四章列举了不同风格流派的毕摩绘画插图。第五章对现代凉山彝族绘画与毕摩绘画进行了对比分析，揭示出彝族民...
分类： 文献 点击： 日期： 2024-07-04 04:17:07
长燃不熄的凉山彝族“火塘”文化
火塘，不仅是烹饪食物的工具，更是情感交流和文化传承的重要场所。火，自古以来就是人类探索世界、改造环境时最初接触的自然要素之一。自它被发现的那一刻起，便与人类文明结下了不解之缘。在中国西南边陲的诸多民族中，彝族对火的崇敬尤为显著。在漫长的历史进程中，彝族人对火的发现、应用和崇拜孕育了一种独具特色的火文化。火塘，作为...
分类： 各地 点击： 日期： 2024-07-02 04:11:57
浅析凉山彝族丧葬中的"聪兹"文化
聪兹(tsʰo⁵⁵dzɿ³³)，其中"聪"意为人、人类，"兹"意为欢迎、迎接，即类似于汉文化中的吊唁仪式。每逢老人或年长之人去世之时，其家属及子女为其举行，而在这过程中迎接亲戚朋友的活动则称为"聪兹"，其规模的隆重程度，是家属及子女经济能力的体现。...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-06-27 05:21:08
杨中刚：凉山彝族婚礼撷影
彝族结婚大多数都经过(提亲)婚约、过礼、结婚三个程序。此篇只拍摄了结婚婚礼的场面，婚礼看似简单，但也有规矩。首先是不管路途有多远，一律走路，不骑马，不坐轿，如今也有乘坐汽车和拖拉机的。再就是新娘离开娘家后脚就不能着地。新娘出嫁时，先由媒人从楼上背下来，送到大门外交给新郎，再由新郎的男朋友伴郎背起，在讨亲队伍的护送下一直到...
分类： 节庆 点击： 日期： 2024-07-03 04:27:55
画家王颖生笔下的凉山彝族组画
著名画家、中央美术学院修复学院院长王颖生，精心绘制了一组反映凉山彝族同胞在新时代生产生活的作品，引起热烈反响。王颖生先生曾经多次前往大小凉山蹲点采风，切身感悟到彝族同胞“一步跨千年”的时代巨变，特别是进入新时代以来，脱贫攻坚在大山深处所取得的历史性成就。与物质生活的变化同步，热爱歌舞的彝族同胞们精神风貌所发生的...
分类： 名家 点击： 日期： 2024-06-07 04:31:30
凉山彝族习惯法的历史、现状和未来
凉山彝族习惯法传承至今，体系完备，在凉山彝族社会中具有很高的权威性。在当地调整社会关系、维护社会稳定方面始终发挥着重要作用。时至今日，随着凉山地区经济社会的发展和与外界交流的增多，传统社会的习惯法逐渐受到国家制定法和外来文化的影响和冲击。作为社会行为准则、凉山彝族特有的文化遗产，习惯法仍具有生命力和研究价值，应...
分类： 田野 点击： 日期： 2024-05-21 05:30:01
彝族英雄带：从远古走来，穿在身上的骨刻图符文化
彝族英雄带，甘洛彝族人称为“都沓”或“尔活都沓”。也称为“勇士带”，是人们对英雄的敬畏和崇拜，体现了对勇士、智者的认同和肯定。现在已发展为整个彝族北部方言区人人珍藏、佩戴、装饰的挂件，具有浓烈的民族文化和区域审美气息。...
分类： 服饰 点击： 日期： 2024-03-31 09:37:40
凉山彝族服饰的图纹结构及其叙事主题研究
现代社会视阈下的审美变化促使凉山彝族着装发生改变，图纹的实用功能正在逐渐衰弱，对于这种文化艺术形态应该予以重视和保护。本文以彝族服饰图纹样式概述作为切入点，对其样式结构和叙事主题进行系统性研究。结果表明凉山彝族服饰图纹样式结构极为丰富，叙事主题多以虚幻和现实相结合。凉山彝族服饰的图纹结构及主题是凉山地区彝族...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-02-19 05:14:28
新时代凉山彝族地区移风易俗经验推广研究
移风易俗作为推动精神文明建设的重要抓手，受到党中央的高度重视。开展移风易俗工作，加强农村精神文明建设，是全面推进乡村振兴的重要内容，能够满足人们对美好生活的需要，促进人的全面发展。全面决胜脱贫攻坚的胜利，为凉山彝族地区经济社会发展带来了前所未有的机遇。高额彩礼、铺张浪费、薄养厚葬等陈规陋习，在一定程度上阻碍了凉山...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-02-07 05:19:12
民族社会工作视域下凉山彝族社区“家支养老”服务模式探索
凉山是一个“血缘家支社会”,在血缘共同体关系中，家支通过建立互助网络、共同的价值观、互助机制和长期的社交亲情关系，形成了一套行之有效的助人系统，使家支成员能够相互支持和帮助，共同面对生活中的养老困难和挑战。互助型“家支养老”合乎凉山彝族社会发展与传统观念，是凉山彝区现阶段以及将来相当长时期内妥善解决养老问题的...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-01-28 10:35:18
凉山彝族护身符《斯土色土》的文化解读
《斯土色土》即"预防斯色疾病"，凉山彝族民间的"斯色"疾病包含了生化医学的风湿类疾病，认为"命宫"在牛方 (东北方) 和羊方 (西南方) 者，极容易患此疾病，《斯土色土》是毕摩专门为"命宫"在这些方位的人制作的护身符。《斯土色土》从制作时间和每年为其再次加咒增力时间的选择到护身符文本的绘画、书写、折叠、缝制、除秽、...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-01-18 05:44:20
凉山彝族家支文化的精神内涵与时代价值
家支是彝族社会的基本组织结构，每一个有血族关系的社会成员都由家支谱系串于一根根无形的链条上，层层相依，构成庞大的树形血统。在凉山州，家支文化世代沿袭，厚植于个体，家庭与族群，历久弥坚，成为当地彝族传统文化的内核。而今，多元文化碰撞交融，社会主义核心价值观引领发展，家支文化被赋予新的精神内涵。在共筑中国梦的时代号召下，应深挖...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-01-09 05:42:29