和实生物：从《彝族文化的融合与变迁》说开去
和是事物发展的重要条件，而作为文化的发展往往从变异开始，变异发展往往是和的结果，且起始于文化的传播与交融。《彝族文化的融合与变迁》一书，从彝族先民的信仰、生殖崇拜、文化的交流与传播等方面，向学界展示了彝族文化发展历史中的文化交融、变迁与发展。这种变迁其实就是一种发展，是"和实生物"的表现。...
分类： 文献 点击： 日期： 2024-09-11 04:13:33
标签：彝族信仰 《彝族文化的融合与变迁》 杨甫旺
杨甫旺：论彝族“哭嫁”的文化变迁
彝族“哭嫁”是抢婚遗留下来的婚姻习俗，从某种意义上说，是以男权为中心的妇女的血泪史。但在长期的历史演变中，“哭嫁”早已褪却了最初对不合理婚姻控诉的悲叹意义，而是作为一种婚礼仪式表现出新娘在人生转折时期的复杂心理状态。而现代的“哭嫁”已获得了艺术的升华，成为一种表达情意的抒情媒介。...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-11-06 05:19:34
杨甫旺：云南彝族过年节习俗述论
彝族年是云南彝族民间最重要和最热闹的传统辞旧迎新佳节，在彝族民俗生活中占有重要地位。彝族年小凉山彝族称为“枯始”，意为过新年；滇南新平等彝族称为“库莫”，意为“大年”；滇中大姚、永仁等彝族罗罗、俚濮称为“可喜各”，意为“过新年”等。彝族年最早的记载是在唐代，南诏时彝族先民就已过“星回节”——彝族年，它以家族、家庭的...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-02-27 05:42:39
李开春 杨甫旺：神性与世俗：彝族山神崇拜与生态保护——以云南昙华
山神崇拜是云南昙华山彝族原始崇拜的基础，山神不仅是当地彝族最早的神灵，而且是彝族先民心目中最大的神。山神崇拜是一种普遍流行的带有浓厚民间色彩的传统信仰模式,它既别于自然崇拜,又别于图腾崇拜,但也不是严格意义上的正统宗教信仰,它兼顾神圣性和世俗性，从而在人与自然之间建立起了一种平衡有序的规则,而且同自然界之间构...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-12-21 05:04:02
杨甫旺：彝族鹰崇拜与生殖文化
鹰是彝族重要的图腾之一,至今仍然保存了大量鹰崇拜的生动材料和神话传说。彝族鹰崇拜反映的是初民以鹰象征男性生殖器、男性的生殖崇拜和生殖神话,是初民生殖崇拜经验的产物。...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-12-16 05:01:16
杨甫旺 张玫：彝族“同源共生”的生态伦理观念与传统精神家园建构
我们所说的民族精神家园，是一个民族在长期的历史发展过程中积淀而成的特有的传统、习惯、风俗、精神、心理、情感等，也就是一种精神归属。精神家园作为彝族智慧的结晶和民族文化的重要载体，是维系彝族文化认同的重要思想基础，对于增强民族内聚力、保障群体的繁衍生息、促进人与自然和谐发展产生了积极作用。...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-12-08 05:26:03
【2014两会】杨甫旺代表：扶持彝族医药事业发展
彝族医药是中华民族医药宝库的精品之一，被认为是我国第三大少数民族药业。但是，彝族医药发展目前还存在着政策扶持力度不够，国标彝药品种不多，没有自成体系，研发力量薄弱，经费保障不足等问题，彝医药人才逐年减少，医术和验方面临消亡危险。 2014年两会...
分类： 发展 点击： 日期： 2014-03-10 00:00:00
火塘学社专访彝学专家杨甫旺教授
2011年6月1日，是西南民族大学60周年校庆，西南民族大学举行了六十周年校庆暨彝学学科发展高峰论坛。走过的六十年是党的民族教育成功实践的六十年，是彝族人才培养的六十年，是值得庆贺欢喜的六十年。滇、川、黔、桂众多彝学专家齐聚一堂，在总结过去彝学研究经验与不足的基础上专家们提出种种中肯的意见，这些意见对于彝学研究和彝族文...
分类： 观点 点击： 日期： 2011-06-12 17:27:02