彝族文化网络博物馆（2001年创建）
《彝族美术》
黔西北民间工艺美术辑
贵州省毕节地区民族宗教事务局
贵州省毕节地区彝文翻译组 编
印刷：深圳韵之彩印刷有限公司
目 录：
前 言
西汉时的彝族祭祖擂钵
一、建筑装饰艺术
1、木雕
2、石雕
3、其它装饰
二、器具装饰艺术
1 、漆画
2、金属铸刻
三、服饰艺术
1、镶滚 挑花 嵌花 刺绣
2、花本剪纸
3、首饰造型
附 前 言
彝族有悠久的历史，灿烂的文化，彝族先民曾用自己的辛勤和智慧创造了历史上的辉煌。代表着六千年以上文明的彝族文字，记录了五百代人以上的连名谱，及其相关的活动情况，从而形成了卷帙浩繁的典籍文献。同时还创造了绚丽多彩的文化艺术。用绘画、服饰、雕刻、漆工等艺术的形式，着重和突出表现了自己民族的几大主要特色，这就是祖宗崇拜，崇尚龙虎，自称“龙与虎的民族”，用黑、白、红、黄、蓝五种颜色为氏族标志，最早采用二进制，以“三”为基本数字，建有连续数千年制度完善的各种政权等等。通过绘画与工艺美术作品，展示了彝族是一个思维开放的民族，在古代西南这片封闭的土地上创作了不封闭的全方位艺术，对于推动社会历史的发展作出了积极的贡献。为了全面继承和弘扬彝族优秀的历史文化艺术，继《黔西北彝族美术•那史书籍插图》出版五年后，我们选编《彝族美术 黔西北民间工艺美术辑》为续辑出版。本辑选用了衣食住行的装饰作品550余件（幅），作品的时间跨度为2000余年，包括西汉时的祭祖擂钵铸纹、明代铜钟纹、水西大渡河桥碑题花、大量的清代建筑装饰和近现代服饰。
彝族民间工艺美术是彝族美术的重要组成部分，它主要源于对衣食住行环境的美化装饰，而形成一门艺术。同民间绘画艺术一样，是原始艺术的民俗观念的形象载体。跟绘画的区别在于，绘画以笔墨颜料为工具，直接在纸或帛上操作，且多为识文断字者所为。而彝族民间工艺美术的创作制作任务却自然分解，按衣食住行分工，也基本上以男女分工。服装多为妇女制作，服饰艺术即成为女性的专利；金、石、木、漆方面的工匠多为男性，由他们负责建筑，与食、住、行相关的石木雕刻艺术即系男性所创造。由衣、食、住、行环境的装饰所产生的一条龙的艺术，作为民族传统文化观念在视觉艺术上的表现，审美意识的存在形式，深厚文化内涵的抽象、夸大、变态的符号，从内容和形式上，从创作动机上，从美术结构上，从艺术形式上等方面，都同样继承和发展了自己的艺术体系，并都以实用为动机，寄意为目的，在构图形式、内容（传统命题）、色彩、造型、表现方法上等取得完善的一致，达到衣、食、住、行整体装饰艺术的统一与和谐。
彝族衣食住行的造型装饰及其所产生的艺术，用艺术的特有形式，美化了环境，给人以艺术美的享受，同时，集中地保留和表达了多种历史文化的内涵。它们的实物，或是古迹，或是文物，但又含有大量古籍的成分，而且是古籍的完整系统，亟需认真抢救、保护、发掘整理乃至系统研究。1993年以来，毕节地区民族宗教事务局、毕节地区彝文翻译组派出专人进行系统搜集，全面整理研究，用了整整五年的时间，从所拍摄的千余幅照片中，精选出550余幅汇集成册，编辑出版，旨在继承和弘扬民族优秀文化遗产，其中包括艺术遗产，为社会历史的发展作贡献，并相信这项带有开拓性的工作必将产生应有的社会效益与价值。
《彝族美术•黔西北民间工艺美术辑》编委会
一九九八年十二月
