喊山的人 喊出大山的魂——原生态彝族歌舞音乐史诗《哀牢印象·喊山的人》在昆明首演
演出汇集彝族原生态歌舞
彝族歌舞音乐史诗《哀牢印象·喊山的人》由50余名彝族非专业演员出演
大山上，魁梧的汉子吹响号角，身着盛装的青年们载歌载舞，斑斓的服饰、欢快的舞步，彝乡的喜庆快乐扑面而来。来自大山的歌舞持续连绵，一幅彝族史诗长卷徐徐展开……昨日，由昆明品优生物科技有限公司投资的原生态彝族歌舞音乐史诗《哀牢印象·喊山的人》在昆明大喜时首演。来自楚雄州南华县哀牢山区的50余名彝族非专业演员，以粗粝雄壮的彝族传统歌舞，为观众带来一场极具冲击力的视听盛宴。
喊出原生态的彝族文化
《哀牢印象·喊山的人》全剧分为《喊出五彩的云》《喊出月亮的歌》《喊出大山的魂》《喊出太阳的舞》四个篇章。以月琴、葫芦笙、象脚鼓等传统乐器为伴奏的原生态彝族音乐舞蹈，讲述了民间传唱史诗“六祖古歌”记述的哀牢山彝族起源，以一对彝族青年男女的新婚、缠绵、离别、思念……经历聚散依然对未来充满着希望的平凡故事，映射出彝族儿女与大山难解的情怀。
故事以一个“喊”字贯穿始终，喊出了彝族以大山为母的豪迈，喊出了大山中的艰辛和快乐，喊出了彝家女儿的温婉，也喊出了大山的儿女婚嫁喜庆、古道离别、牵肠挂肚的“小确幸”。
为实现真正原生态的呈现，演出中，全部服装的原样都来自于哀牢山彝族男女老幼的服饰；所有的乐器、道具，都是大山中田间地头的实物。
此次首演由知名主持人《为你昭迷》王昭、千荷主持。中国著名彝族歌唱家者建周、陶建阿成、金梅、李静碧纷纷登台进行开场演唱，助力《哀牢印象·喊山的人》首演。
喊醒沉睡的大山
作为南华县哀牢山彝族山村大座基走出的第一个大学生，《哀牢印象·喊山的人》出品人、昆明品优生物科技集团公司董事长自安福先生说：“首先要特别感谢南华县委、县政府、南华县文体广电旅游局的各位领导对这部剧给予了非常多的关心、支持和帮助，演出才得以完美呈现。”他还说，自己对“喊山”有特别的情感，他动情地对记者说：“喊山，是因为大山还在沉睡，我们要把她喊醒，让她醒来之后做更有意义的事。我们还要把彝族民族文化喊醒，喊出民族魂、民族情、民族味，这是每一个哀牢山之子的责任和情怀。”
自安福说：“云南是文化大省，但不是文化强省，虽然有众多少数民族，但具有影响力的民族文化品牌还不多。彝族文化具有丰富内涵，但现在彝族文化的本土韵味越来越淡。《哀牢印象·喊山的人》就是一次用现代商业模式为民族文化造血的尝试，为游客献上一场民族文化的饕餮盛宴的同时，打造一个云南本土的、有影响力的文化品牌，从而重拾彝族文化精神，为传承、保护彝族文化提供物质保障，让彝族文化更具生命力。”
“排练过程中，主创演职人员没有哪一天在凌晨三点前入睡、在清晨七点后起床，从作曲、编舞、挑选演员、排练到首演，用时仅一个多月，可以说创造了奇迹。”自安福对主创人员大加赞赏。
喊出大山的情怀与感动
《哀牢印象·喊山的人》编剧、编曲并执掌话筒的杨导演是研究楚雄州彝族文化38年的民族文化学者，也是研究彝族歌舞的专家。他介绍，《哀牢印象·喊山的人》创作素材来源于楚雄州南华县兔街镇大座基中山村，那里被大山包围，居民分散居住在崇山之中，每当他们进行上山砍柴、捡菌子、走亲戚等邀约、交流时，均依靠喊叫。
从山的这头大声喊，对山的村民听到后也大喊回复，一来一回，喊声在山间回荡，悦耳动听。那里的彝族人民质朴善良，能歌善舞，对生活赋予了热情与真诚；一草一木均有生命力，哪怕一块普通的石头、一棵树木都饱含着感人至深的故事。杨导演被那片纯净的土地、质朴的彝族人民感动，热爱不已，总想为它和他们做点什么。
《哀牢印象·喊山的人》的演出人员，杨导选定为南华县哀牢山区各村各寨的彝族人民。他说：“哀牢山彝族同胞‘会说话就会唱歌，会走路就会跳舞’，因为是非专业演员，他们的表演摒弃了专业技巧，生态天然，倾注心意与热情，更能打动人心。除此以外，他们刻苦努力，力争尽善尽美地完成每一个动作，又为《哀牢印象·喊山的人》中倾注了人的精神，让这部剧充满了大山的情怀、爱与感动。”
《哀牢印象·喊山的人》成功首演，杨导“为哀牢山彝族人民献一份力”的心意圆满了。“可是，这部剧因为是首次公演，可能还需要再做调整，以求做到更好。我们还有很长的路要走。”杨导说。
据悉，《哀牢印象·喊山的人》由昆明品优生物科技有限公司投资，南华县文体广电旅游局旗下的咪依噜原生态彝族文化传承演绎有限公司倾情打造，目前投资500万元。
首次公演后，《哀牢印象·喊山的人》将在各个地区进行巡回宣传演出，9月初将在南华“哀牢印象度假庄园”长期演出。
（作者：都市时报记者 刘光华 李秋霞，都市时报实习记者 曾永会）
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