尼姆·约纱茨 高山彝人的另一个狂欢节
弹羊毛 传统选美
当圣扎、所地地区的彝人们举着火把行走在山岭间，用高歌和美酒庆祝他们的传统节日“火把节”时，在大凉山深处的依诺方言区——林木美姑，迎来属于他们自己的节日——尼姆·约纱茨（译：剪羊毛节）。
每年7-8月，依诺方言区的美姑高山彝人就会举行一年一度的盛事——尼姆·约纱茨。5月，由于低海拔地区气候较为炎热，而绵羊喜阴，人们就将羊群赶到位于山顶——井叶硕诺（注：黄茅埂山脉）的开阔草场。那里水草丰美，气候凉爽，适宜放牧绵羊，经过2-3个月悠闲假期的养精蓄锐，羊群毛发洁白，身姿矫健。
随着天气逐渐转凉，青壮年男子们便要上山接回膘肥体健的羊群。届时，人群奔走相告，家家户户酿好醪糟酒，备好鸡肉和燕麦粑，等着洁白的羊群归来……
7月底8月初 黄茅埂草场上的盛事
7月26日至28日，美姑县2017年“尼姆·约纱茨”民俗活动在美丽的黄茅埂草场拉开序幕。
26日一大早，黄茅埂山脚下各寨子的青年男子们成群结队出发，去山顶接羊群回家。
在山上留宿一晚后，第二天一早从牧羊人手中收回羊群，赶着自己的羊，去指定的地点进行一个重要的仪式叫“约依多”。意为：羊受洗，即：将羊群赶到指定的溪流中，让其由上而下从溪流的此岸游到彼岸，如此往复，以保证羊群身上沾染的不洁之物被洗去，让其毛发洁净如雪，柔软顺滑，以便于羊毛更容易修剪且保证其作为披毡原料的质地更佳。
“约依多”仪式是“约纱茨”活动进行前必须要进行的一个象征着吉祥、去除污秽的仪式，这个仪式神秘且庄重。而每一个羊群中，第一只勇敢跳下河的羊将成为整个羊群的头羊，主人家也会以此为傲。
“羊儿以群体为根基，彝人以家族为靠山。”彝族人喜爱羊，也经常用羊比喻家族和谐团结的重要性。就在羊儿们接受洗礼的时候，山头的另一边，摔跤、斗牛、斗羊、赛马等一系列民俗活动次第拉开序幕。
奔驰的骏马环绕着赛道你追我赶追逐着，马蹄后面尘土飞扬。摔跤场上，年轻的小伙子们挽起袖子进行着力量的较量。每个场地里一层外一层，都被围得水泄不通。坡地上、田埂上到处都坐着观看的人，前来观看的群众及参赛的选手不仅饱了眼福还积极参与其中，加油声、呐喊声此起彼伏。
节日第三天 诵读声中的剪羊毛比赛
节日的第三天（28日）清晨，大山里传来毕摩诵读经书的声音，头戴斗笠、手拿法器的毕摩，围在备好的场地，让洗干净了的羊群经过中间，不停念经祈福，祈求来年风调雨顺，期待来年羊群发展壮大。
年轻小伙们挥动羊鞭，鞭子在空中甩出声响，羊儿们乖乖跟着领头羊，走过用青松搭建起来象征吉祥的“门”后，迎来了尼姆·约纱茨最重要的活动——剪羊毛比赛。
10多名从各村各寨选拔出来的剪羊毛高手，手拿羊毛剪，将一只只绵羊身上的羊毛剪去。今年的剪羊毛比赛上，还有一位女选手，她温柔地、认真地将羊身上的羊毛一点一点褪去。羊身上的羊毛经过前一天的梳洗，剪起来很顺滑便捷，偌大的草场瞬间变成羊毛铺就的地毯。
评委们认真地记录着每个选手的手法和速度，观众们屏气凝神默默地为选手们加油。比赛结束后，姑娘们将地上的羊毛拾起，装进背篓，走到“纱别”（弹羊毛）的比赛区域。
“duang~duang~duang~”随着手中的弓弦不断发出带有节奏的声音，一团团羊毛立刻变得洁白蓬松而且柔软，宛如天上的朵朵云彩。
疏松软和的羊毛用途十分广泛，既可以用作制作传统彝族服饰，也可以加工成各种民族工艺品。从当地彝族群众身上的穿擦尔瓦、羊毛毡、斗篷等衣物就可以看出，彝族百姓的服饰大多都由羊毛制成。又一季的新羊毛刚弹好，站在一边的女人们就迫不及待地拿起羊毛，熟练地捻成羊毛线，以备制衣。
美女之乡 传统选美如期而至
而在山坡的另一面，一场视觉的盛宴正在进行。30多位身着盛装的彝族姑娘正在参加传统的选美比赛。
山歌悠扬，舞姿轻盈。美姑县素有彝族“美女之乡”的美称。在这里居住的彝族人民世代爱美，追求美的步伐从未停止。在历届剪羊毛节上都会举行盛大的“选美”活动，这次也不例外。来自美姑县各个乡镇的30多名彝族姑娘身着靓丽的彝族服装，代表着各乡镇前来参加“选美”。
古老的剪羊毛节，其重要的意义在于制作彝族服饰和防止疾病感染入侵羊群，同时，也为了让绵羊能够适应新的气候。如今，美姑县通过举办“尼姆·约纱茨”民俗活动，不仅丰富了民众精神文化生活，而且为民众提供一个交流传统民俗文化技艺的平台。同时也充分挖掘了美姑县传统民族文化资源，加大美姑民俗文化旅游产业，促进各民族团结，和睦发展。
尼姆·约纱茨，高山彝人火把节的另一个版本，咱们明年再约！
（文/图 石进 李仁芳 马海伊生 张祺）
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